門(mén)楣題辭

萬(wàn)石流芳：源自北宋順昌人(今福建順昌)廖剛，又名世芳,，字用中,，又字仁庵，號(hào)高峰,，宋神宗(趙玥)熙寧三年(公元1070年)出生于順昌縣交溪鄉(xiāng),，三十六歲時(shí)宋徽宗(趙佶)崇寧五年丙茂科進(jìn)士，宋崇寧至大觀年間(公元1102～1107年)賜進(jìn)士第出身,，御史中丞改宋工部尚書(shū)(掌管全國(guó)水土工程的大臣,，從一品)，封少師,，宣和二年,，歲次辛亥，盜賊入順昌,，公遣其子諭賊,，賊知公素守信義，遵命散去,，地方得賴(lài)安寧,，甚為君主倚重，召封為吏部員外郎,，請(qǐng)營(yíng)建康(南京)親擁六師,，以杜金人窺伺，歷拜御史中承,，知無(wú)不言,，當(dāng)時(shí)蔡京秦檜專(zhuān)權(quán)，亦為之畏懼,、任吏部尚書(shū)至士卒,，至南宋高宗(趙構(gòu))紹興十三年(公元1143年)逝世，享年七十三歲,。不但是宋朝的一位杰出的文學(xué)家,、政治家,、思想家還是一位軍事家。子四皆士,，皇上賜每人官祿兩千石,，父子五人共享萬(wàn)石，時(shí)人號(hào)稱(chēng)萬(wàn)石廖氏,。詩(shī)云：“萬(wàn)石家聲遠(yuǎn),，三州世澤長(zhǎng)、瓜錦欣瓞衍,，欒世慶榮昌,。”

宗祠聯(lián)故

四言聯(lián)

三州世澤,；萬(wàn)石家聲：上聯(lián)典指自晉至唐歷時(shí)數(shù)百年廖氏家族之顯赫,。“三洲”是指廖氏先祖廖彥光的六世孫有三兄弟封為郡公,，長(zhǎng)為廖延邦,，封清河郡公；次為廖延齡,，封武威郡公,；三為廖延春，封太原郡公,。這是廖氏首次分為三郡,，也就是三洲的由來(lái)。下聯(lián)典故的說(shuō)法有兩種：一是據(jù)說(shuō)漢時(shí)廖扶(即北郭先生)聚谷萬(wàn)石救濟(jì)百姓災(zāi)荒,，故而家聲遠(yuǎn)播,；另一說(shuō)是宋時(shí)廖剛和四個(gè)兒子均年薪二千石，共萬(wàn)石,，父子號(hào)稱(chēng)十貴,，其居舍門(mén)額宋皇帝御封為“萬(wàn)石家風(fēng)”、“世彩堂”,?！叭f(wàn)石”指廖剛，宋徽宗崇寧年間(公元1102～1106年)官至工部尚書(shū),；他的四個(gè)兒子廖遲,、廖過(guò)、廖遂,、廖遽同朝為將帥,，年俸祿都在兩千石(一石為六十千克)谷以上，五人皆重信義，一門(mén)官俸累計(jì)超過(guò)一萬(wàn)石,。

綠荔名族,；紫桂書(shū)堂：此聯(lián)為廖氏宗祠“汝南堂”堂聯(lián)。

名榮萬(wàn)石,；性慧六齡：上聯(lián)典指北宋順昌人廖剛,，字用中，號(hào)高峰,，少年時(shí)曾跟從楊時(shí)學(xué)習(xí),，崇寧年間進(jìn)士。宣和初年官監(jiān)察御史,，當(dāng)時(shí)蔡京專(zhuān)權(quán),，他奏論無(wú)所回避，后出知興化軍,。南宋紹興年間歷官吏部員外郎、御史中丞,，對(duì)于朝政知無(wú)不言,，曾建議起用有德望的舊相，因此得罪了秦檜,，改任工部尚書(shū),。著有《高峰文集》。他四個(gè)兒子廖遲,、廖過(guò),、廖遂、廖遽都任將帥,，做到太守一級(jí)的官,，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“萬(wàn)石廖氏”。下聯(lián)典指宋代順昌人廖衡,，幼年時(shí)機(jī)敏過(guò)人,，六歲能寫(xiě)文章?？h尉下鄉(xiāng)催租時(shí)遇見(jiàn)他,，把他抱到縣衙，他當(dāng)場(chǎng)吟誦《雨中山茶》詩(shī),，人們大為驚奇,。十三歲中鄉(xiāng)舉，后任轉(zhuǎn)運(yùn)判官,。

