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凌晨2點(diǎn)半醒來，看到一篇翻案文章,，稱《紅樓夢(mèng)》的作者不是曹雪芹,，而是吳梅村。從4年前撫順市社科院院長(zhǎng)傅波等提出這觀點(diǎn)以來,，我已數(shù)次看到過類似文章,。反正已睡不著了，起來寫點(diǎn)吧,。 一 說《紅樓夢(mèng)》為吳梅村所作,，依據(jù)主要2個(gè)—— 一是在最早版本中有“吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》；東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》?！薄啊讹L(fēng)月寶鑒》一書,，乃其弟棠村序也”，合起來正好是吳梅村,，此其一,。 二是《紅樓夢(mèng)》是一本“懷金悼玉”、“毀清悼明”,，是秉“傷時(shí)罵世之旨”,、“干涉時(shí)世”之作?！凹t樓夢(mèng)”就是“朱樓夢(mèng)”,、大明王朝夢(mèng)。書中的“悼紅軒”,、“怡紅院”都不是憑空來的,。尤其是第五十一回薛寶琴的詩“昨夜朱樓夢(mèng)，今宵水國(guó)吟”,，說得更明白：昨夜還在大明王朝做著美夢(mèng),，今宵卻無奈在滿清帝國(guó)呻吟。其中的朱樓就是朱明王朝,，水國(guó)就是滿清水國(guó),。“這種話不是生活在文綱森嚴(yán)的雍乾王朝中的曹雪芹所能寫出來的”,。 顯然,，翻案者走的仍是索隱派的路子：先設(shè)定《紅樓夢(mèng)》是一本毀清悼明的書，其中處處都有隱喻,、到處都在影射,，然后再尋找書中的只言片語，加以闡釋發(fā)揮,。 二 《紅樓夢(mèng)》的作者究竟是誰,，在紅學(xué)界中一直是有爭(zhēng)論的。此前也有人“考證”道：《紅樓夢(mèng)》的作者為朱明后人——八大山人朱耷,。走的也是索隱派路子,。 “索隱派”的研究有大眾化、通俗化特點(diǎn),，魅力很大,，有故事，能吸引人,，所以走這個(gè)路的人很多,。幾百年的文字獄,，也培養(yǎng)了國(guó)人善于從字里行間尋找影射、“惡攻”（惡毒攻擊）證據(jù)的思維方式,，這方面的神經(jīng)特別發(fā)達(dá)，也特別有市場(chǎng),。 但主流的,，還是認(rèn)為曹雪芹所作。這方面,，最有代表性的是胡適在《紅樓夢(mèng)考證》中得出的幾條—— 1】《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹,。 2】曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子,，曹頫的兒子,，生于極富貴之家，身經(jīng)極繁華綺麗的生活,，又帶有文學(xué)與美術(shù)的遺傳與環(huán)境,。 3】曹雪芹的曾祖曹璽、祖父曹寅,、父輩曹顒和曹頫三代四個(gè)人共做了58年的江寧織造,。 4】康熙皇帝南巡，正是曹家極盛時(shí),，曾辦過四次以上的接駕闊差,。但后來家漸衰敗，大概因虧空獲罪被抄沒,。曹雪芹生活由此陷入貧苦困頓,。
胡博士極聰明,，凡有所考皆上品,。只是興之所至，趁興而為,，興盡則止,，有不少有“上”沒“下”的著作，被人戲稱“半部書博士”,。他的《紅樓夢(mèng)考證》給晚清以來熱鬧非凡的“索隱派”致命一擊,，從此衰落，直到近10多年才沉渣泛起,。 一個(gè)有活力,，有生機(jī),，能不斷進(jìn)步不斷創(chuàng)新的社會(huì)，需要有異端的存在,，翻案有助于換個(gè)角度看問題,，看歷史，活躍思想界和學(xué)術(shù)界,。但近幾十年,，很多翻案文章都有“元敘事”、“從一個(gè)極端到另一個(gè)極端”,、“以小細(xì)節(jié)顛覆大歷史”的弊病,。《紅樓夢(mèng)》作者是誰,，算不上一個(gè)事,，但先認(rèn)定《紅樓夢(mèng)》是一部反清復(fù)明的政治小說，再從只言片語中去“索隱”,，也屬于“元敘事”,、“以小細(xì)節(jié)顛覆大歷史”范疇——五十年代到七十年代末的“《紅樓夢(mèng)》是講階級(jí)斗爭(zhēng)的”，也是一種元敘事——從設(shè)定前提開始,，去尋找證據(jù),。 