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尺寸：高：44.8cm 腹徑：22.8cm 口徑：17.8cm 足徑：14.6cm 凈重：5254 g 早期的的學習見過美國納爾遜博物館這只磁州窯龍紋大瓶經(jīng)常出現(xiàn)在各種圖錄里。宋代龍紋不多,，出現(xiàn)的地方也比較隨意,，沒有什么皇權(quán)之類的象征意義。龍的形態(tài)慢慢擺脫了早期獸的模樣,，身體,、四肢變得細長。這個器形宋代磁州窯很流行,，但是一般比它小不少,。 此件磁州窯龍紋大瓶在與日本藏家交流中偶然發(fā)現(xiàn)，盡管瓶下腹有道窯裂,，但不影響整體美觀,。更主要是此件大瓶早就印象深刻,。 多次交流、溝通從此日本藏家手中購得,。今再拍照欣賞,，甚幸。 釉面老化,，呈馬蹄紋狀釉面腐蝕斑,、老開片。 黑褐彩老化微觀,，腐蝕斑,、破泡、鐵銹斑
釉面老化,、老開片,、破泡
棕眼
胎釉結(jié)合處微觀：胎粗、老化明顯
底足露胎微觀：胎粗松,、雜質(zhì)多,，老化明顯
北宋磁州窯白釉黑剔花五爪龍紋瓶 美國納爾遜博物館藏 一九九四年馮先銘先生曾在《仿古瓷出現(xiàn)的歷史條件與種類》一文中指出，此件美國納爾遜博物館所藏北宋磁州窯白釉黑剔花五爪龍紋瓶為“民國仿宋”,。 節(jié)選自劉濤先生著《宋瓷筆記》P247 》》
為納爾遜美術(shù)館藏“民國仿宋”磁州窯龍紋瓶翻案 歐陽希君 本文發(fā)表于2011年2月《收藏參考》雜志 現(xiàn)今鑒定界常將某些送鑒陶瓷作品中,，一時難以找到相應標準器參照的，而又可確定不是新仿的不好鑒判的陶瓷器歸入“清末民國”,、“民國仿品”等,。陶瓷研究的基礎問題之一是斷代，如果在此環(huán)節(jié)中出現(xiàn)謬誤,，就偏離了陶瓷史發(fā)展進程和當時的社會背景,，所得結(jié)論自然不可靠。
圖1美國堪薩斯州納爾遜美術(shù)館藏白地黑花龍紋瓶 馮先銘是我們敬佩的古陶瓷研究領(lǐng)域前輩學者,，雖離開人世,，卻留下了很多寶貴的學術(shù)著作，供后人學習,、緬懷,。筆者從踏上陶瓷研究之路始，馮先銘的文章書籍都是必讀的學習工具,，從不懷疑,。隨著知識的積累，有了獨立的思考,，認為先賢前輩們在資訊不算發(fā)達的當時,，能有如此高深的見解，更是敬仰,。正是因為他們所處時代,、環(huán)境等,，所見并不如今天豐富，小的失誤在所難免,。如：當時不見建窯“鷓鴣斑”,，推測《清異錄》“閩中造盞，花紋鷓鴣斑點”的記載有誤[1]等,；在鑒定中,，馮先銘《仿古瓷出現(xiàn)的歷史條件與種類》認為：“日本收藏一件，內(nèi)書‘壽山福?！淖?，彩未脫落，紋飾布局完整,。另一件建窯黑釉碗,，內(nèi)以金彩畫亭臺樓閣，左右畫樹,，口部一周書七言詩四句,，為民國時加彩?！盵2]誤把金彩文字天目定為建窯產(chǎn)品，錯將金彩文字武夷山圖天目定為民國加彩贗品等,。目前除筆者有文[3]指出外,，無人懷疑。以至胡雁溪在論述“金彩”時,，還特別強調(diào)“此碗后經(jīng)馮先銘先生鑒定為民國時加彩”等[4],，亦對此論深信不疑。但文中所附數(shù)件宋代“建窯系”黑釉金彩碗部分有問題,，如“福壽康寧”碗,，雖黑白圖，還有底足面圖片（跳刀紋與足底收刀痕為故作,，這種圈足建窯及吉州都不見）,，再對照《寶藏》2005年3期35頁的該碗彩色圖片，可確信是一件新仿品[5],。
南宋 武夷山窯金彩文字武夷山圖天目碗,，日本藏。