山茶詠句,；性慧六齡：全聯(lián)典指宋廖衡，幼警敏絕人，六歲能屬文,。吟雨中山茶詩(shī),，人皆大奇之。

著歸田集,；稱(chēng)謫仙人：上聯(lián)典指北宋將樂(lè)人廖正古,，字明遠(yuǎn)，治平年間進(jìn)士,，任西安知縣,，有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便,。后辭官回鄉(xiāng),，著《歸田集》。下聯(lián)典指北宋初順昌人廖執(zhí)象,，字遜父,，七歲能寫(xiě)詩(shī)。道士陳摶見(jiàn)到他時(shí),，說(shuō)：“你是謫仙人(才學(xué)優(yōu)異,，如謫降人世的神仙)啊，但是不能久留塵世,?！彼坏蕉畾q就進(jìn)京城向朝廷進(jìn)獻(xiàn)詩(shī)文，太宗看到后也稱(chēng)好,，后參加省試時(shí),，得急病而死。

綠荔名族,；紫桂書(shū)堂：上聯(lián)典指北宋宜賓人廖有衡,，字致平，熙寧年間進(jìn)士,，官至朝議大夫,。家中有兩棵荔枝，果實(shí)為綠色,，味道甜美,，他的好友黃庭堅(jiān)稱(chēng)他家為“綠荔廖氏”，后來(lái)人們便用這個(gè)稱(chēng)呼來(lái)區(qū)別他和其他廖氏家族,。下聯(lián)典指北宋荊州人廖君玉,，字國(guó)華，元祜年間以朝請(qǐng)郎知英州,。他平生好學(xué),，此時(shí)在桂山建書(shū)堂，名叫“紫桂堂”，政務(wù)閑暇時(shí)就在堂中讀書(shū),、吟詩(shī),。

名榮萬(wàn)石；世彩名堂：上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的廖剛,，忠正耿直,，疏陳無(wú)所避，官御史中丞,，不阿權(quán)貴,，幾欲抗秦不成，改工部尚書(shū),，所生四子,，皆居高官，人稱(chēng)“萬(wàn)石廖氏”,。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的廖瑩中,，建書(shū)堂名“世彩堂”。

汝南世澤,；五經(jīng)家聲：上聯(lián)典指廖郡望族居汝南郡,。下聯(lián)典指明朝時(shí)期的廖謹(jǐn)，恬靜力學(xué),，淹貫經(jīng)史，人號(hào)“廖五經(jīng)”,。

五言聯(lián)

武功垂?jié)h史,；威德沖神朝：此聯(lián)為廖氏宗祠“武威堂”堂聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格,，由首句的第一個(gè)字“武”和第二句的第一個(gè)字“威”構(gòu)成“武威”堂名,，是指武威郡廖氏。武威廖氏由得姓始祖飂叔安,，至春秋時(shí),，飂伯高 改飂為廖之后，至漢朝便有廖氏祖先因武功而記載大歷史上,。上聯(lián)“垂?jié)h史”的“垂”是指流傳,，記載的意思，即是指漢朝的歷史已有記載,?！帮f”，是古廖字,。

