座邙瞻洛,，背倚黃河,，風光秀麗的河南省鞏義市康店鎮(zhèn)，隱藏著一顆文化明珠,，她就是被譽為“豫商精神家園”“中原古建典范”的康百萬莊園,。“留有余,，不盡之巧以還造化,；留有余，不盡之祿以還朝廷……”康家先祖把古人的留余思想,，作為自己的家教世代傳承,，這也是康氏家族輝煌興盛十三代四百多年的一大奧秘。 留余 留耕道人①《四留銘》云：“留有余,，不盡之巧以還造化,；留有余,，不盡之祿以還朝廷；留有余,，不盡之財以還百姓,；留有余，不盡之福以還子孫,?！鄙w造物忌盈，事太盡,，未有不貽②后悔者,。高景逸③所云：“臨事讓人一步自有余地，臨財放寬一分自有余味,?！蓖浦彩陆匀?。坦園④老伯以留余二字顏⑤其堂,，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者,。為題數(shù)語,，并取夏峰先生⑥訓其諸子之詞，以括之曰：“若輩知昌家之道乎,？留余忌盡而已,。”時同治辛未端月朔,，愚侄?，u⑦敬題。 ——康百萬莊園“留余匾”銘文 【題解】 清同治十年正月初一,，康家門婿,、鞏縣進士牛瑄前來做客,，康百萬家族第十五代傳人康道平熱情接待,。席間談起堂號的命名和南宋嘉定進士王伯大的《四留銘》，康道平感慨之余,，?，u揮毫潑墨，闡釋“留余”的深意,，留下“留余匾”,。 【注釋】 ①留耕道人：即王伯大，字幼學,，號留耕,，南宋福州人,，為官時數(shù)次被貶，但并未因此消沉,，多有惠政,。晚年回鄉(xiāng)后，建立“留耕堂”,，傳世的《四留銘》在此作成,。道人，是?，u加給王伯大的美稱,，即有道德之人。 ?、谫O：同“遺”,，遺留，留下,。 ③高景逸：即高攀龍,，字存之,，世稱“景逸先生”，江蘇無錫人,，明代政治家,、思想家。 ?、芴箞@：即康道平,，字子履，號坦園,。 ?、蓊仯贺翌~題字叫顏，又指堂上或門上的楣,。 ?、尴姆逑壬杭磳O奇峰，字啟泰,，號鐘元,，明清之際著名理學家，原籍直隸容城,，晚年移居河南輝縣夏峰村,，故學者稱夏峰先生。 ?、吲,，u：字立庵,，今鞏義市河洛鎮(zhèn)人，武狀元牛鳳山之子,，同治乙丑科（1865）進士,，授金殿傳臚，翰林院編修,。工于書法,，遠近聞名。 【譯文】 留耕道人王伯大的《四留銘》中說：“留有余地,，不把技巧使盡,，以還給造物主；留有余地,，不把俸祿用盡,，以還給朝廷；留有余地,，不把財物占盡,，以還給百姓；留有余地,，不把福分享盡,，以留給后代子孫?！贝蟾爬咸鞝敺磳ω澋脽o厭,、做事做得過分；因為太過分了,，沒有不留下悔恨的,。高景逸曾說：“遇事只要讓人一步，自然就有周旋的余地,，辦事只要放寬一分,，自然就有其中的樂趣?！蓖贫灾?，所有的事情都是如此。坦園老伯把“留余”二字題于匾額,，掛在堂上,，大概就是采用留耕道人的《四留銘》來告誡他的后代子孫吧！我根據(jù)老伯的想法寫下這些話,，并取夏峰先生教育他兒子的話,，加以概括：“你們這些后輩知道發(fā)家的道理嗎？那就是凡事都要留有余地，不能做盡做絕罷了,?！睍r在同治十年正月初一日，愚侄?，u敬題,。 忠厚 經(jīng)商結交務存吃虧心，酬?、賱沾嫱俗屝?，日用務存節(jié)儉心，操持務存感恩心,。愿使人鄙②我疾,，勿使人防我詐也。前人之愚,，斷非后人之智所可及,，忠厚留有余。 ——康氏家訓 【注釋】 ?、俪牾,。▃uò）：賓主相互敬酒，指交際應酬,。 ?、诒桑鹤鲃釉~義，輕視,，看不起。 【譯文】 與人經(jīng)商的過程中一定要有吃虧心,，吃虧是福,；與人交往的時候要有退讓心，退一步海闊天空,；日用生活開支務必存有節(jié)儉之心,；操持世事，務必要存感恩之心,。寧愿讓別人看到我身上有一些小缺點而輕視,，也不要讓世人覺得我奸詐而產(chǎn)生強烈的抗拒和防備心理。前人的忠厚秉性,、大智若愚,，是我們后人的智慧所不能企及的。所以,，我們要忠厚退讓,，留有余地。 孝悌 入戶問家聲,，禮樂詩書孝悌千秋歲,； 卷簾看春色,，椿萱棠棣芝蘭滿庭芳。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【注釋】 ?、俅惠妫捍?，落葉喬木，傳說大椿長壽,，古人喻指父親,；萱，草本植物,，傳說可以使人忘憂,，喻指母親。合稱即代指父母,。 ?、谔拈Γ阂沧龀ｉΓ对姟ば⊙拧こｉΑ菲?，是一首敘述兄弟應該互相友愛的詩,。后常用以指稱兄弟。 ?、壑ヌm：芝和蘭是兩種香草,，今泛指優(yōu)秀子弟和姐妹。 【譯文】 入戶問家世聲望,，奉行禮樂詩書孝悌,，世代相傳，使千古不朽,；卷簾看滿園春色,，父母兄弟及優(yōu)秀子女和睦相處，一派生機,。 崇德 處世無他莫若為善,， 傳家有道還是讀書。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【譯文】 做人處事沒有什么法則就是要一心向善,；傳承家風最好的方法還是教子弟讀書,。
