六十甲子配卦歌訣:
周易六十四卦與六十甲子
甲子甲午坤乾見,乙丑乙未嗑井連. 丙寅丙申家人解,丁卯丁酉損咸先. 戊辰戊戌履謙是,己巳己亥壯觀焉. 庚午庚子恒益在,辛未辛丑訟夷聯(lián). 壬申壬寅師同出,癸酉癸卯漸妹添. 甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晉需天. 丙子丙午頤大過,丁丑丁未隨蠱堅(jiān). 戊寅戊申豐渙好,己卯己酉節(jié)旅田. 庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比連. 壬午壬子巽震會(huì),癸未癸丑困賁前. 甲申甲寅未既濟(jì),乙酉乙卯遁臨錢. 丙戍丙辰艮兌現(xiàn),丁亥丁巳豫畜眠. 戊子戊午屯鼎內(nèi),已丑己未妄升天. 庚寅庚申離坎聚,辛卯辛酉孚過先. 壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥訣剝前. 六十甲子配卦口訣道藏提要 撰人不詳,。 似出于隋唐。一卷,,收入《道藏》正一部,。本篇為推算祿命之歷書。按算命術(shù)士之說,,上天每口皆有神靈輪流值日,,世人出生之日(即本命元辰日)所遇當(dāng)值之神,即其本命神,,決定其一生命運(yùn),。本書中以天十地支相配編成六個(gè)甲子日歷,并列舉每日當(dāng)值神名,、所屬星宿及其侍從官吏名額,。算命時(shí)根據(jù)某人本命元辰(即生日)查閱日歷,即可推算命運(yùn),。此種占卜術(shù)漢魏六朝時(shí)已有,,隋唐以后更為興盛?!端鍟そ?jīng)籍志》五行類著錄"元辰歷一卷",。或與本篇有關(guān),。 六十甲子配卦口訣 甲子開蒙《坤》卦起,,丙子《 臣頁 》卦《屯》戊子; 庚子坐臨風(fēng)雷《益》,,壬子雷聲《震》天地,。 乙丑《噬嗑》丁丑《隋》,《無妄》配就已丑支,, 辛丑《明夷》癸丑《賁》,,五牛配卦當(dāng)須記。 甲寅水火《既濟(jì)》局,,丙寅《家人》戊寅《豐》,, 庚寅《離》火上下照,壬寅《同人》又連氣,。 乙卯逢《臨》丁卯《損》,,已卯守《節(jié)》不失志,, 風(fēng)澤《中孚》見辛卯,癸卯又合《歸妹》意,。 火澤《睽》中見甲辰,,丙辰澤國《兌》生之, 戊辰合《履》庚辰《泰》,,壬辰《大畜》共連理,。 乙巳水天《需》卦氣,丁巳《小畜》風(fēng)依依,, 已巳《大壯》辛巳《大有》,,澤天《訣》來合癸巳。 甲午南天《乾》卦起,,丙午《大過》戊午《鼎》,, 庚午卦位雷天《恒》,壬午《巽》風(fēng)吹微微,。 水風(fēng)《井》中藏乙未,,丁未宮中山風(fēng)《蟲》, 已未《升》堂《訟》辛未,,癸未又被澤水《困》,。 甲申《未濟(jì)》丙申《解》,戊申風(fēng)水《渙》遲遲,, 庚申《坎》宮水一片,,壬申原來地水《師》。 乙酉《遁》藏丁酉《咸》,,已酉行《旅》火山地,, 辛酉《小過》癸酉《漸》,金雞一唱天下知,。 甲戌《蹇》卦丙戌《艮》,,戊戌《謙》虛亦自微, 庚戌是《否》當(dāng)須辨,,壬戌盡《萃》方為美,。 乙亥秦《晉》丁亥《豫》,已亥《觀》之辛亥《比》,, 癸亥配卦山地《剝》,,五豬朝拱大歡喜。 六十甲子配卦口訣 甲子「坤復(fù)」卦起,丙子「頤」卦「屯」戊子,,庚子「風(fēng)雷益」,,壬子「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「隨」,,「無妄」配已丑,,辛丑「明夷」癸丑「賁」,,五牛配卦當(dāng)須記。 甲寅「水火既濟(jì)」局,,丙寅「家人」戊寅「豐」,,庚寅「離」火上下照,壬寅「同人」又連氣,。乙卯逢「臨」丁卯「損」,,已卯守「節(jié)」不失志,「風(fēng)澤中孚」見辛卯,,癸卯又合「歸妹」意。 {火澤睽]配甲辰,,丙辰澤國「兌」生之,,戊辰合「履」庚辰「泰」,壬辰「大畜」其連理,。乙巳「水天需」卦氣,,丁巳「小畜」風(fēng)依依,已巳「大壯」辛巳「有」,,「澤天訣」來合癸巳,。 甲午南天「乾」卦起,丙午「大過」戊午「鼎」,,庚午卦位「雷風(fēng)恒」,,壬午「巽」風(fēng)吹微微?!杆L(fēng)井」中藏乙未,,丁未宮中「山風(fēng)蠱」,已未「升」堂「訟」辛未,,癸未又被「澤水困」,。 甲申「未濟(jì)」丙申「解」,戊申「風(fēng)水渙」遲遲,,庚申「坎一竊聽器水一片,,壬申原來」「地水師」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」,,已酉行「旅」火山地,,辛酉「小過」癸酉「漸」,金雞一唱天下知,。 甲戌「蹇」卦丙戌「艮」,,戊戌「謙」虛亦自微,庚戌是「否」當(dāng)須辨,,壬戌盡「萃」方為美,。乙亥泰「晉」丁亥「豫」,,已亥「觀」之辛亥「比」,癸亥配卦「山地剝」,,五豬朝拱大歡喜,。 此是甲子配卦訣,吉兇禍福藏幽微,,識(shí)得玄空大成卦,,任我掌中排天地。 擇日之道,,五花八門,,流派眾多,名說長(zhǎng)短,,各逞其能,,然多吉兇莫辯。唯有玄空易卦地理擇日學(xué)最為神驗(yàn),,最具備旺盛的生命力,,也是最?yuàn)W秘,最具威力而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一門高級(jí)擇日學(xué)科,。