萬(wàn)石家聲遠(yuǎn),；三州世澤長(zhǎng)：此聯(lián)為廖氏宗祠“汝南堂”堂聯(lián)。

力行仁義事；奉獻(xiàn)忠孝心：福建省南平市樟湖鎮(zhèn)溪口村廖氏宗祠聯(lián),。溪口村是南平廖氏最為集中的一個(gè)行政村,，人口約五千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上,。晉末永嘉之亂,，中原人民為了避亂事，相攜外遷,，廖氏祖先就于其時(shí)入閩,。今日溪口廖氏始祖廖錢(qián)于明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，從此繁衍生息,，是為溪口廖氏開(kāi)基始祖,。宗祠南向，占地約五畝,，原址現(xiàn)湮沒(méi)于水庫(kù)區(qū)內(nèi),，九五年遷于現(xiàn)址。祠宇系仿清建筑風(fēng)格,，寬大敞整潔,，門(mén)墻中額為清嘉慶甲子年石刻“廖氏宗祠”，昭然醒目,。門(mén)前平臺(tái)左側(cè)面立有數(shù)方清代重修祠碑記,，以及現(xiàn)今《遷祠記》碑。祠之正廳設(shè)一神龕,，龕中供廖氏祖先神牌,，上額“武威隆望“，”“武威”即其郡望,，各地廖氏多同此,，以示宗族源流長(zhǎng)遠(yuǎn)。祠廳內(nèi)的這一副對(duì)聯(lián)題味雋永,，是廖氏先祖對(duì)后代的諄諄教誨,，其后代遵循祖訓(xùn)，力體身行,，歷代努力不輟,，終使家族興旺昌盛，蕃衍各地,，其中海外尤以臺(tái)灣,、東南亞頒較廣。在香港,，廖氏為當(dāng)?shù)厮拇笮帐现?，其祖先多源出于延平,，在臺(tái)灣的安平、彰化,、淡水等地,，延平廖氏裔親亦不在少數(shù)。按照舊例,，溪口廖氏于每年正月初六,，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋風(fēng)便邀請(qǐng)五十歲以上老人相聚于此,，增進(jìn)親誼,。有清康熙、乾隆及民國(guó)七年三修《廖氏族譜》,，1995年又新修有《南劍龍溪廖氏族譜》,。

六言聯(lián)

肇候封于德慶；倡節(jié)義于南宮：上聯(lián)典指明朝時(shí)期的巢湖(今屬安徽省)人廖永忠,，征南將軍,，封德慶侯。下聯(lián)典指明朝時(shí)期的南京大理少卿廖莊,，是一個(gè)生性剛烈,、恬淡的人，喜面折人過(guò),。因一封奏折惹怒了明景帝,，被貶至四川寧羌驛，充任驛丞,。景泰八年正月,，英宗復(fù)辟，史稱(chēng)“奪門(mén)之變”,，廖莊被起復(fù)回到南京。

七言聯(lián)

派衍天橫源流遠(yuǎn),；郡封武威世澤長(zhǎng)：此聯(lián)為廖氏宗祠“武威堂”堂聯(lián),。

八言以上

慈孝友恭，一堂吉慶,；詩(shī)書(shū)禮樂(lè),，滿(mǎn)室榮華：此聯(lián)為廖氏宗祠通用堂聯(lián)。

感念恩深,，小姑嘔血,；傷心春盡，嫠婦悲吟：上聯(lián)典指廖忠臣妻歐陽(yáng)氏撫養(yǎng)小姑,，與親女同乳,，歐陽(yáng)氏歿后,，小姑泣至嘔血，病年余,。下聯(lián)典指清廖云錦為馬氏婦,，早寡，其《詠秋燕》詩(shī)云：“傷心春雨香泥盡,，羨爾先歸到故鄉(xiāng),。”

二水繞金盆,，源長(zhǎng)流遠(yuǎn),；三峰朝祖廟，人杰地靈：福建省寧化縣地區(qū)廖氏宗祠通用聯(lián),。

世彩堂高,，歷代多賢承祖訓(xùn)，武威望重,，傳家有道起人文：此聯(lián)為廖氏宗祠通用堂聯(lián),。

崇連祠堂，詔邑山連鯤島峙,；遠(yuǎn)尋地脈,，官陂水合虎溪流：福建省詔安縣官陂鎮(zhèn)廖氏宗祠崇遠(yuǎn)堂聯(lián)。此聯(lián)以鶴頂格鑲嵌“崇遠(yuǎn)”堂名,。上聯(lián)“詔邑”,，指的就是福建省詔安縣，“官陂”,，指的就是詔安縣的官陂鎮(zhèn),，而“虎溪”，指的就是位于臺(tái)灣省云林縣的虎尾溪,。如此一對(duì)楹聯(lián)簡(jiǎn)單而清楚地說(shuō)明此支廖氏族人所從而來(lái)的問(wèn)題,。

