《老子道德經義疏》

敦煌唐初寫本,，麻紙本，卷軸裝,，首尾殘,，

現(xiàn)存270.5cm，經文148行,，

中國國家圖書館藏,。

一　原藏經歷

這件敦煌唐初寫本

《老子道德經義疏》

是味青齋主人的舊藏，

味青齋主人：許貞干,，字豫生,，福建侯官（今閩侯）人，清朝光緒十八年（1892）進士,，和許亨超、許利賓一家三人稱“叔侄父子三進士”,。十五六歲的時候,，當了陳寶琛上午掌書記，也就是現(xiàn)在的小秘書,，很受陳的喜愛,。翁同龢也跟他關系不錯，在他失意的時候,，還給他的畫題了一句詩,，“富貴何足道，堅貞永自持,?！?/span>

許貞干跟著末代帝師陳寶琛，

見了不少好東西,，

眼光自是不錯,，

藏了不少好東西,，

還把這些東西編了個目，

——《味青齋藏書畫目》,，

他收藏的那些個宋元名跡書畫,，

宋元舊刻名槧的古籍善本，

23件敦煌遺書,，

都著錄在里面了,，

最后他還加了個“敦煌秘籍佚卷存目”，

為敦煌研究,，

提供了不少線索,。

二　現(xiàn)藏情況

這件寫經，

現(xiàn)在收藏在中國國家圖書館,。

原件脫落了一部分,，

這些殘片現(xiàn)存英國圖書館。

1991年春,，

蕭新祺在中國書店書庫整理古籍的時,，

發(fā)現(xiàn)《味青齋藏書畫目》里記載的敦煌遺書

與中國國家圖書館1955年入藏的一批敦煌遺書

正好對應，可見無疑,。

2012年,，

國家圖書館善本部整理庫存的時候，

才再一次發(fā)現(xiàn)了這部經書的存在,。

三　書法特色

朱筆為經文,，

色彩鮮紅；

墨筆為疏文,，

字黑如漆,。

從書法風格上看，

是繼承了隋代以來的楷法,，

技法相對嫻熟,，

行筆一絲不茍，

結字相對穩(wěn)妥,、合理,，

放大觀賞后，

更見其在狹小范圍內的閃轉騰挪,、點畫呼應,。

四　文獻價值

本卷前面一半內容是開題序例，

和唐代河上公注本,、李榮注本相同,。

后半部是經文及注疏，

第1章到第7章,。

經文是《五千文》本,，

疏義則和李榮,、趙志堅等唐代道士所作的比較接近，

《正統(tǒng)道藏》里面并沒有收錄,，

所以沒有傳世的本子,，

可謂孤本。

是誰做的注疏,，

古佚,。

這次分享，

可以說是最高清,，

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