其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》用我老師白盾先生的話,，就是一部寫實(shí)小說,，寫“美和美的毀滅”。從內(nèi)容看,，不是一個(gè)“身經(jīng)極繁華綺麗的生活”,、“后來家漸衰敗”的人是寫不出的。即使寫,，也不可能如此傳神,，幾乎一笑一顰，一言一語就能讓書中的人物和場(chǎng)景活生生地呈現(xiàn)在你面前,。 三 說《紅樓夢(mèng)》為吳梅村所作,，當(dāng)然是有可能的。吳梅村是明末“江左三大家”（三個(gè)最著名的文士）之一,。吳梅村也是個(gè)愛惜香悼玉的才子,，悼陳圓圓——“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”,；悼卞玉京——“莫將蔡女邊頭曲,，落盡吳王苑里花”。 但可能性大嗎,？不大,。 我是個(gè)愛無事忙,，做無用功的人，去年看到此說后,，搜了很多吳梅村的詩,，將它與《紅樓夢(mèng)》里的詩做了一些比對(duì)，覺得風(fēng)格并不一致,。 《紅樓夢(mèng)》真是曹雪芹所著,？同樣也只是一種可能，但可能性更大,。 曹家被抄時(shí)，曹雪芹已12歲（知道古人12歲有多厲害了嗎,？我以后講一個(gè)故事給大家看）,。關(guān)于抄家，當(dāng)年華光科技的陳副總,，福州人,，跟我講過他家的事：其祖爺爺?shù)淖鏍敔斒呛瞳|的學(xué)生，和珅倒臺(tái)后,，他家也被抄了,。但就靠抄家后剩的東西，他的祖輩仍能啥事不干,，吃了200年,，至今在福州老城區(qū)里還有一座大宅院?！澳阆胂?，那時(shí)財(cái)富積累的速度有多快？” 曹家被抄的主因是曹頫在江寧織造任上的巨額虧空——大約三百萬兩,。虧空原因：一和康熙朝的官場(chǎng)風(fēng)氣有關(guān),，你也拿，我也拿,，不拿白不拿,，同事面前還難做人；二和曹頫本屬文人品格,，不善管理,，不善理財(cái)有關(guān)；三也是更重要的,，和康熙六下江南有關(guān),。 曹是康熙最親信的“包衣奴才”，江寧織造司,，這個(gè)全天下最肥的皇差,，由曹家三代掌管58年,，可見信賴之深?？滴趿陆?，四次就由曹家接駕（不要官府接待，由自己的奴才接待,，那才叫真正的“擺譜”）,。《紅樓夢(mèng)》里,，趙嬤嬤說：“噯吆吆,，好勢(shì)派！獨(dú)他家接駕四次,。若不是我們親眼看見,，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥,，憑是世上所有的,，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個(gè)字,，倒顧不得了,。” 康熙第一次下江南是康熙二十三年（1684年）,，其時(shí)吳梅村已過世12年,。第六次下江南，已是1707年,，吳梅村去世已35年,。如按“索隱派”路子，僅憑這一段,，就可否定《紅樓夢(mèng)》為吳梅村所作了,。因?yàn)槊鞒瘺]有過皇帝下江南，那是有違祖制的,，所以從定都北京后,，只有被史書評(píng)為荒淫無賴、怪誕暴戾的無道昏君正德皇帝到過江南,，吳梅村根本想不到這樣的構(gòu)思,。 對(duì)江寧織造司的巨額虧空，身為眾“阿哥”中最能任事,，常常替父皇當(dāng)差辦事的“當(dāng)差阿哥”,，雍正其實(shí)也是知情的。他對(duì)曹頫的感覺也相當(dāng)不錯(cuò),，曾贊曹頫是個(gè)“大通家”（門門精通的大家,，換句話說,，曹雪芹的家學(xué)淵源相當(dāng)好）。 清理虧空是整頓官場(chǎng),、肅貪,、改善財(cái)政的需要，從雍正元年就已開始,，第一批就抄了幾十家,。以數(shù)額之巨，“官憤”之大（從康熙朝起就不斷被各式人等舉報(bào)）,，曹家理應(yīng)在最早被抄之列,。但雍正卻格外開恩，不僅給了曹頫三年寬限期,，還在后來的一次奏折上,，以教訓(xùn)口吻寫道：“不要亂跑門路，瞎費(fèi)心思?xì)饬I禍?zhǔn)?。