活 出 神 圣 生 命

主講人：空海法師

時(shí)  間：2009年2月11日

地  點(diǎn)：行政院金管會(huì)證券期貨局

各位同修們，大家好,。今天的主題是『活出神圣的生命』,。證券期貨局佛學(xué)社的社名為「圓覺社」，「圓覺」這二個(gè)字,，一般人只是把它當(dāng)作是一個(gè)名詞,、名相而已，事實(shí)上「圓覺」的涵義非常深?，F(xiàn)在就針對(duì)「圓覺」的深義,，跟大家作一些分享。

佛教所講的最高證量~~「究竟智」開發(fā)出來的人,，稱為「無上正等正覺」,。學(xué)佛的人都知道，就像釋迦牟尼佛成就了「大圓鏡智」,，成就了最高圓滿的智慧,，就稱作「無上正等正覺」。但是,，眾生一般人不容易了解到里面的深義,，以為說「釋迦牟尼佛才是最高、最究竟的人,，『無上正等正覺』表示說沒有人比他高,、沒有人比他超過，只有他高高在上,，他是最高的…,，而我們一般人都是凡夫，我們是凡夫俗子,，只是一些平民百姓,，是業(yè)障深重的人，要向諸佛菩薩一直祈求…」事實(shí)上，這是因?yàn)椴涣私狻笩o上正等正覺」的深義,。

一,、「無上正等正覺」的深義

真正「無上正等正覺」所講的「無上」，就是沒有上下,、高低,、大小…二元對(duì)立的分別?！刚取故且磺斜娚峭耆降?。「無上」不是說官位比較高的人就高高在上,，位階比你低的人就是次等人民…,。世間的職位、職務(wù)有高低之分,，那是個(gè)方便，那是個(gè)權(quán)說,，那是世間上面的方便,。但是，本質(zhì)上面我們都是完全平等,。所以,，「無上」它強(qiáng)調(diào)的就是「一切眾生都是平等，一切境界都是神圣有意義的」,。

正等正覺~徹底覺悟的人,，就是來到真正「無上正等正覺」的人，亦即開啟了大智慧,、大圓滿~~大圓鏡智,。人類不管你世間的學(xué)歷再高、學(xué)問再淵博,，不管你世間的官位再高,，世間的成就再多高，如果沒有深入去開發(fā)我們生命的潛能,，所有的「能」都只是世間的能,，只是世間的世智辨聰，而不是佛教所講的那種智慧,。只要還有自卑,、還有我慢，還有「次等人民」的心態(tài),，都表示還沒有真正了悟宇宙的真理實(shí)相,。

二、「圓覺」的深義

「圓覺」就是要體會(huì)到我們的生命它就是個(gè)「圓」，我們的個(gè)體就是個(gè)「圓」,。一個(gè)原子,、分子也是個(gè)「圓」，所有的粒子都是一個(gè)「圓」,。從最小到最大都是個(gè)「圓」,，一個(gè)「圓」，你說哪一點(diǎn)是起點(diǎn),？哪一點(diǎn)是起點(diǎn),？在「圓」里面哪一點(diǎn)才是起點(diǎn)？每一點(diǎn)都是起點(diǎn),。所以,，為什么說「起點(diǎn)就是終點(diǎn)」，「彼岸就在此岸」,。不了解的人,，才會(huì)把「彼岸」截然劃分開來，在來生來世,，在他方世界…,，那是因?yàn)椴涣私狻Ｈ绻嬲私庹胬韺?shí)相,，彼岸就在這里,，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，起點(diǎn)就是終點(diǎn),。

