客觀世界樣式之辨 當(dāng)我們談?wù)摽陀^世界時(shí),,這個(gè)客觀世界是意指意識(shí)外原本的客觀世界,而實(shí)際得到的則始終是意識(shí)方式制作樣式的客觀世界,。一個(gè)是意識(shí)外的原本客觀世界,,一個(gè)是意識(shí)方式制作樣式的客觀世界,兩者是不可相同的,。 我們所談?wù)?/FONT>的客觀世界,,是由我們的身體方式感知和概念方式認(rèn)知所制作的,,即,我們通過(guò)眼球,、耳朵,、鼻子、味蕾,、肢體的覺(jué)察方式和意識(shí)外客觀世界的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié),,制作成經(jīng)驗(yàn)感知樣式的客觀世界,進(jìn)而通過(guò)符號(hào)方式的指稱(chēng)把經(jīng)驗(yàn)感知樣式的客觀世界,,再制作為具有名稱(chēng)和性狀規(guī)定的概念認(rèn)知樣式的客觀世界,。 這樣就有了經(jīng)驗(yàn)感知樣式的客觀世界和概念認(rèn)知樣式的客觀世界,以及意識(shí)外原本的客觀世界,。 那么,,意識(shí)外的客觀世界有沒(méi)有它的原本樣式呢? 當(dāng)我們?cè)噲D求取客觀世界的原本樣式時(shí),,殊不知所謂樣式是一種意識(shí)方式的制作,,是一種意識(shí)方式的樣式,試圖揚(yáng)棄意識(shí)方式的制作而求取無(wú)意識(shí)方式制作的客觀世界原本樣式,,則是緣木求魚(yú)和刻舟求劍,,是根本得不到的。 正因?yàn)橐庾R(shí)外的原本客觀世界是無(wú)樣式的,,才能為我們的身體方式感知和概念方式認(rèn)知所制作,,生成意識(shí)方式無(wú)限多樣制作樣式組成的客觀世界。 |
|
來(lái)自: 葉曉锜 > 《待分類(lèi)》