除怡親王之外，竟可不用再求一人托累自己,?！边@實(shí)質(zhì)上是給曹頫指一條生路——有事求怡親王。 看過《雍正王朝》就知道,，怡親王十三阿哥胤祥,，是雍正唯一鐵桿親信的弟弟、第一大紅人,。后來,，曹家抄家也是怡親王主持的，此時(shí),，距三年寬限期又過了兩年,。如果不是有些新的“行為不端”——有幾個(gè)分支機(jī)構(gòu)在下面為非作歹，僅憑“虧欠甚多”,，說不定抄家時(shí)間還會(huì)寬限下去,。但即使如此，曹頫也只是被戴了“行為不端,，虧欠甚多”兩頂帽子,，包括抄家中發(fā)現(xiàn)所謂藏有給雍正政敵的金佛之事，也被雍正輕飄飄地放下,，連一個(gè)“朕知道了”也不想表示,。顯然，雍正是了解曹頫的,，康熙的兒子們,，沒有一個(gè)沒得到過曹頫的幫助——要銀子,，幫買東西，作為經(jīng)常去江南辦事的雍正,，顯然也不例外,，說不定，有些案子還得通過曹頫去查呢,。 曹家還有一個(gè)曹頎在宮里當(dāng)差,，曹頫被抄后，曹頎還得到過幾次獎(jiǎng)賞,。以雍正之“忌刻”,，眼里容不得沙子的脾性，這種獎(jiǎng)賞不管真心假心,，都帶有姿態(tài)的含義：曹頫被抄,，是他個(gè)人事，不要多做文章,。 講這些東西,，都是想說：曹雪芹并不是從12歲曹家被抄起，就成了完完全全的落魄公子,。包括后來成為北漂,，仍受到怡親王的兒子、以及“故太子”的兒子等諸多皇子皇孫的周濟(jì),。其真正落魄是在乾隆年間,，以“故太子”的兒子為首的一幫康熙的皇孫們“密謀犯上”——其實(shí)吧，就是心里不服氣,，想著就堂兄弟幾個(gè),，胡亂說說沒關(guān)系，說著說著就跑野馬了——要不是當(dāng)年……之類的,，被乾隆一網(wǎng)打盡,。此后的曹雪芹才真正過上吃了上頓想下頓的日子。 四 當(dāng)年受顧頡剛先生“蠱惑”——“明朝人的生活是最美的”,，買了一本他推薦的《陶庵夢(mèng)憶》,，從此愛不釋手，斷斷續(xù)續(xù)30年看了近十遍（沒看過全書的,，應(yīng)該也會(huì)在中學(xué)語文課本中讀過他的《柳敬亭說書》,，或《湖心亭賞雪》）。作者張岱,，累世官宦之后,，明朝末年，紹興城內(nèi)幾乎近半的“商業(yè)物業(yè)”都為其家所有（財(cái)富的過度聚斂，是明亡的第一大原因）,。張岱從小到大,，先是紹興，后在杭州,，都住自家園林中,，且從未在一個(gè)園林居住2年以上；要學(xué)什么就請(qǐng)什么樣的名家來家個(gè)別指導(dǎo),，包括演戲,、養(yǎng)蟋蟀等。所以在讀《陶庵夢(mèng)憶》之余,，我有時(shí)會(huì)想,，如果當(dāng)年張岱不是因明亡而遁入空山，從極盡繁華,，聲色犬馬,，到繩床冷粥，瓦灶破釜,，風(fēng)雪穿墻,，擁被取暖，他還會(huì)把這種生活小事,、小細(xì)節(jié)寫得如此傳神嗎,？寫出一般的美文，當(dāng)然沒問題,，畢竟是明末一等一的大才子、大玩家,、大通家,，但不會(huì)如此傳神。繁華,，只有落盡后,，回想起來，才會(huì)更清晰更準(zhǔn)確地捕捉到它最美,、最傳神的細(xì)部,，一字一句，就能勾人魂魄,。 而這樣的經(jīng)歷,，曹雪芹是有的。吳梅村沒有,，雖說是江左三大家之一,，畢竟出生普通讀書人家，那種細(xì)節(jié)，那種氛圍,，憑想象是寫不出來的,。真要寫，也會(huì)像《詩人玉屑》所言,，“窮酸秀才寫富貴,，離不開金銀珠玉”?！都t樓夢(mèng)》對(duì)美的反映范圍和方式,、對(duì)美的毀滅的沉痛到骨子里反無語的哀悼，也是只有刻骨銘心地生活于其中的人才會(huì)有的,。那不是一種家國(guó)情懷,，而是一種地地道道的個(gè)人式的懷念與追思。 至于說被發(fā)現(xiàn)的“最早版本”結(jié)尾處有吳梅村三字,，就認(rèn)定是吳梅村所著,，那很可能是作者忽略了一種事實(shí)：對(duì)注定會(huì)犯忌諱的書，假托某一故人所作,，是古人最常用的一種隱身法,。 |
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