所謂的「大圓覺,、大圓鏡智」，當(dāng)一個(gè)人了悟生命實(shí)相,，了悟真理實(shí)相之后,，就像我手中所拿的這個(gè)圓、這個(gè)球,，你說這個(gè)球哪一點(diǎn)是上,？哪一點(diǎn)是下？哪一點(diǎn)算是高,？哪一點(diǎn)算是低,？…如果你說這上面這一點(diǎn)高，但它會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣它是在高,？還是低呢？它是在上,？還是在下,？…所以,，在這個(gè)「圓」里面，它沒有上下,、高低之分,，宇宙沒有方位，宇宙是全方位的,。再來,，你說這個(gè)圓里面，哪一點(diǎn)才是最重要,？哪一點(diǎn)不重要,？…。人類習(xí)慣的思維就是二元對(duì)立的分別,，要比高,、比大、比小…,。學(xué)北傳的人就認(rèn)為：「我們是大乘的人,，南傳的人是小乘的…」那些完全都是虛妄分別。有些男人就認(rèn)為：「我們男人是優(yōu)秀的,，女人是少修幾百世的,，女人是比較次等的…」那些完全都是虛妄分別。因?yàn)樵谟钪娴膶?shí)相中,，一切眾生、一切境界都完全平等,。

三,、生命是個(gè)圓

所以，你說這個(gè)圓球,，包括你的生命也是個(gè)圓,，你所處的單位也是個(gè)圓，我們整個(gè)生態(tài)也都是個(gè)圓,，我們地球也是個(gè)圓,，地球上的所有種族也都是個(gè)圓…。從小圓~擴(kuò)大到無限的大圓,。真正智慧最高,、最究竟的人，就是體會(huì)到所謂的「大圓鏡智」,。佛教有提到說：修行到最后,、證量最高的人，會(huì)開發(fā)出「平等智」跟「大圓鏡智」,，他真正看到實(shí)相,，體會(huì)到「圓」的深義,。這個(gè)圓里面，每一點(diǎn)都是完全平等,、完全重要,、完全神圣。

如果你認(rèn)為最下面這個(gè)點(diǎn),，它是處在下面…,，而「處在下面」也是人類的分別，是人類把它界定的,。你認(rèn)為說這個(gè)處在下面,、這個(gè)不重要，把下面這點(diǎn)挖掉…,，這個(gè)圓還能夠成為個(gè)圓嗎,？！如果這個(gè)圓球,，你隨便把一個(gè)洞挖掉,，它就不再是個(gè)圓。所以,，為什么一般眾生常?；钤诳嗪！⒒钤趹n悲惱苦,、活在人我是非對(duì)立的世界里面,？因?yàn)樗纳泻芏嗟摹敢垢芏嗟摹覆灰埂Ｔ谶@個(gè)圓里面,，他不接受圓,，就是要把他所「不要」的那一半去除掉。結(jié)果你看,！在這個(gè)圓球里面,，把另一半的去除掉，你的人生就不會(huì)圓滿,，你的世界就是這樣波波折折,、虛虛落落，很多你不能接納,、不能接受的人事物,，都是你一直想把你生命中的圓，割舍掉,、去除掉,，這就是眾生痛苦的原因。

以上所講的,，都是很重要的生命核心,、修行核心,。眾生的痛苦，就在于你一直不接受整個(gè)的大圓,，一直在虛妄分別,，然后一直在做那些切割、界定,、界線,，把你所不要的，一直要把它割舍,、切除掉…,。當(dāng)你把它割舍、切除掉,，這個(gè)圓就不再是個(gè)圓,。所以，你的人生就不會(huì)大圓滿,，一直活在二元對(duì)立的世界里面,，你的人生就會(huì)處處碰壁，在苦海里面浮沉…,。

唯有等到有一天,，當(dāng)你了解生命的實(shí)相，把那些你以前一直在排斥的,，一直把它界定為丑陋的,、很不好的，你接納不下的…,，把它接納回來,、收回來的時(shí)候，慢慢你的人生就從一個(gè)消氣的氣球,，一個(gè)很破舊的氣球，慢慢的,、慢慢的…,，當(dāng)你逐漸收回來之后，這里面的氣就會(huì)越來越充滿,，然后當(dāng)你那些破洞慢慢的補(bǔ)起來,，到后來你的人生就是一個(gè)大圓滿。

