追求五欲：財,、色、名,、食,、睡而造種種罪業(yè)，在生苦海中,，來來去去不斷的奔波,，沒有停止過。眾生之所以會在生死道上往返,，是因為貪求五欲而來的,。佛經(jīng)有示：‘貪欲為生死的根本?！澯褪鞘刮覀儽娚猩榔诘脑?，要想了生死，必須遠(yuǎn)離貪欲,，無作無為,。在生活的環(huán)境上，隨遇而安,，不可貪得無厭,，才能得到真正的自在。 ‘少欲無為,。身心自在’：這是治多欲的方法,。‘少欲’就是對世間的五欲之樂,，不要過多的追求.‘無為’就是無作無為的意思,。這是自然的道理，拿六塵與六根來說,，既然不貪著六塵,，六根自然脫離六塵，遠(yuǎn)離六塵,，所以自然有‘無為’之樂,，沒有苦惱。再簡單的說,，外無所貪,，內(nèi)無所求。無所作為,，自然得到逍遙自在,，再也不會被五欲牽扯,。 ‘身心自在’是說自在之樂。身能進(jìn)退沒有障礙,，心能離開煩惱的系縛,，。也就是說,，能離開生,、老、病,、死叫身自在,；除掉生、住,、異,、滅就是心自在。經(jīng)云：‘少欲之人,，則無諂曲以求人意,，亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者,，心則坦然,，無所憂畏；觸事有余,，常無不足,。有少欲者，則有涅槃,?！儆饶苌T功德，無欲更能受無盡利益,。

有多少人敗在欲望的劍下,，有多少人在貪婪地吮吸著生命的殘喘，我們自此至終都未曾發(fā)現(xiàn)我們的生活是這樣的荒誕,，只愿來世成為一頭驢,，且來看看那時候的人們怎樣勾勒自己已逝的樣子。大概總是當(dāng)局者迷,。我們總是追求自己真實的樣子,，卻無論怎樣也挖掘不出。我們會想當(dāng)然地以為自己是理想中的自己然后再東拼西湊出一個臆想的我,。我們會自然而然地以為只有自己才是最了解自己的,，可是了解的不過也只是理想中的自己而已,。直到成為另一個人、或者另一種斷然不同的生物,，我們才可能真正地認(rèn)識自己,，認(rèn)識與自己那么相似的人。