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學(xué)生提問：問題二,，弟子意念太惡,，總起殺念和淫念，于是我就專心聽經(jīng),?？墒遣宦犨€好，聽一天,，心定住了,，腦子一片空白，怎么用力想什么也想不起來了,，這時候惡念更強了,，怎么控制也控制不住了。弟子該如何去解除這個意念,？ 佟老師答：這個時候怎么辦呢,？這個時候，既然控制不住了,，就不要去控制,，對于意念不要去控制，對于自己的行為,、言語一定要控制,。如果你對言語、行為不控制的話,，那就會造成你這個周圍的人這種大的和諧,。 如果你強控制心中的念頭，會導(dǎo)致你越控制，這個力量越強,，那是什么呢,？那是你這個控制，反而提醒了自己,，在這個念頭上,。就像我們降伏淫欲一樣，你越想“我要降伏淫欲”,，反而這個淫欲的念頭有可能越重,。 所以在這個時候，它是有幾個過程的,，也就是說,，我們看一些能夠降伏淫欲的片子，聽一些降伏淫欲的法,，目的是干啥呢,？目的是讓我們看破、放下淫欲的不好,，把它看破,、放下，知道淫欲的不好,，把它看破,、放下。當我們修行的時候,，內(nèi)心里確實是,，從內(nèi)心到事相，確實是從意念上都想把它放下了,。在這個時候,，我們就不要在這個點上生下功夫了，用這個“不淫欲的念頭”去降伏這個淫欲,、降伏淫欲的念頭,。 這個時候怎么做呢？轉(zhuǎn)移目標,。怎么轉(zhuǎn)移目標呢,？兩種，或者三種,，或者四種做法,。第一種比較淺顯的做法，做事,。把你的這一天的時間全用在做事上,，一個接著一個的事，沒完沒了地去做,，從早到晚,，然后直到困了，躺到那兒就睡著了,。一睡醒了,，又是第二天的循環(huán)，就這樣不停地往返,。這叫做事修,。如果是出家人在寺院里，這叫什么修呢,？這叫做僧眾事修行,。做僧眾事修行就是我們常常講的，也就是剛出家的人,，三年苦行,，五年學(xué)戒。 為什么說三年苦行呢,？就是讓你不間斷地做這些事,，把你那個世俗的心給你打跑了，給你轉(zhuǎn)移了,。讓你久而久之,，把世俗的事就忘掉了。忘掉了以后,，你的心中只有幾個事呢,？你的心中只有那么一二個，只有一個,、二個,、三個重要的事。而這里最重要的事,，是一個的時候,，可能就是淫欲心。是二個,、三個事情的時候,，可能是對某些個，某些人的瞋恨,、煩惱,、牽掛放不下，你就剩這幾個點了,。這個時候再學(xué)習(xí)法,，怎么樣看破,、放下，怎么樣轉(zhuǎn)心,，這就需要不停地做事,、不停地學(xué)習(xí)，去完成,。當你的心獲得清凈了,，然后再學(xué)法，再念經(jīng),，再念佛,。 學(xué)法，思維法,，這也是一個轉(zhuǎn)移的方法,，這是更進一步，比做這個僧眾事更進一步,，天天在法上用功,。但是做僧眾事，有什么好處呢,？這里還有你十善業(yè)的修學(xué),，也是有它的好處。 除了思維法,、念法以外,，你可以念經(jīng)、念佛,，或者念經(jīng),，或者念佛，我說的一二三四,，指的就這幾種,。你念經(jīng)的時候把心專注在念經(jīng)上，念佛的時候把心專注在念佛上,。你這樣下去,，前邊又有看破、放下,，加上后邊的這些方法,，你才會得力。 再加上我們的所說的呼吸調(diào)勻,，全身放松,。呼吸調(diào)勻、全身放松是解除我們身體上的,，能夠幫助我們解決身體上的淫欲的反應(yīng),。能夠念經(jīng),、念佛、做事,，或者思維法,，能夠幫助我們轉(zhuǎn)移心里上的這個淫念，它是很有幫助的,。 如果你長期這樣持續(xù)下去，一年,、二年,、三年，漸漸地你就會發(fā)現(xiàn),，你的心已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,，雖然說在五欲六塵當中，跟過去就不一樣了,。過去,，你在五欲六塵當中，你會感到很不自在,，你會躲,，總是想躲，你看道業(yè)精進的總是想躲,，道業(yè)不精進的呢,？財色名食比較重的，總是往前湊,。你會有這兩種現(xiàn)象,，你看要么往前湊，順著自己的淫欲的習(xí)氣,；要么躲,，是你道心強，就想躲,?？偠灾遣蛔栽冢话涯阈臓颗芰?，要不你就想躲開,。 你看，當你好好地修行,，一年,，二年，幾年以后,，你再回到這五欲六塵當中的時候,，就不一樣了,，你會感覺到你很自在，既不被五欲六塵所牽,，又不用躲,，你覺得很自在。如果你躲的時候,，只是有一念,，怕眾生誤解你，你才會躲,，這是為了眾生考慮,，不是為了自己考慮。所以,，這就需要大家長久地用功,，才能達到這個程度。 所以,，這個惡念很強怎么辦呢,？先不要去生控制它，你就把心專注在做事,、思維法,、念經(jīng)、念佛上,，就可以了,。如果呼吸調(diào)勻、全身放松還沒有調(diào)好的話,，你可以在這上用一用功也可以,，你會有另外一番收獲。 |
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