四,、西藏密教的大圓滿

西藏密教最高修行的層次就是「大圓滿」,。事實(shí)上，西藏的「大圓滿」,，就是中國禪宗精粹所流傳過去的,。禪宗的精粹就是如同基督教,、天主教的世界里面，他們有一句話「一切境界都有上帝的美意」,，這涵義很深,、很深！如果你能夠真正體會(huì)到這里面的深義,，你的生命不會(huì)再活在痛苦的世界,，你會(huì)真的從中跳脫出。你以前再看不慣的人,，當(dāng)你真正了悟生命實(shí)相之后,，你會(huì)真正以真誠真心去愛護(hù)、去包容,、去善待,。

當(dāng)你真正體會(huì)到「圓」的智慧，「平等心」才會(huì)真正出來,，此時(shí)不管是處在哪個(gè)位階,，今天是個(gè)小職員，就好好把小職員的角色扮演好,，完全沒有自卑,。當(dāng)你沒有自卑的時(shí)候，生命的潛能才會(huì)真正發(fā)揮出來,。當(dāng)你沒有自卑,，能夠安住在每個(gè)當(dāng)下的位階，你的生命潛能才會(huì)發(fā)揮出來,。當(dāng)你真正發(fā)揮生命潛能,，工作表現(xiàn)就會(huì)越來越好，于是陞遷的機(jī)會(huì)就越大,。當(dāng)以后有因緣,，升到比較高階領(lǐng)導(dǎo)主管，這時(shí)候因?yàn)槟泱w會(huì)到大圓,，也不會(huì)有任何的我慢,。當(dāng)一個(gè)主管、領(lǐng)導(dǎo)人,，能夠虛懷若谷的學(xué)習(xí),，他的人緣會(huì)越好，而且真正能夠得到民心,。像這樣的人,，因?yàn)樗_啟的是「大圓鏡智」，沒有自卑,、沒有我慢,，他的生命都是很快樂的,、很自在、很圓滿,。所以,，我們要好好活出生命的神圣。怎么樣活出生命的神圣,？不是說讀很多的書,，得到很多的肯定，得到很多的文憑,，得到幾個(gè)博士文憑…,，就能夠活出生命的神圣；也不是說在社會(huì)里擁有很多錢,，或是官位很高…,，就能夠活出生命的神圣，不是這樣,！

佐以【幻燈片】實(shí)相闡述法義

現(xiàn)在來透過幻燈片,，跟大家作一些分享。今天所跟大家播放的這些幻燈片,，都是我個(gè)人這幾年來,，為了講經(jīng)說法方便，而拍攝很多的資料跟大家分享,。前一段期間還應(yīng)一些攝影界朋友之邀,，跟他們作一些分享，也跟藝術(shù)界作一些分享,。當(dāng)一個(gè)人真正能夠到體會(huì)圓滿尊重,，你的生命就會(huì)活出神韻與生命力。今天雖然我們相聚只有一個(gè)小時(shí),，但我盡量在簡短的時(shí)間里面,，回饋大家的是生命很重要的核心部份，協(xié)助每個(gè)人都把我們生命的神韻生命力活出來,，把我們生命的意義發(fā)揮出來回饋這個(gè)世間,。

神韻生命力

這些相片里面，很多都具有神韻生命力,，請(qǐng)大家慢慢來欣賞。現(xiàn)在來看這一張,，這一只蜻蜓就在我面前擺出很多的姿勢(shì)讓我拍攝,。前面這幾張就是讓大家看，我們每個(gè)人本來就是活在天堂世界,，本來每個(gè)人都是活在凈土的世界,。每一張都在告訴我們,，每個(gè)人本來就是活在天堂世界，活在凈土的世界,。以上所講的不是信仰,，更不是灌輸觀念、信仰,、理念,、催眠…，都不是那些,！我講的是實(shí)相,。每個(gè)人本來就是活在天堂、活在凈土極樂世界里面,。我到處拍攝照片,，因?yàn)槲矣X得當(dāng)下就是活在凈土的世界里面，萬物都跟我分享牠們生命的喜悅,。

