結束語

本文至此已經(jīng)完成了探討幾大理論或視角對于俄狄浦斯情結討論,，這包括索福克勒斯的古代文本,、古典精神分析理論,、客體關系克萊因學派、自體心理學,、日本的精神分析,、阿奢世王的再分析、人類學的部分資源,。當然,，后現(xiàn)代觀點可能會評論這可能僅僅是文本的動人建構，而未必是實際的結構,?？梢栽谀撤N程度上同意這一觀點，但不是全部,。因為俄狄浦斯情結的三角結構的確不存在任何現(xiàn)實之中,，而只是對于現(xiàn)象抽象之后的建構。但這不等于否定作為作用效果的這一結構的實際存在,。因此后現(xiàn)代觀點可以作為一種視角,，但無法被接受為一種真理。

總之,，俄狄浦斯情結作為三角人際關系結構的心理組織,，即個體自身，所愛的客體對象,，執(zhí)法者（禁忌的制度）三者,，伴隨愛與恨,，及恐懼等等沖突矛盾的情緒，將在人類社會中繼續(xù)其作用,，并為我們社會創(chuàng)造一定意義上的神經(jīng)癥式的沖突,，并促使我們對于自己的心理去進一步探索。