凈悟布袋詩(shī)偈，凈心細(xì)品生活,，以清凈心看世界,，用歡喜心過(guò)生活。
遇事有“退后原來(lái)是向前”的好心態(tài),，做一個(gè)“大肚能容容天下難容之事,，開口便笑笑世上可笑之人”的人。

偈語(yǔ)是佛經(jīng)中的唱辭,，屬于詩(shī)體,，故又名詩(shī)偈。是作者禪學(xué)思想的結(jié)晶,。

有一則描寫布袋和尚與一位居士對(duì)話的故事,，充分反映了布袋和尚運(yùn)用偈語(yǔ)表達(dá)思想的深厚功底： 
居士：和尚有法號(hào)否？ 
布袋和尚：我有一布袋,，虛空無(wú)掛碼,。展開遍十方，入時(shí)觀自在,。 
居士：和尚有行李否,？ 
布袋和尚：一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游,。睹人青眼在,，問(wèn)路白云頭。 
居士：弟子愚頑,，如何得見(jiàn)佛理,？ 
布袋和尚：即個(gè)心心心是佛，十方世界最靈物,?？v橫妙用可憐生，一切不如心真實(shí),。 
居士：和尚此去住宿何處,？ 
布袋和尚：我有三寶堂,，里空無(wú)色相。不高亦不低,，無(wú)遮亦無(wú)障,。學(xué)者體不如，求者難得樣,。智慧皆安排,，千古無(wú)一匠。四門因果生,，十方盡供養(yǎng),。 
居士異之，復(fù)作禮,，留齋宿,，布袋和尚書偈于門曰：“吾有一軀佛，世人皆不識(shí),。不塑亦不裝,，不雕亦不刻。無(wú)一滴灰泥,，無(wú)一點(diǎn)色彩,。工畫畫不成，賊偷偷不得,。體相本自然，清靜非拂拭,。雖然是一軀,，分身千百億。” 
這些回答,，風(fēng)趣幽默,，機(jī)智含蓄，內(nèi)藏玄機(jī),，生動(dòng)地體現(xiàn)了布袋和尚的獨(dú)特個(gè)性,。

不妨了解凈悟品鑒一下吧。

“我有一布袋,，虛空無(wú)掛礙,。展開遍十方，入時(shí)觀自在”,。
在布袋和尚那里,，布袋與佛法是緊緊聯(lián)系在一起的。布袋就是本心,、佛性的象征,。布袋最大的特點(diǎn)是“虛空”“佛學(xué)大辭典”解釋“虛無(wú)形質(zhì),，空無(wú)障礙，故名虛空”虛空具有廣大無(wú)邊,，無(wú)障無(wú)礙,，無(wú)有差別，“心經(jīng)”曰：依般若波羅蜜多故,，心無(wú)掛礙,，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖,，是說(shuō)本心虛空,，無(wú)有掛礙。最后一句“自在”,，指完全脫離了煩惱的束縛而通達(dá)自由,，無(wú)礙之境。

“是非憎愛(ài)世偏多,仔細(xì)思量奈我何,。寬卻肚皮常忍辱,放開泱日暗消磨,。若逢知己須依分,縱遇冤家也共和。若能了此心頭事,，自然證得六波羅,。”這正是后世人們總是把“大肚能容”,、“開懷大笑”等詞與彌勒佛聯(lián)系在一起的主要原因之一吧,。

布袋和尚偈語(yǔ)流傳于民間的更多。其中最膾炙人口的是《插秧偈》：“手捏青苗種福田,，低頭便見(jiàn)水中天,。六根清靜方成稻，退后原來(lái)是向前,。”這首偈語(yǔ),，語(yǔ)言通俗，含意深刻,，把插秧與學(xué)佛融為一體,，充分體現(xiàn)了布袋和尚的智慧和才能。

偈中的“福田”,，一語(yǔ)雙關(guān),，既是民間的良田，又是帶有佛教色彩的福德之田“佛光大辭典”中,，謂可生福德之田,？凡敬奉佛、僧,、父母,、悲苦者皆可得福田,。學(xué)佛猶如插秧，只有廣種福田,，才能收成無(wú)量福德,。

偈中的“低頭便見(jiàn)水中天”，“低頭”是插秧所必須的姿勢(shì),，同時(shí)也是學(xué)佛必須應(yīng)有的態(tài)度,。

“天”，既是人間的自然之天空,，又是佛教的理想境界,。

“六根”在佛教經(jīng)書上是指眼、耳,、鼻,、舌、身,、意,。佛門要求出家人去除一切私心雜念，靜心修行,。插秧也是每行6株,，而且要求去除秧根污泥，正好與佛教“六根清靜”一語(yǔ)雙關(guān),。“稻”與“道”諧音,，“成稻”與“成道”一語(yǔ)雙關(guān)。最后一句“退后原來(lái)是向前”,，生動(dòng),，傳神，準(zhǔn)確傳達(dá)了農(nóng)夫插秧時(shí)的情景,，有十分形象地表達(dá)了學(xué)佛修道與退與進(jìn)的辯證關(guān)系。插秧是邊退邊插,，而所植的秧卻是在不斷向前,，所以后退即為向前。往往退一步才能發(fā)現(xiàn)海闊天空,。

 凈悟布袋詩(shī)偈,，凈心細(xì)品生活，以清凈心看世界,，用歡喜心過(guò)生活,。再美的花園，都有不潔凈的東西,；再幸福的生活,，都有不如意的事情,。世界總是優(yōu)劣并存，以清凈心看世界,，紅塵的喧囂就無(wú)法動(dòng)搖你的心,；用歡喜心過(guò)生活，生活中的不如意就影響不了你的心情,。遇事有“退后原來(lái)是向前”的好心態(tài),，做一個(gè)“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”的人,。