真的就是感受到蓮花原來不是一朵普通的蓮花,，它就在跟我分享生命。前面這幾張是讓大家看看,，每個(gè)人本來就是活在天堂凈土的世界,，你本來就是自由自在的，本來每個(gè)人就是解脫自在,。而且你的生命都可以很藝術(shù)化,、很優(yōu)美，只要了解真理實(shí)相,，這一生這一世,，你的生命就是藝術(shù)的人生，自由自在灑脫的人生,。并不是說這樣的人就不做事,，不是耶！而是發(fā)揮出他的生命的最高智慧,，來回饋這個(gè)世間,，超越那些世俗的二元對(duì)立?？辞懊孢@些,，我們本來就是可以很快樂自在活在天堂、很美麗的世界,。

再來,，這個(gè)就是代表說，為什么很多人活著這樣垂頭喪氣憂悲惱苦~煩惱一大堆？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)你不自由,、不自在,，被很多的籠子關(guān)住了，被很多的框框拘限住了,。這是甚么花,？這是天堂鳥，你本來就是活在天堂里面,，本來就是可以自由自地飛,，但是你看這天堂鳥怎么樣？被框框框起來了,，但是外面的框框都不重要,，最主要是我們?nèi)祟惐旧碜约旱男撵`囚牢，用很多的觀念知見把自己框起來,。

導(dǎo)正錯(cuò)誤的觀念知見

為什么諸佛菩薩都一直勉勵(lì)我們要「自凈其意」,，要凈化我們自己…？因?yàn)槲覀兊摹敢飧估锩?，有很多不正確的觀念知見把我們自己框住,。種種結(jié)縛、虛妄的想像幻想,，諸佛菩薩就告訴我們：那些就是顛倒夢(mèng)想,。但是眾生都把它當(dāng)作一個(gè)名詞名相，也不知道「顛倒夢(mèng)想」到底具體講的是什么,。那些不正確的觀念知見,，錯(cuò)誤的觀念知見，就是「心靈的囚牢」,，把人類自己挶限在一個(gè)小小世界里面,，然后就變得很苦，活在苦海里面,，認(rèn)為自己業(yè)障深重…,。

本來生命就沒有所謂的「業(yè)障」，也沒有所謂的「原罪」,，那些都是因?yàn)楸还噍敽芏嗖徽_的觀念知見之后,，那些不正確的觀念知見，就這樣讓你活在生命的囚牢,、心靈的囚牢里面,，這樣你怎么會(huì)活出生命的神圣呢？,！于是就變成活在「次等人民」的心態(tài),，然后不斷地向外祈求…，不是這樣的！所以,，你必須要抬頭看看，看到你的框框在哪里,？向內(nèi)看,！也抬頭看！你的痛苦在哪里,？

真的,！你必須要跟一般人不一樣，超出一般世間的思維方式,，來到高瞻遠(yuǎn)矚,，才會(huì)真正想要求解脫，才會(huì)在大家在中午休息的時(shí)候,，還會(huì)想要來聽法,，因?yàn)槟阏娴臅?huì)想要提升生命品質(zhì)層次。你必須本身愿意要跳出來,，才有辦法透過聞思修,，然后來到自由自在的飛翔。所以,，那些囚牢~心靈的囚牢,，不是外面加進(jìn)來的，而是我們?nèi)祟惐旧碜约旱挠^念知見,。當(dāng)你具有正確的觀念知見,，建立起正知正見之后，這時(shí)候又能夠回到自由自在的天堂,。

本來法界的一切,，不但都在跟我們捻花微笑，而且也呈現(xiàn)捻花,、還有捻水果,，跟我們微笑，問題是你看得懂嗎,？你看得懂里面的深義嗎,？因?yàn)橐话惚娚贾灰笀A」里面的某部分而已，他不要整體,、不要全部,。就譬如說，這一張圖里面,，很多人想：「我只需要這個(gè)紅紅的果就好了,，其他的這個(gè)很難看，這個(gè)不好、這個(gè)不重要,！這葉子這么丑陋…」請(qǐng)問：沒有這些丑陋的葉子,，會(huì)有這些果嗎？,！沒有經(jīng)過青澀的階段,，會(huì)有這些鮮艷可口的果實(shí)可以享用嗎？,！沒有這些小小花朵的盛開,，沒有那些蜜蜂來幫忙傳播花粉，能夠開花結(jié)果嗎,？,！…