南宋 武夷山窯金彩文字“壽山福?！碧炷客?，日本藏 馮先銘、馮小琦《仿古瓷出現(xiàn)的歷史條件與種類》,、《磁州窯瓷器與歷代仿品》[6]中刊有一件著名的美國堪薩斯州納爾遜美術(shù)館藏白地黑花龍紋瓶（圖1）,，被定為民國仿品,，并被奉為圭臬[7]。文曰：“從該瓶造型上看,，磁州窯雖燒過此類器型,，但此瓶頸部過長，足外撇過大,。從紋飾上看,，主題繪龍紋，而宋代磁州窯屬民間瓷窯,，龍紋極少見,。有代表性的一件龍紋瓶現(xiàn)藏于日本白鶴美術(shù)館，龍紋刻劃極為生動,，三爪有力,，而此龍形象呆板，而且違背了宋代僅畫三爪龍的規(guī)律,。瓶身下部刻‘花瓶劉家造’五字銘文,。‘花瓶’一詞在宋代還未出現(xiàn),，明人張謙德的《瓶花譜》中才有‘古無花瓶’之說,，‘花瓶’一詞才出現(xiàn)，那么在宋代器物上出現(xiàn)明人用的詞匯是矛盾的,?！畡⒓以臁莻巫髡邊⒖即胖莞G‘張家造’瓷枕作坊標它記加以偽造，以使人上當,。而且此瓶釉面的開片不是土浸所致,，而是有意用硫酸燒的，是新瓷作舊的常用方法之一,。”判定此器的依據(jù)為：磁州窯龍紋極少見,、龍紋呆板并違背了宋代僅畫三爪龍的規(guī)律、“花瓶”一詞在宋代還未出現(xiàn),、“劉家造”為偽款（時不見“劉家造”）,、釉面的開片是用硫酸燒的等。
圖2 剔劃花梅瓶
圖3 綠秞剔花鳥紋枕圖
圖4 綠秞黑花梅瓶
圖5 白釉劃花瓶 筆者過去對此也是從不懷疑的,，自從見到磁州窯發(fā)掘出土的五爪龍紋大盆[8]后,，對其文中所說有了疑惑，聯(lián)想本人所見多件宋代谷倉上的四,、五爪龍,，以及外銷瓷、綏中三道崗沉船,、新安海底沉船等瓷器中的龍紋看,，認為宋元對龍紋,、龍爪并沒有太多限制，限制五爪龍應是元至正之事,，《元史·順帝紀》：至元二年（1336年）“禁服麒麟,、鸞鳳、白兔,、靈芝,、雙角五爪龍、八龍,、九龍,、萬壽、福壽字,、赭黃等服,。”[9]只是對服飾而言,，真正限制五爪龍應是明清之事,。而且清代的關(guān)帝廟中，所見壁畫上的“雙龍戲珠”,、“火龍戲珠”卻為五爪龍[10],。范冬青也認為：宋元階段，龍爪有三,、四,、五趾不等，以三趾,、四趾為多見，且對龍紋裝飾的應用并無限制[11],。
圖7 珍珠地劃花人物紋瓶 磁州窯是我國古代北方最大的一個民窯體系,，也是著名的民間瓷窯，窯址在今河北邯鄲磁縣的觀臺鎮(zhèn)與彭城鎮(zhèn)一帶,，磁縣宋代屬磁州,，故名。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期,，并達到鼎盛,，南宋、遼金元,、明清仍有延續(xù),。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱，磁州窯的器型和紋飾為民間所喜聞樂見（圖2—7）[12],，影響范圍較廣,，發(fā)展迅速,。北方各地紛紛仿制，中心窯場以邯鄲市的觀臺鎮(zhèn)為中心,，形成了一個龐大的磁州窯體系,，主要分布在河南鶴壁集窯，修武當陽峪窯,，禹縣的扒村窯,，登封曲河窯，山西介休窯,，霍縣窯,，山東淄博窯，江西吉安吉州窯,，福建泉州,，四川廣元等，都大量燒造與磁州窯風格相近似的瓷器,。
圖8 龍紋大盆
圖9 綏中出土龍鳳紋罐
