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道德經(jīng)大全深意 第八章 以水為師 觀水悟道 ? 道德經(jīng)大全深意 第八章 以水為師 觀水悟道 上善若水，水善利萬物而不爭,。處眾人之所惡,，故幾于道。 居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,。夫唯不爭,，故無尤。 ? 經(jīng)文妙解 上善若水： 高等心靈智慧的人屬于“上善”,，這樣的人會像流水一樣身心柔軟,。 水善利萬物而不爭。 這是水呈現(xiàn)的特征：默默利益一切眾生,，卻不爭功,。 處眾人之所惡。 別人最不喜歡的,，只要有利眾生的事就去做,。 故幾于道。 他的言行,、心靈品質(zhì)已經(jīng)接近天地的特性,，離成道不遠了。 居善地,。 心善良的人不必拿著羅盤選擇風(fēng)水,，心清凈又慈悲不管住哪里，都是好地方,。所謂“心凈佛土凈”,。 心善淵。 心像山谷一樣虛懷若谷,。 與善仁,。 從慈悲、大愛出發(fā),，會學(xué)習(xí)著無條件,、無所求為眾生服務(wù)。 言善信,。 言而有信,。 正善治,。 心正，就能夠把事情辦好,。 事善能,。 辦事能力很強，卻不會炫耀,、不會爭功,、不會主宰。 動善時,。 動,，代表承擔(dān)。善時,，是能善觀因緣,。該承擔(dān)的不會消極，不該承擔(dān)的也不會逞強,；是能靜也能動,。 夫唯不爭，故無尤,。 一個人能夠做到真正的不爭,，所作所為中錯誤會減少，所以各種的橫逆災(zāi)難或是阻礙也會減少,。 ? 智慧分享 老子看到：流水在不為人知的世界里服務(wù),、養(yǎng)育一切眾生，與世又無爭,。所以,，真正看得懂大自然啟示的人，學(xué)到這個智慧,，那個自我才消融掉,。我們能不能看得懂才是關(guān)鍵！ 當(dāng)你也看到大自然被我們踩在腳底下,，在我們不知感恩的情況下,，還是默默在養(yǎng)育我們。你就會回來反觀自己：我能夠處在低下的位置但不消極,，每天所作所為,、起心動念就是在無怨無悔利益眾生嗎？ 眾生很容易在兩端：雖然不爭,，但是消極悲觀：“那些跟我無關(guān)，算了,。我小小的個人,，也發(fā)揮不了什么作用,。無爭，隨它去,?！辈辉敢馊コ袚?dān)。不然就是很努力,、積極在做,，樂意行善布施，卻在炫耀我慢,，增強那個自我的掌控,、主宰：“我很行，我很能,！我做了很多功勞”,。又是跑到另一端。 能夠積極的有熱誠來服務(wù),、有熱心來回饋,，但是不消極、不悲觀又無爭,。這就是孔子所講的“中庸”精神,。 ? 成長啟示 水是如何展現(xiàn)“善利萬物而不爭，處眾人之所惡”的,？ 流水都處在最低下的位置,，中國人有“有水就有財”“有水就有靈氣”的觀念。如果一個地方?jīng)]有水就沒什么靈氣,，而且會漸漸沙漠化,。 水養(yǎng)育萬物，利益一切眾生但不居功,。如果沒有土地,、陽光、空氣,、流水默默地在養(yǎng)育滋潤農(nóng)田里的農(nóng)作物,，怎么會有五谷雜糧、蔬菜,、水果可以豐收,？沒有水一切植物、動物,、包括人類都會死光,。水處在別人不重視的地方也不去炫耀，人不知也不生氣,。問我們自己能不能做到,？ 水是我們生命的黃金鉆石,！當(dāng)你能夠真正看到一滴水都在利益、滋潤植物,，滋潤農(nóng)作物,，也滋潤我們每個人的生命。別人看一滴水覺得沒什么,，但你看到它會覺得里面是真的蘊藏著生命的動力,，很感恩大自然恩賜的甘露。 流水柔軟,、與世無爭,。水遇到有石頭擋路：沒關(guān)系，我繞道,。你看流水對我們的生命是這么重要,，但是處在你的胯下，被你踏過都無所謂,；處在你的腳底下,，無所謂。所以水是這樣的柔軟,，都是處在很低的位置不居功,，但是處處都在利益一切眾生。這是柔的功夫,、柔的智慧,， 水處眾人之所惡。水沖洗我們骯臟污垢的身體跟環(huán)境,。一切我們不喜歡的那些骯臟污垢,，都透過水來凈化。一般人認為最臟的廁所,，都用水來沖洗,。但是，流水從來不厭惡,，就是默默地奉獻,，讓我們的環(huán)境可以保持得干干凈凈。我們的心靈離這樣的境界還有多遠,？ |
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