超越二元對(duì)立

但是，眾生很不容易去看到甚深的緣起,，都只有著重在一個(gè)小小的角度,，「我只要這個(gè)，其他這個(gè)很難看,，這個(gè)不要…」生命就在那里不斷地劃分,，分割得四分五裂…，「我只要這個(gè),，我不要那個(gè),；我只要四季如春就好，我不喜歡炎熱的夏天,，不喜歡寒冷的冬天…」那些都是人類虛妄的分別心,，導(dǎo)致你在一個(gè)圓里面，「喔,！我就很討厭那個(gè)點(diǎn),，這個(gè)點(diǎn)我很討厭，我要設(shè)法把它去除掉,；那個(gè)人看起來實(shí)在是非常討厭,，希望他在我的世界消失…」人類常常都會(huì)這樣二元對(duì)立的分別。

「我們這個(gè)宗教才是最高,、最好,、最究竟，其他的宗教是邪魔外道,；我們這個(gè)宗派才是最好,、最究竟，其他的就是不究竟,、不了義,；我們才是大乘的,，別人是小乘的…」眾生就是喜歡在「圓」里面，去作那些虛妄分別,；喜歡在凈土極樂的世界里面,，作那些虛妄分別之后，然后讓自己陷入二元對(duì)立的世界,，進(jìn)一步讓自己陷入苦海里面,。

所以，當(dāng)在講述《阿含經(jīng)》的課程里面都有講：苦海是自己造成的,。你看！當(dāng)你是花苞的時(shí)候,，又不安于當(dāng)下,，覺得：「喔！人家結(jié)果纍纍,；喔,！他的人生好像結(jié)果豐富…」當(dāng)你是結(jié)果的時(shí)候，你又頹喪,，認(rèn)為說：「我年紀(jì)大了,，那些含苞待放的，才是生命的活力,、生命新鮮期,，我這個(gè)已經(jīng)過期了…」結(jié)果又是很頹喪。

人類常常是這樣不安于每個(gè)當(dāng)下,，不知道每個(gè)當(dāng)下都是很神圣的,，所以你才會(huì)羨慕認(rèn)為：「花朵盛開的時(shí)候才是最美，現(xiàn)在花朵已經(jīng)凋謝一半,，已經(jīng)快枯萎,，這樣已經(jīng)過期了，哇,！生命又是活得很沮喪…」人類就是常常這樣,，都活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的未來，而不是肯定當(dāng)下的每個(gè)階段,，這一點(diǎn)很重要,。一般人常常是活在過去跟未來的世界里面，但是這是活在苦海的世界里面,。

每個(gè)階段都很神圣

如果你真正要快樂,，是要有崇高神圣的目標(biāo)，但是重點(diǎn)是要活在每個(gè)當(dāng)下,、每個(gè)過程,。當(dāng)我是花朵盛開的時(shí)候,，有花朵盛開的美；當(dāng)我花瓣凋落一半的時(shí)候,，一樣有當(dāng)下的美,，沒有說這個(gè)階段就是丑。人類就是會(huì)貼上許多虛妄標(biāo)簽~這個(gè)叫作丑,，事實(shí)上哪里有丑,？！那些都是人類自己貼上去的虛妄標(biāo)簽,。法界大自然都在跟我們講經(jīng)說法,，每個(gè)階段都是很神圣的。幼兒期有幼兒期的神圣,，青少年有青少年的神圣,，中年有中年的神圣。

當(dāng)你是老年,，有老年的神圣,，出生有出生的美。當(dāng)你緣盡死亡的時(shí)候,，有死亡的神圣,，那又是生命的一個(gè)脫胎換骨，而且說死亡那也只是個(gè)權(quán)說,，都只是一個(gè)權(quán)說,。所以，我們要了解真正的深義,，大自然都在跟我們捻花微笑,，大自然都在跟我們說法，每個(gè)階段都是很神圣,。如果你真的能夠了解,、能夠參悟，哇,！每一天~年年都是好年,，日日都是好日，每個(gè)階段都是無比的神圣,。不管你處在甚么位階上,，每個(gè)位階都是很神圣。就不會(huì)說：一山看過一山高…,，那都是不安于當(dāng)下,。如果我們不了解，就會(huì)覺得它很丑,。

