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當(dāng)今所稱的中國蘭花——國蘭,，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：“一干一華而香有余者蘭,，一干五七華而香不足者蕙”,。 我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多,。早在春秋時代的二千四百 年前,，中國文化先師孔夫子曾說：“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳,，君子修道立德,，不 為窮困而改節(jié)”。他還將蘭稱之為“王者之香”這句話流傳至今,，足以證明中國蘭花在 歷史文化上所占的地位,。 但有關(guān)孔子時代對蘭之描述，有不同的看法,。有人認(rèn)為,，春秋時代的衛(wèi)國在河南北部（ 今滑縣一帶），魯國在山東,，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花 ,。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法,，認(rèn)為孔子說的 芝蘭生幽谷是對當(dāng)時蘭花生態(tài)環(huán)境十分貼切的描述,，而且當(dāng)時的氣候比今天溫暖,，河南 一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布,。因此,，孔子當(dāng)時路經(jīng)深林幽谷時見到蘭 花獨茂并不稀奇，他所說的芝蘭實為當(dāng)今所稱的蘭花. 古代人們起初是以采集野生蘭花為主,，至于人工栽培蘭花,，則從宮廷開始。魏晉以后,， 蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林,，并用來點綴庭園，美化環(huán)境,，正如曹植 《秋蘭被長坡》一詩中的描寫,。直至唐代，蘭蕙的栽培才發(fā)展到一般庭園和花農(nóng)培植,， 如唐代大詩人李白寫有“幽蘭香風(fēng)遠(yuǎn),，蕙草流芳根”等詩句。 宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期,，有關(guān)蘭藝的書籍及描述眾多,。如宋代羅愿的《爾雅翼》 有“蘭之葉如莎，首春則發(fā),?；ㄉ醴枷悖蟮稚谏种?，微風(fēng)過之,，其香藹然達(dá)于 外，故曰芝蘭,。江南蘭只在春勞,，荊楚及閩中者秋夏再芳”之說。南宋的趙時庚于1233 年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作,，也是世界上第 一部蘭花專著,。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30 多個品種的形態(tài)特征作了簡述,，并論及了蘭花的品位,。繼《金漳蘭譜》之后，王貴學(xué)又 于1247年寫成了《王氏蘭譜》一書,，書中對30余個蘭蕙品種作了詳細(xì)的描述,。此外，宋 代還有《蘭譜奧法》一書,，該書以栽培法描述為主,，分為分種法,、栽花法,、安頓澆灌法,、澆水法、種花肥泥法,、去除蟻虱法和雜法等七個部分,。至于吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹,。1256年,，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細(xì)，此書全刻本被收藏于日本皇宮廳庫 ,，1979年日本將影印本送還我國,。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之 《春蘭圖》,，已被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的蘭花名畫,，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院內(nèi)。 明,、清兩代,，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加,，栽培經(jīng)驗的日益豐富 ,，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關(guān)描寫蘭花的書籍,、畫冊,、詩句及印于瓷器及 某些工藝品的蘭花圖案數(shù)目較多，如明代張應(yīng)民之《羅籬齋蘭譜》,，高濂的《遵生八箋 》一書中有關(guān)蘭的記述,。明代藥物學(xué)家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、 品類及其用途都有比較完整的論述,。清代也涌現(xiàn)了不少藝蘭專著,，如1805年的《蘭蕙同 心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫,，他嗜蘭成癖,，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經(jīng)驗,。該書 分二卷,，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法,。全書記載品種57 個,，并附上由他畫的白描圖,。其它如袁世俊的 《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》,，冒襄的《蘭言》,，朱克柔的《第一香筆記》， 屠用寧的《蘭蕙鏡》,，張光照的《興蘭譜略》,，岳梁的《養(yǎng)蘭說》，汪灝的《廣群芳譜 》,，吳其浚的《植物名實圖考》,，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考 價值,。 藝蘭發(fā)展至近代,，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫,。他以《蘭 蕙同心錄》為藍(lán)本，分三卷對當(dāng)時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹,，全書共記 述浙江蘭蕙名品161種,，并配有照片和插圖多幅，圖文并茂,，引人入勝,。此外，1930年由 夏治彬所著的《種蘭法》,；1950年杭州姚毓謬,、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由 成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》,；1964年由福建嚴(yán)楚江編著的《廈門蘭譜》,；1980年 由吳應(yīng)樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港,、臺灣所出版 介紹國蘭的書籍和雜志等等,，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。 藝蘭發(fā)源于中國,，外傳至日本及朝鮮?，F(xiàn)今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也 是由中國開始?，F(xiàn)今日本栽蘭已自成體系,，發(fā)展為號稱“東洋蘭”的基地。至于朝鮮方 面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物,，并使蘭花成為當(dāng)今朝鮮人民作為高雅的 花卉，陳設(shè)于居室,、寓所,、大堂之中,。更為令人稱頌的是,，他們將蘭花作為一種高級的 禮品來饋贈,。 人為萬物之靈．蘭為百花之英,，愿蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華 民族的傳統(tǒng)的國粹發(fā)揚光大,，以蘭會友,，共同進步,。 |
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