圖10 日本白鶴美術(shù)館藏三瓜龍紋梅瓶 磁州窯龍紋也不算太少,，除龍紋長頸瓶、大盆（圖8）[13]外,，還有梅瓶,、扁壺、玉壺春瓶,、罐（圖9）[14]等,。觀此龍紋瓶，龍紋決不亞于日本白鶴美術(shù)館的三瓜龍紋梅瓶（圖10）[15],，看不到板呆與不自然之處,。 “花瓶”一詞是否明代才出現(xiàn)？馮氏引明人張謙德《瓶花譜》“古無花瓶”有誤,。原文為“古無磁瓶,，皆以銅為之。至唐始尚窯器,，厥后有柴汝官哥定龍泉均州章生烏泥宣成等窯,，而品類多矣，尚古莫如銅器,，窯則柴汝最貴,，而世絕無之，官哥宣定為當今第一珍品,，而龍泉均州章生烏泥成化等瓶亦以次見重矣,。”[16]元未明初人瞿佑（一作“祐”）（1341～1427年）有《花瓶》詩[17]；宋人陳與義有《瓶中梅》詩[18],；南宋《清波雜志》有“見蟠腳及花瓶” [19],；南宋《西湖老人繁勝錄》有“香案、花瓶,、麻爐,、香燭”、“雖小家無花瓶者,，用小壇也插一瓶花供養(yǎng)” [20],；北宋徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》有“碗、碟,、杯,、甌、花瓶,、湯盞”[21]等,。1954年在安徽蕭縣白土鎮(zhèn)征集到白釉瓶一件，瓶身刻有“白土鎮(zhèn)窯戶趙順謹施到花瓶壹對,，供養(yǎng)本鎮(zhèn)南寺慈氏菩薩”,，高圈足上刻“時皇統(tǒng)元年三月二十二日造”銘文[22]。從實物看,，金皇統(tǒng)元年（1141年）前“花瓶”一詞已較普遍使用,。證明花瓶一詞在宋代是常用之詞，且窯戶自銘“花瓶”的例子可證“花瓶”在各窯是常規(guī)用語,。元泰定四年（1327年）尤泉窯青釉牡丹紋瓶有“括倉劍川流山萬安社,，居奉三寶弟子張進成燒造大花瓶壹雙，舍入覺林院大法堂佛前永允供養(yǎng),，祈保平安,，家門吉慶者。泰定四年丁卯歲仲秋吉日謹題,?！盵23]著名的元至正十一年（1351年）青花云龍象耳瓶上有“弟子張文進喜舍香爐花瓶一付”，明弘治九年（1496年）青花轉(zhuǎn)枝蓮龍耳瓶上有“信士弟子程彪喜舍香爐花瓶三件共一付” [24]等,。花瓶實例更多見,，河北張家口宣化下八里村遼天慶六年（1116年）墓中壁畫上繪有18個花瓶,，每瓶置花一束，有牡丹,、菊花,、蓮花等[25]；下八里村遼天慶七年（1116年）墓中壁畫上繪有白色盤口花瓶，瓶中有紅花一枝[26]等,。
圖11 磁州窯帶款瓷圖 “劉家造”在已發(fā)現(xiàn)的磁州窯瓷器中也較常見,，還有“李家造”、“馬家造”,、“常家造”“王家造”（圖11）等十余種[27],。
圖12 綏中出土龍鳳紋罐 該龍紋瓶的釉面開片決非硫酸所為，硫酸只能腐蝕釉表而決不會使釉面開片,。與該龍紋瓶相同的開片紋有磁縣南關(guān)石橋東南出土的白地黑花鷹兔紋枕[28],、峰峰礦區(qū)出土的白地黑花人物枕[29]及綏中三道崗沉船出土的龍鳳紋罐（圖12）[30]等。
圖13 遺址出土的龍紋瓶標本 最重要的是,，目前這種龍紋瓶的標本（圖13）[31]已見出土,，與之造型、紋飾相同,。因此,，將該龍紋瓶定為“民國仿宋磁州窯白地黑花龍紋瓶”的證據(jù)明顯不足。
圖14 美國紐約大都會博物館所藏“嘉泰三年”（1203年）款白地黑花瓶 傳世磁州窯類型作品中確有一些清未民國仿品,，如張家口博物館所藏,，定為宋代的“白釉黑彩牡丹紋梅瓶”[32] 、美國紐約大都會博物館所藏“嘉泰三年”（1203年）款白地黑花瓶（圖14）[33]等就是這一時期所仿,，這類瓶造型,、紋飾與磁州窯類型梅瓶相異，顯現(xiàn)出一種小心拘謹?shù)男螒B(tài),。 馮先銘等前輩學者為我國古陶瓷研究,、鑒賞所作的努力及取得的成就是有目共睹的，但畢竟由于受當時考古資料的局限,，某些觀點雖未完全成熟,，卻為后來者指明了研究目標。