今天,，我們每一個中國人都在說自己是“炎黃子孫”,，那就是說我們都認(rèn)可我們是炎帝和黃帝的后代，都知道“人文初祖”黃帝,，以及“教民稼檣”的炎帝是我們的中華民族的始祖,。當(dāng)時，當(dāng)時和炎黃二帝同一時代還有一個人——蚩尤,，卻被很多人認(rèn)為是擾亂天下,、無惡不作、三頭六臂的魔鬼,。但是事實(shí)真的是這樣嗎?

據(jù)說，距今5000年前,，華夏大地存在著眾多部落,，部落之間為了擴(kuò)展生存空間、掠奪資源,，連年發(fā)生沖突和征戰(zhàn),，大魚吃小魚，小魚吃馬蝦,，適者生存,，強(qiáng)者勝，最后經(jīng)過長時間的沖突整合,，最終形成了黃帝,、炎帝、蚩尤三大部族聯(lián)盟,。后來,，三大部落又開始了曠日持久的戰(zhàn)爭，對這一遠(yuǎn)古時代的三國故事,，《逸周書》對此進(jìn)行了記載,。

在這些戰(zhàn)爭中，有幾次具有劃時代的意義,，最為著名的一場是西進(jìn)的蚩尤集團(tuán)首先發(fā)起對炎帝集團(tuán)的進(jìn)攻,，炎帝集團(tuán)反攻，雙方在“涿鹿之阿”進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗,，蚩尤在這場戰(zhàn)爭中全面獲勝,。

但是接下來，黃帝與炎帝及其他一些較小的部落一起組成了強(qiáng)大的聯(lián)軍,，大舉向蚩尤部落進(jìn)攻,，蚩尤在自己的根據(jù)地——涿鹿，與黃帝聯(lián)軍展開了決戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭動員廣泛,，投入人力物力之多,，令今人也要為之贊嘆。經(jīng)此一戰(zhàn),，顯赫一時威震天下的蚩尤戰(zhàn)敗被殺,。關(guān)于這場戰(zhàn)爭，后人也演化出了許多神話故事,，比如十大魔神,，十大天神之類的，這也足以說明了這場戰(zhàn)爭的影響力之大,。

蚩尤被后人稱為兵主和戰(zhàn)神,，可見其在用兵打仗上還是很厲害，黃帝對蚩尤作戰(zhàn),，最初曾“九戰(zhàn)九不勝”,，九次征戰(zhàn)都沒有勝利，后來在炎帝的配合下,，經(jīng)過“七十一戰(zhàn)”才將蚩尤打敗,。這也說明了蚩尤之神勇，這些在神話傳說中都有渲染,。

黃帝擒殺蚩尤后,，天下并不太平，人們?nèi)院軕涯铗坑?，以致“天下?fù)擾亂”,。為了平服人心，“黃帝遂畫蚩尤形象以威天下,，天下咸謂蚩尤不死,，八方萬邦皆為弭服”，活黃帝的天下竟要靠死蚩尤的畫像來“弭服”!這說明,，蚩尤在軍事上的建樹連他的對手也不得不佩服,。

從黃帝以后，歷代的統(tǒng)治者和軍事家們都給與了蚩尤高度的評價,，都把蚩尤作為戰(zhàn)神,。第一個祭祀戰(zhàn)神蚩尤的是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一天下后的第三年(前219年),，秦始皇巡天下來到齊地,，“行禮祠名山大川及八神……三曰兵主，祀蚩尤”,。

第二個是漢高祖劉邦,。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載,，劉邦在沛縣初舉反秦之旗時，即“祠黃帝,，祭蚩尤與沛庭”,。后來劉邦得了天下當(dāng)了皇帝后，又“令祝官立蚩尤之祠于長安”,。

我們可以看到,，事實(shí)上蚩尤并不像神話傳說中說的那樣三頭六臂，無惡不作,，如果是這樣一個人也很難得到后世的敬仰和尊崇,。相反，從活黃帝的天下竟要靠死蚩尤的畫像來“弭服”這件事情來看,，蚩尤反倒是一個深得人心部落領(lǐng)袖,，也是一位有杰出軍事才能的英雄。但是現(xiàn)在卻被丑化成妖魔,，甚至有人將蚩尤罵成亂臣賊子,，不得不說，蚩尤可能是歷史上被黑的最慘的一個人,。

神話歸神話，傳說歸傳說,，歷史的評價是公正的,，今天很多歷史研究者也在為蚩尤正名，早在1995年,，在河北逐鹿召開了關(guān)于三祖的文化研討會,，與會專家糾正了幾千年來對蚩尤的不公平的評價，正式將蚩尤與黃帝,、炎帝并列為中華民族“三始祖”,。

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