當(dāng)你具有平等觀,、平等智來看它,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)階段有它這個(gè)階段的神圣、奧妙,，而且它具有藝術(shù)的美,。當(dāng)你能夠容納你生命的每個(gè)階段的呈現(xiàn)，能夠容納接受你所遇到一切人事物的自然展現(xiàn),，這時(shí)候：哇,！不管你處在甚么階段，就算花瓣掉了一大半,，還是可以依然翩翩起舞,，最重要的就是能夠體會(huì)到每個(gè)階段都是神圣的，這時(shí)候我們才會(huì)安住在每個(gè)當(dāng)下,。該開花的時(shí)候,，我們就好好綻然開花；當(dāng)是含苞的時(shí)候,，我們就是含苞；開花的時(shí)候,，我們就綻然開花,。當(dāng)是結(jié)果的時(shí)候，一樣結(jié)出纍纍果實(shí)來跟眾生分享,，而不是一直活在過去,、懊悔過去，一直盼望著遙遠(yuǎn)的未來而否定當(dāng)下,。

如果你活在過去,、盼望未來、否定當(dāng)下,，不管你再怎么修行,，都是活在苦海里面。唯有真正能夠體會(huì)到整個(gè)生命就是個(gè)圓,，每一點(diǎn)都是神圣的,，這時(shí)候才會(huì)真正安住在每個(gè)當(dāng)下。所以,，不管甚么階段,，每個(gè)階段都很美好神圣。該開花的時(shí)候就開花,，該結(jié)果的時(shí)候一樣結(jié)出甜蜜豐盛的果實(shí)來跟眾生分享,。所以，當(dāng)你體會(huì)到「圓」的奧妙深義之后,，森羅萬象許崢嶸,，我是紫色,，別人是其他顏色，一樣,！不去要求別人跟我同樣的顏色,。當(dāng)我是直的，不必去要求別人跟我同樣是直的,。大家有不同的形狀,、不同的顏色，這樣才更形成一個(gè)莊嚴(yán)的世界,。我們也充分尊重自己,，也充分尊重別人。一般眾生的痛苦,，就在于一直要?jiǎng)e人改變他自己成為我們這樣,。

森羅萬象許崢嶸?不求別人與我同

親子之間的沖突，這是一個(gè)嚴(yán)重的問題,。父母親常常會(huì)用自己的意識(shí),、觀念知見要求他的子女：「將來要跟我怎么樣…」然后也會(huì)要求他的同事、他的朋友或是他的長官,，或是他的親友…,，一樣要跟他一樣。眾生的痛苦常常就是一直要要求別人跟我們相同,，而不容許或是排斥跟我們不一樣的,，那個(gè)就是「苦海」,，就是「二元對(duì)立」,。所以，真正一個(gè)莊嚴(yán)的世界就是「森羅萬象許崢嶸」,。

這是幾個(gè)月前在中國長春孔廟的祭孔大典,，邀請(qǐng)我參加，我是代表佛教,，這是代表儒家,、儒教，這位是代表道教,，大家不但沒有排斥之心,，大家都是同圓，大家都是平等,，大家都能夠互相尊重,。他們發(fā)起一個(gè)儀式，讓大家感受到儒釋道都是同圓,，大家都是平等,。來到平等,、互相尊重，才會(huì)真正有一個(gè)和諧的世界,、和諧的社會(huì),。一個(gè)圓就是這樣，能夠以平等心尊重不同的眾生,，尊重不同的宗教信仰,，尊重不同的種族、不同的文化背景,，大家互相尊重,、互相學(xué)習(xí)、互相欣賞,。

人類常常會(huì)有很多的虛妄分別,，除了人與人之間高低、大小,、尊卑…的這些虛妄分別之外,，還又跟其他的動(dòng)物作很多虛妄分別，認(rèn)為那些動(dòng)物是「三惡道」,、是畜生…,。但是，請(qǐng)你用一個(gè)清凈的心靈來看大自然的所有的動(dòng)物,，牠們不會(huì)破壞大自然，除了人類之外,。人類會(huì)破壞環(huán)境,、破壞大自然，其他的動(dòng)物牠們不會(huì)破壞大自然,。