心術不可得罪于天地， 言行要留好樣與子孫,。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【譯文】 人要胸懷坦蕩,，光明磊落，心術不可違背天地意志,；要注意修身養(yǎng)性,，慎獨慎微，言行舉止要給子孫作榜樣。
誦鼎上詞,，常愿景行正考父,； 任天下事，可能遙揖范希文,。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【注釋】 ?、俣ι显~：鼎上刻鑄治國之道以教育后人?！豆鄨@記·王蜀論諫》：“要知滿損觀欹器,，欲識盈虧誦鼎銘?！?/span> ?、诰靶校邯q景仰。 ?、壅几福鹤有?，春秋時期宋國大夫。宋湣公（子共）的玄孫,、孔父嘉的父親,、孔子的七世祖。 ?、苓b揖：遙,，遠。揖,，拱手為禮,。 ⑤范希文：即范仲淹,，字希文,。 【譯文】 誦讀鼎銘，仰慕正考父的高尚德行,；報效國家，學習范仲淹的志遠才高,。 康百萬莊園內(nèi)景 勤儉 行道有?？饲谟欣^， 居安思危在約思純,。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【注釋】 ?、傩械溃盒衅渌鶎W，為之行道,。 ?、谠诩s：在，居于。約,，貧困,、簡要。 ?、鬯技儯杭?，好、大,。思純,，想到好形勢。 【譯文】 學以致用才是有福,，能勤勞才有發(fā)展,；在安全時要考慮到危險，貧困之時要想到好的發(fā)展形勢,。
志欲光前惟是讀書教子,， 心存裕后莫如勤儉持家。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【譯文】 想為祖宗增光,，必須教子讀書,；要造福后代，最好的辦法是勤儉持家,。
克儉克勤思其艱以圖其易,， 是彝是訓言有物而行有恒。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【注釋】 ?。?）克勤克儉：能節(jié)儉而又勤勞,。《尚書·大禹謨》：“克勤于邦,，克儉于家,。” ?。?）彝訓：日常的訓誡,。 【譯文】 日常生活中既要節(jié)約又要勤勞，做任何事情先想實施的艱難與克服的辦法,，然后努力去做才能做好,；日常行為要規(guī)范，不要說空話,，多干實事,，而且要持之以恒，才能成功,。 重義 商道無形商道即人道,， 商品有形商品即人品,。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【譯文】 經(jīng)商的準則是無形的，經(jīng)營的方式方法反映的都是做人的道理,；商品是物質的,、有形的，經(jīng)營的商品映照的是自己的人品,。
友以義交情可久,， 財從道取利方長。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【譯文】 以道義交朋友,，感情方可長久,；遵循規(guī)范來生財，利潤才會源源不斷,。
人棄我取人取我與樂觀時變,， 商品為輕商德為重審世誠為。 ——康百萬莊園楹聯(lián) 【注釋】 ?、偃藯壩胰?，人取我與：原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利,，后也用來表示自己的志趣,、見地與他人不同。司馬遷《史記·貨殖列傳》：“李克務盡地力,，而白圭樂觀時變,，故人棄我取，人取我與,?！?/span> 【譯文】 別人不要的我要過來，別人要的我就給予,，要根據(jù)市場的變化適時調整營銷策略,；商品是次要的，商德是主要的,，要誠實守信,，合法經(jīng)營。 |
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