甘肅武威，承前啟后源流長(zhǎng),；閩杭覺(jué)坊,，繼往開(kāi)來(lái)子孫昌：福建省上杭縣藍(lán)溪鎮(zhèn)覺(jué)坊村廖氏大宗祠聯(lián)。上杭藍(lán)溪鎮(zhèn)覺(jué)坊村的廖氏大宗祠為廖氏花公始祖祠,。該祠堂占地面積500多平方米,，分前后兩殿，內(nèi)有木柱,，外有圍墻,，磚木結(jié)構(gòu)，造型獨(dú)特,，稱(chēng)“蟹型”二寶地,，寓意為“家庭旺,，子孫昌”。此支廖氏始祖花公與馮夫人仙逝后合葬于上杭廬豐公路旁,，形曰“田雞浮塘”,。1983年重修，每年春秋祭祀,，前來(lái)進(jìn)香拜祖裔孫,，車(chē)水馬龍絡(luò)繹不絕。據(jù)廖氏族譜載：“花公官汀居杭,，卒于官地汀州,，運(yùn)回覺(jué)坊安葬，路經(jīng)杭之廬豐綠蔭水口時(shí),，突然風(fēng)雨大作,，扛夫們只好把棺柩停放在路旁一塊高地上，急于避雨休憩,，待雨后回到停棺場(chǎng),，棺柩卻沒(méi)于地下，故而草草筑墳,，放上一塊小墓碑以作紀(jì)念……此墳筑起后,，附近人家每晚都能聽(tīng)到處處蛙鳴。而逢暴雨,，四周田園被淹,，唯此墳始終浮于水面不沒(méi)，故而傳之為‘田雞浮壙’,?！?/span>

竹杖青奇，萬(wàn)里河山歸杖下,；青囊元妙,，一天星斗隱郎中：江西省興國(guó)縣三僚村廖氏楊公祠聯(lián)。廖屋村楊公祠安放的是楊救貧祖師和廖金精的塑像,。三僚廖氏尊奉的開(kāi)基祖和楊救貧勘輿術(shù)的傳承人是廖金精,。廖金精名瑀，字伯瑀,，相傳其曾入山學(xué)道，長(zhǎng)居虔化縣(今寧都)翠薇峰金精洞,，自 號(hào)“金精山人”,，故后世稱(chēng)其為廖金精。相傳他年方十五,，已經(jīng)精通四書(shū)五經(jīng),，鄉(xiāng)人稱(chēng)其為“廖五經(jīng)”,。唐末兵荒馬亂，科舉不繼,。廖瑀的父親廖三傳擅長(zhǎng)堪輿,，廖瑀自幼耳濡目染，轉(zhuǎn)而研究堪輿之術(shù),。楊救貧在興國(guó),、寧都、于都一帶活動(dòng)時(shí),，廖瑀與楊筠松相遇于虔化,，起初他不服楊救貧，年輕氣盛,，屢屢與楊公斗法,。有一次，黃陂廖氏請(qǐng)楊救貧去堪定一個(gè)門(mén)樓位置,。廖金精預(yù)先用羅盤(pán)定準(zhǔn)了方位,，并在地下埋了一個(gè)銅錢(qián)做標(biāo)記。楊救貧來(lái)后,，卻不用羅盤(pán),，只是用手里的一根竹竿，隨手往地下一插,，卻正中了銅錢(qián)中間的方孔,。廖金精這下服了楊公，虔誠(chéng)地拜楊公為師,。廖金精原來(lái)住在寧都中山壩,。為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國(guó)三僚村居住,，后來(lái)得到楊公親傳青囊秘籍,。三僚廖氏楊公祠大門(mén)的這副對(duì)聯(lián)，就暗寓了這個(gè)故事,。廖瑀著有《懷玉經(jīng)》,、《俯察本源歌》、《一盞燈》等著作傳世,。