以平等心善待萬物

以人類的慈悲而言,，那些動(dòng)物一樣都有智慧、都有慈悲,、都有愛,，人類的愛未必比一般的動(dòng)物高，人類的愛真的未必比牠們多,。所以,，請(qǐng)大家以一顆不帶成見的心，不要被灌輸很多的觀念,，認(rèn)為牠們是「三惡道」,。能不能以平等心來看牠們、尊重他們,？如果把牠們界定為「三惡道」,，就會(huì)輕視牠們,、瞧不起牠們，嚴(yán)重的話,，甚至?xí)驙瓊?、蹂躪牠們。如果能夠覺悟到眾生平等,，就會(huì)以充分尊重的心來跟牠們溝通,、交流。當(dāng)眾生感受到你不是威脅牠們,，不是在破壞牠們,，感受到的是你的慈悲、你的友愛,、你的慈善,，牠們就會(huì)發(fā)揮牠們的生命喜悅來跟我們分享。

關(guān)于綠繡眼,，我們也拍攝一部記錄片~~「寶貝綠繡眼」跟大家分享,。牠們對(duì)子女的愛，對(duì)子女的養(yǎng)育,、呵護(hù),，一點(diǎn)都不輸給人類，關(guān)懷牠們,、照顧牠們,，真的都是流露出親子之間的真誠真愛，而且跟人類不一樣,，人類有很多還要跟牠們看齊,、學(xué)習(xí)。

一般動(dòng)物把下一代養(yǎng)育長大,，都是希望牠們盡量早日翅膀長硬,，能夠獨(dú)立運(yùn)作、獨(dú)自謀生,，自由自在的來來去去,。那人類呢？會(huì)有很多對(duì)親子的要求,，而這一種對(duì)親子的要求會(huì)形成系縛,，形成很多的沖突跟痛苦。所以,，以民主風(fēng)度的角度而論,，一般的動(dòng)物比人類還更民主，養(yǎng)育下一代長大之后，就是讓你自由自在的去發(fā)揮,。

包括在下大雨的時(shí)候,，我看到綠繡眼真正流露出大愛，把牠的翅膀展開,，讓大雨淋在牠身上,，保護(hù)巢里面的幼鳥不受到雨淋~雷雨中的大愛。在「寶貝綠繡眼」紀(jì)錄片里面,，都有拍攝到詳細(xì)的過程,，歡迎大家觀賞。我看到動(dòng)物流露出來的愛,，真的不輸人類,。除了人類把它貼上虛妄的標(biāo)簽之外，牠們跟我們真的都是平等的,，完全平等,！

這幾張你看牠們都在流露出真正的大愛，長頸鹿也一樣,，親子之間是這么自然親密的流露…,，只要不去作那些虛妄分別，你的生命就可以跟萬物共同分享,，牠們會(huì)跟你分享生命的喜悅,，跟你分享生命的神圣莊嚴(yán)。再來,，你看,！真的各種動(dòng)物都會(huì)跟你分享生命的喜悅，會(huì)在你的前面跳舞給你看~蝴蝶舞,，而且人類常常自認(rèn)為很聰明,，但是你的快樂有比牠們多嗎？,！人類的快樂有比牠們多嗎,？,！未必,！我所看到的。

從新認(rèn)識(shí)萬物

我們山上寺里有很多的蟲鳴鳥叫,，我看到那些鳥天天在里唱歌跳舞,，天天都在那里快樂的玩游戲，而那些蝴蝶也是一樣,，牠們都在跟大自然共舞…,，所以人類的快樂未必比動(dòng)物多，人類的慈悲未必比動(dòng)物多。今天大家有緣見面,、有緣結(jié)緣,，希望大家真正能夠以平等心來看待萬物，從新來認(rèn)識(shí)我們的生命,，從新來認(rèn)識(shí)萬物,。