受其影響,，很多人仍將美國堪薩斯州納爾遜美術(shù)館藏白地黑花龍紋瓶當成“民國仿品”,，有關(guān)磁州窯書籍中不敢收錄該器。故撰此小文討論,，不足之處,，敬希各方家教正是盼。 注釋： [1] 馮先銘：《從文獻看唐宋以來飲茶風尚及陶瓷茶具的演變》,，《文物》1963年1期,。 [2] 馮先銘：《仿古瓷出現(xiàn)的歷史條件與種類》，《故宮博物院院刊》1994年1期14頁,。馮先銘：《仿古瓷出現(xiàn)的歷史條件與種類》,，《古陶瓷鑒真》21頁,，北京燕山出版社，1996年,。 [3] 歐陽希君：《海外及國內(nèi)收藏的福建南宋遇林亭窯金彩天目》,，《歐陽希君古陶瓷研究文集》62頁，世界學術(shù)文庫出版社,，2005年,。 [4] 胡雁溪：《珍稀的宋代金彩黑釉茶盞》，《收藏家》1994年6期27頁,。 [5] 筆者早前在文中已懷疑“感覺不對,，因未見底足，不敢斷贗”（《海外及國內(nèi)收藏的福建南宋遇林亭窯金彩天目》,，《歐陽希君古陶瓷研究文集》64頁,，世界學術(shù)文庫出版社2005年）現(xiàn)底足、黑白,、彩色圖片相互印證,，可確信。李知宴《陶瓷發(fā)展的歷史和辨?zhèn)巍罚ㄈA齡出版社2004年）圖版281南宋吉州窯黑釉金彩碗及圖版291建窯黑釉銀彩“壽山福?！蓖刖袉栴},，一為新仿，一為新加彩,。 [6] 馮先銘：《仿古瓷出現(xiàn)的歷史條件與種類》,，《故宮博物院院刊》1994年1期15頁及封二。馮先銘,、馮小琦：《磁州窯瓷器與歷代仿品》,，《收藏家》1999年2期53頁。 [7] 陳德富：《古陶瓷收藏與鑒賞》278,、288頁,，四川大學出版社，1998年,。 [8] 北京大學考古學系等：《觀臺磁州窯址》151-152頁圖六九及彩版一六,，文物出版社，1997年,。該盆龍紋似為四爪,，但發(fā)掘者稱五爪，不知何因,？ [9] 轉(zhuǎn)引自洪衛(wèi)寧：《從歷史典籍看景德鎮(zhèn)官窯御器的演變》,，《景德鎮(zhèn)陶瓷》2004年3期45頁。 [10] 安英新：《祖國最西端的“關(guān)帝廟”》,，《東南文化》2000年6期111頁彩圖。 [11] 范冬青：《略述古代陶瓷器上“龍”的裝飾演變》，《上海博物館集刊》（二）,，上海古籍出版社,，1983年。 [12]王建中：《磁州窯瓷鑒定與鑒賞》彩圖,，江西美術(shù)出版社,，2002年。 [13]王興：《磁州窯史話》129頁彩圖,，天津古籍出版社,，2004年。 [14]張威主編：《綏中三道崗元代沉船》99頁彩圖,，科學出版社,，2001年。 [15]王建中：《磁州窯瓷鑒定與鑒賞》彩圖8,，江西美術(shù)出版社,，2002年。 [16] 張謙德：《瓶花譜》,，《叢書集成初編》1559冊1-2頁,，中華書局，1985年,。 [17] 胡光舟,、周滿江主編：《中國歷代名詩分類大典》（2）562頁，廣西人民出版社,，1990年,。 [18] 胡光舟、周滿江主編：《中國歷代名詩分類大典》（2）26頁,，廣西人民出版社,，1990年。 [19] 周輝：《清波雜志》,，商務印書館,，1939年。 [20] 西湖老人：《西湖老人繁勝錄》,，浙江人民出版社,，1983年。 [21] 徐兢：《宣和奉使高麗圖經(jīng)》（影印欽定文淵閣四庫全書）臺灣商務印書館,，1986年,。 [22] 宋伯胤：《肖窯調(diào)查記略》，《考古》1962年3期,。趙光林,、張寧：《金代瓷器的初步探索》,，《考古》1979年5期圖版拾壹。