學(xué)術(shù)仿西歐,，開(kāi)弟子新知識(shí)；文章宗北郭,，振先生舊家風(fēng)：福建省上杭縣古田鎮(zhèn)廖氏宗祠“萬(wàn)源祠”聯(lián),。為紀(jì)念三世祖政廖妣梁安人，廖政第七世孫旺生,、九生,、曹福,、石崇、汝賢等五大房后裔于清道光二十八年戊申歲(公元1848年)在上杭古田建廖氏宗祠“萬(wàn)源祠”,，占地面積1500平方米,，前堂為議事廳，廳前正中上懸“廖氏宗祠”匾額,，后堂為祭祀廳,，配祀一脈宗支神位。左右橫舍二落四間,，還有天井,、門(mén)坪等。祠宇建筑精巧,，典雅堂皇,，周邊古木參天，壯觀秀麗,，龍脈騰起,，堪稱(chēng)風(fēng)水寶地。民國(guó)初年,，為推行新學(xué),，該祠改設(shè)“和聲學(xué)校”,。祠堂大門(mén)橫批石刻“北郭風(fēng)清”(為紀(jì)念先祖扶公,，字文起，號(hào)北郭先生,，東漢時(shí)人,，博學(xué)多才)，兩邊鐫刻著這副對(duì)聯(lián),。此聯(lián)實(shí)為辦學(xué)宗旨,，意謂：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，為本族培養(yǎng)新型弟子,，繼承弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),。1929年紅四軍進(jìn)駐古田后，該祠又改為“曙光小學(xué)”,。1929年冬,，著名的古田會(huì)議在廖氏宗祠“萬(wàn)源祠”召開(kāi)，該祠成了古田會(huì)議會(huì)址而永載史冊(cè),，譽(yù)傳五洲,。

武不屈、文不驚，須立丈夫志氣,；威可畏、儀可象,，乃為君子規(guī)模：此聯(lián)為廖氏宗祠“武威堂”堂聯(lián),。以鶴頂格嵌堂名。

溯源本于西周,，祖德文謨昭百代,；肇冠堂興南宋，家聲世彩振千秋：清朝時(shí)有翰林院學(xué)士廖甡返鄉(xiāng)拜祖,，嘉慶皇帝封送這一副餞別送行對(duì)聯(lián)作廖氏堂聯(lián),。這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，氣勢(shì)磅礴,，上聯(lián)點(diǎn)出了廖氏是“周文王之后”的悠長(zhǎng)歷史,；下聯(lián)通過(guò)嘉慶皇帝贊譽(yù)廖剛德行，激勵(lì)廖氏子孫弘揚(yáng)“世彩家聲”,。

祖德溯三洲,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看此日人文蔚起,；宗功承萬(wàn)石,，根深葉茂，喜今朝景遠(yuǎn)維新：此聯(lián)為廖氏宗祠“汝南堂”堂聯(lián),。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，自唐朝為御史中丞、祖德宗功當(dāng)思發(fā)揚(yáng)光大,；

溪清水秀,，由博州遷豫章南墅、瓜繁椒衍毋忘好友親朋,。

——江西省上猶縣紫陽(yáng)鄉(xiāng)源溪村廖氏宗祠聯(lián),。

堯時(shí)著姓，周代分支,，念先人志礪雄師,，樹(shù)侯封于德慶，疏陳大本,，倡忠義于公庭,，駿聲振播而駿業(yè)開(kāi)，早負(fù)千秋才望,；

籍隸漓江,，宦游賀水，喜此地瑞云毓秀，紹世彩之明堂,，桂井飄香,，薦宗功之廟食，燕翼貽謀則燕毛聚,，律成萬(wàn)古家風(fēng),。

——廣西賀州市賀街鎮(zhèn)廖氏宗祠正堂楹聯(lián)。