用甚么心態(tài)對(duì)待這些動(dòng)物、對(duì)待花草,，用甚么心態(tài)對(duì)待山河大地,，就是代表你用甚么心態(tài)對(duì)待自己，因?yàn)橥饷娴膭?dòng)物,、植物,、山河大地，我講很深的就是：那是你廣義的身體,，那是你廣義的自己,。你這個(gè)六尺之身，這個(gè)五蘊(yùn)的六尺之身,，那是狹義的自己,、狹義的我。佛教講的「法身」,，就是我剛才所講的「廣義的自己」,、「廣義的你」，如果能夠去了解這些生命實(shí)相,、真理實(shí)相,，就會(huì)從新以愛心來善待萬物，以真誠真心來善待萬物,，這時(shí)候你看到牛,，不會(huì)認(rèn)為牠們是當(dāng)牛當(dāng)馬，然后瞧不起牠們,。

如果能夠充分尊重牠們,，牠們是人類的很好的朋友；當(dāng)你不了解的時(shí)候,，人類就是這樣限制牠們的自由,。牠們?yōu)槿祟愖雠Ｗ鲴R，而人類卻拘限牠們的自由,，而且只要牠們不聽話,，就打牠們。事實(shí)上,，這是代表人類的智慧不成熟,，人類的認(rèn)知有問題，沒有以平等心來對(duì)待牠們，不是牠們出生為牛馬的錯(cuò),，而是人類不正確的認(rèn)知,、錯(cuò)誤的對(duì)待，那是人類的問題,。

所以,，這個(gè)地球不是「五濁惡世」，不是這個(gè)地球的錯(cuò),，是人類本身自己認(rèn)知的問題,。如果能夠真正好好的體會(huì)，哇,！連這些蜜蜂都是人類的恩人,，蜜蜂真的都是人類的恩人。當(dāng)你能夠真的感恩萬物,，感恩那些動(dòng)物,，感恩那些植物，你的生命處處都會(huì)像活在天堂,、活在凈土極樂世界里面,，連這一只蜜蜂，我們都會(huì)感恩牠們,，因?yàn)槊鄯涞淖迦簩?duì)人類的幫助真的非常非常大,，是人類的恩人。因此,，希望大家能夠從新來認(rèn)識(shí)生物實(shí)相,，從新來認(rèn)識(shí)萬事萬物，從新來認(rèn)識(shí)我們自己,，也認(rèn)識(shí)萬事萬物,，這樣我們就能夠真正生命脫胎換骨~~開啟智慧。

活出神圣生命

當(dāng)你能真正懂得對(duì)待萬物,、充滿感恩,，才會(huì)真正懂得飲水思源。這一只代表（飲水思源）,，我們真的要飲水思源,，這只松鼠牠都懂得飲水思源。如果我們真正了解生命實(shí)相,，了解「緣起」,，佛教講「緣起甚深」,，這時(shí)候我們不會(huì)有自卑,，也不會(huì)有我慢，而且真正能夠發(fā)揮出「平等心」、「平等智」,，來感恩萬物,、善待萬物，這時(shí)候大家就能夠和諧共存,，活出你神圣生命,，你的生命就會(huì)結(jié)出纍纍的果實(shí)來跟眾生分享。

這是代表生命結(jié)出纍纍的果實(shí)來跟眾生分享,。所以,，讓我們從新開始，真誠真心的善待萬物,，善待那些動(dòng)物,。我們真正尊重牠們，就代表你真正尊重你的生命,。我們真正以平等心愛護(hù)牠們,，你的生命才會(huì)真正的和諧，才會(huì)體會(huì)到甚么是凈土,、極樂世界在眼前,，這都是息息相關(guān)的。

從現(xiàn)在開始,，以平等心,、平等智，來對(duì)待植物,、動(dòng)物~~萬物,，從我們的良心開始，憑著我們的良心,。這只松鼠就在告訴我們,，憑著我們的良心來做，好好的用愛心,、真心善待自己,，也善待每一個(gè)人。這樣,，我們每一個(gè)人都可以活出神圣生命,。

今天就跟大家分享到這里。