《瘞鶴銘》五石合一

《瘞鶴銘》所屬年代和作者今難以考究，相傳刻于南朝·梁天監(jiān)十三年(514年),，后墜入江中,。北宋年間，太守錢子高修建運(yùn)河時(shí),，工人從江中撈出一塊斷石,，經(jīng)辨認(rèn)，此斷石正是史書上記載墜落江中的《瘞鶴銘》的一部分,。一百年后南宋淳熙間,，運(yùn)河重修，疏掏工人又打撈出四塊,。送至當(dāng)?shù)乜h府,，經(jīng)考證，這些斷石也是《瘞鶴銘》的一部分,。這樣,，與先前打撈上來(lái)的那塊斷石拼湊在一起，正好是失傳很久的《瘞鶴銘》,。到了明洪武年間，這五塊斷石復(fù)又墜江,。清代康熙五十二年（1712年）,，閑居鎮(zhèn)江的蘇州太守陳鵬年曾募工歷時(shí)三個(gè)月打撈，在距焦山下游三里處打撈出五方《瘞鶴銘》殘石,，乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁間,。抗戰(zhàn)時(shí)期,，眾寺僧保護(hù)才得以保存,，1960年合五石為一，移入焦山碑林?，F(xiàn)存93字（其中11字不全）,。

《瘞鶴銘》展館外景

《瘞鶴銘》局部

《瘞鶴銘》局部對(duì)比

據(jù)鎮(zhèn)江早期志書唐代《潤(rùn)州圖經(jīng)》所載：“瘞鶴銘為王羲之書”。由于《瘞鶴銘》只書字號(hào),、干支,，不書姓名、朝代,，加之沒有完整的文章傳世,，所以自宋以來(lái)文人學(xué)者對(duì)于撰書者、制作年代,、文章內(nèi)容,、書法風(fēng)格等方面的論說(shuō)頗多，提出王羲之、陶弘景,、顏真卿,、顧況、皮日休,、王瓚以及鎮(zhèn)江無(wú)名氏所撰書等七種說(shuō)法,，其中以陶弘景撰書與梁天監(jiān)年間者為主流。經(jīng)歷代專家考證,，《瘞鶴銘》原文應(yīng)在160字左右,，尚有很多缺失?！动廁Q銘》殘石的打撈成為縈繞在學(xué)術(shù)界的一種“情結(jié)”,。歷代書法家均給予其高度評(píng)價(jià)，且至今未有定論,，成為千古之謎,。

《瘞鶴銘》其書法意態(tài)雍容，格調(diào)高雅,，堪稱逸品,，是藝術(shù)性極高、影響極大的著名碑刻,，歷代書家高度評(píng)價(jià),，對(duì)其書法藝術(shù)價(jià)值大加贊譽(yù)，如黃庭堅(jiān)稱其為“大字之祖”,，作詩(shī)說(shuō):“大字無(wú)過(guò)《瘞鶴銘》,。”米芾冒暑登山觀銘,，陸游踏雪訪石,，都在焦山留下了千古佳話。蘇東坡評(píng)：“大字難于結(jié)密而無(wú)間,、小字難于寬綽而有余,。”明代王世禎說(shuō):“此銘古拙奇峭,，雄偉飛逸,，固書家之雄?！薄稏|洲草堂金石跋》云:“自來(lái)書律,，意合篆分，派兼南北,，未有如貞白《瘞鶴銘》者,?！鼻宕?shī)人龔自珍《已亥雜詩(shī)》“從今誓學(xué)六朝書，不肄山陰肄隱居,。萬(wàn)古焦山一痕石,，飛升有數(shù)此權(quán)輿?！?/p>

焦山碑林——清·林企忠臨宋拓《瘞鶴銘》

古人書法,，從秦漢到晉唐時(shí)期是最為成熟和輝煌的時(shí)期。根據(jù)史料記載,，不論是三指執(zhí)筆還是五指執(zhí)筆,，那時(shí)人們寫字都是以手腕定點(diǎn)而書，如此“定點(diǎn)”(如下圖所示)之后,，我們理性地思考一下,，筆毫所及的最大范圍就是瘞鶴銘中最大的字形，故而,，定點(diǎn)即守法,，否則就“失道”，因此《瘞鶴銘》被譽(yù)為“大字之祖”,、“書家冠冕”“字字國(guó)寶”,，在中國(guó)書法史上具有坐標(biāo)意義，其藝術(shù)影響力綿長(zhǎng)悠久,、遠(yuǎn)及海內(nèi)外,。

定點(diǎn)書寫示范

瘞鶴銘碑刻全文

瘞鶴銘鶴壽不知其紀(jì)也，壬辰歲得于華亭,，甲午歲化于朱方。天其未遂,，吾翔寥廓耶,，奚奪余仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾,，藏乎茲山之下,，仙家無(wú)隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽,，浮丘之真,，山陰降跡，華表留聲,。西竹法理,，幸丹歲辰。真唯仿佛,，事亦微冥,。鳴語(yǔ)化解，仙鶴去莘，左取曹國(guó),，右割荊門,，后蕩洪流，前固重局,，余欲無(wú)言,，爾也何明，宜直示之,，惟將進(jìn)寧,，爰集真?zhèn)H，瘞爾作銘,。

《文化藝術(shù)報(bào)》 總第4279期 T04版

編輯：惠茹樂

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