南京博物院：《南京博物院藏安徽文物選介》,，《東南文化》1991年2期271頁及圖十二,。宋伯胤：《肖窯瓶》，《南京博物院藏寶錄》,，三聯(lián)書店（香港）有限公司,、上海文藝出版社，1992年,。趙光林：《從古陶瓷器物銘文看民窯款識演變》,，《北京文物與考古》（第四輯）74頁，北京市文物研究所,，1994年編印,。盧茂村：《安徽淮北地區(qū)的肖窯》，《文物研究》總第十期63,、67頁,，黃山書社，1995年,。北京大學考古學系等：《觀臺磁州窯址》564頁,，文物出版社，1997年,。周玫：《宋瓷銘文中的佛教世俗化傾向》,，《東南文化》2000年11期109頁。王曉蓮《元樞府瓷“憲臺公用”青花銘碗》（《收藏家》2000年3期23-25頁）將皇統(tǒng)元年誤為元代,，并張冠李戴的說南京博物院所藏該瓶誤為安徽省考古所藏,。 [23] 趙光林：《從古陶瓷器物銘文看民窯款識演變》，《北京文物與考古》（第四輯）75頁,，北京市文物研究所,，1994年編印。 [24] 趙光林：《從古陶瓷器物銘文看民窯款識演變》,，《北京文物與考古》（第四輯）78頁,，北京市文物研究所，1994年編印,。 [25] 河北省文物管理處,、河北省博物館：《河北宣化遼壁畫墓發(fā)掘簡報》，《文物》1975年8期圖一八,、一九,。 [26] 張家口市文物事業(yè)管理所、張家口市宣化區(qū)文物保管所：《河北宣化下八里遼金壁畫墓》,，《文物》1990年10期彩色插頁壹,。 [27] 王興：《磁州窯史話》18頁,，天津古籍出版社，2004年,。 [28] 張子英：《磁州窯瓷枕》100-101頁圖四七,，人民美術(shù)出版社，2000年,。 [29] 邯鄲市博物館、磁縣博物館：《磁州窯古瓷》91頁圖166,，陜西人民美術(shù)出版社,，2004年。 [30]張威主編：《綏中三道崗元代沉船》98頁彩圖,，科學出版社,，2001年。 [31] 劉濤：《“磁州窯類型”瓷器》,，《宋遼金紀年瓷器》33頁,，文物出版社，2004年,。 [32] 賈蕓,、曹江：《兩件館藏磁州窯系瓷瓶》，《文物春秋》2004年4期77頁圖一,。 [33]劉濤：《“磁州窯類型”瓷器》,，《宋遼金紀年瓷器》47頁，文物出版社,，2004年,。
北宋 磁州窯白釉黑剔花摩羯龍紋梅瓶 尺寸：高：31cm 腹徑：16.9cm 口徑：5.8cm 足徑：9.8cm 凈重：2495g 北宋磁州窯白釉黑剔花摩羯龍紋瓶，這件瓶,，小口寬肩,，肩部渾圓飽滿，線條流暢,，造型敦厚大氣,。它的裝飾特征鮮明，一只騰龍飛躍而下,，頭,、尾、爪布滿瓶體,，龍頭收縮入肩,，肩胸部構(gòu)成主體，展示一種蓄勢待發(fā)的動態(tài),。兩只前爪,，一揚一收,，也構(gòu)成動勢，爪尖鋒利,，充滿力量感,。飄動的須和脊翅增加了龍的威猛氣勢。紋樣剔劃得非常細膩,，片片龍鱗清晰而有秩序,，平添一種工藝的精細感。整個圖案刻畫出了叱咤風云的騰龍形象,，表現(xiàn)了陶工精湛的造型能力和表現(xiàn)力,。
黑褐彩釉面老化，破泡,、腐蝕斑
白釉釉面老化及土沁
口沿因釉下施化妝土胎釉結(jié)合不緊密,，年久脫皮。
底足胎質(zhì)微觀,，胎粗松,，雜質(zhì)多，老化明顯
日本白鶴美術(shù)館藏三瓜龍紋梅瓶
元 磁州窯開窗云龍紋罐 尺寸：高：27cm 腹徑：30.1cm 口徑：18cm 圈足徑：14.3cm 凈重：3759 g
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