其大道至簡(jiǎn),,其理到明其義至深,其旨至精,,其力到宏,,其量之大。真可謂獨(dú)占鰲頭,。常言:「寅葬卯發(fā)」媽此譯音空易卦擇日法也,。 經(jīng)云:「諸家選擇盡紛紜,拘忌多端誤殺人,。此家言吉彼云兇,,對(duì)盡諸書總不同三年五載精一日,萬般福澤總成空,。吉來天子七月葬,,士庶俞月禮不曠,。年月何嘗有廢興,,日時(shí)只有論孤旺,。春秋葬日滿經(jīng)書,,但辯剛?cè)醿?nèi)外尚。通書克擇盡荒唐,,斗首元辰失主張,。奇遁演禽皆倒亂,,不經(jīng)真授莫猜詳。世人克擇重干支,,生辰化命兩相持,。致使子孫沖犯眾,多年不葬孝心違,。豆知死者已無命,,反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能可造化權(quán),,生者命從葬者定,。故有先人造命訣,不是干支子平說,。渾天寶照候天星,,此是楊公真口訣。不怕三殺太歲神,,陰府空亡俱沒殺,。年克壓命又何妨,退氣金神出鬼沒皆能發(fā),。一卷三元玉函經(jīng),留與人間作寶筏」,。 青囊序亦云:「晉世景純傳此術(shù),,演經(jīng)立義說玄空?!箠W語有云:「雌與雄交會(huì)合玄空,,雄與雌玄空卦內(nèi)推?!褂帧阜斓沟貙?duì)不同,,其中秘密在玄空?!勾私运园俣椅ㄐ找棕元?dú)占鰲頭也,。 轉(zhuǎn): 六十甲子 農(nóng)歷元素 —邵雍《皇極經(jīng)世書》觀物外篇解讀之二十六 【原文】卦有六十四,而用止于六十者何也,?六十卦者,,三百六十爻也。故甲子止于六十也,,六甲而天道窮矣,。是以策數(shù)應(yīng)之。三十六與二十四合之則六十,。三十二與二十八合之亦六十也,。 乾四十八,坤十二;震二十,,巽四十,;離、兌三十二,,艮,、坎二十八,合之為六十,。 【愚翁解讀】 卦有六十四,,而使用到六十為止,為什么,?六十卦里,,有三百六十個(gè)爻位是推算時(shí)間的依據(jù)。因此,,以天干十個(gè)次序,,以甲為首;地支十二次序,,以子為首,;二種次序相配六次,而得到二字一個(gè)名稱,,到六十為止,稱謂一個(gè)甲子(參閱附六十甲子表),。 十天干與十二地支相配為六十,而成為對(duì)于天體運(yùn)行探究的計(jì)算方法,。這是以策數(shù)的計(jì)算單位相對(duì)應(yīng)的計(jì)算方法,。八卦里有三十六個(gè)一,二十四個(gè)爻位合在一起則是六十,。在六十四卦里陽爻多陰爻少的卦有三十二個(gè),,陰爻多陽爻少的有二十八個(gè),合在一起也是六十,。 在六十四卦圓圖中,,以乾天為主相配的八個(gè)卦里,有六八四十八個(gè)爻位,,坤卦是十二個(gè)一,;以震卦和其它卦相配有十二個(gè)陽爻,最初爻為八陽共二十陽爻,,以巽卦相配的有四十陽爻,,合在一起為六十。離,、兌三十二陽爻,,艮、坎二十八陽爻,合在一起也是六十,。 在中國很早的歷法中,,就用天干、地支編排記載年,、月,、日、時(shí),,天干共十個(gè)字,,因此又稱為“十天干”,其排列順序?yàn)椋杭?、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,;地支共十二個(gè)字,,排列順序?yàn)椋鹤印⒊?、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥?br> 以一個(gè)干和一個(gè)地支相配,排列起來,,天干在前,,地支在后,天干由甲起,,得到六十年一周期的甲子回圈,。稱為“六十甲子”或“花甲子”。 天干地支這共二十二個(gè)符號(hào)錯(cuò)綜有序,充滿圓融性與規(guī)律性,。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律,即時(shí)(時(shí)間)空(方位)互動(dòng),和“陰”與“陽”的作用結(jié)果,。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。為指導(dǎo)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直發(fā)揮著作用,,為此這篇命名為——六十甲子,,農(nóng)歷元素。 附:六 十 甲 子 表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 此乃太陽與太陰運(yùn)化之功:太陽逆行四立,,位居甲庚壬丙四陽,;太陰順行四立,位居乾坤艮巽四隅,!太陽逆行二分二至,,位居辰戌丑未四庫;太陰順行二分二至,,位居子午卯酉四正,。 “玄空”一般的說法是:玄解釋為元,、大,指天,,表示時(shí)間,;空,指范圍,,指地,,表示空間,。“玄空”一詞在《青囊奧語》,、《天玉經(jīng)》,、《都天寶照經(jīng)》和《青囊序》等風(fēng)水巨著中均可見,一說是楊公為唐末人,,因避唐玄宗之忌,,叫“元空”,所以《青囊奧語》中有的版本是“明玄空,,只在五行中”,,有的版本是“明元空,只在五行中”,。 |
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