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越南范氏的起源？ 粵-廣州-范國強
秦漢兩代越南均為中國郡縣,，唐代是安南都護府（其間雖有秦末河北人趙陀(?-前137),，漢族，南越武帝，短暫割據(jù)而建立的政權“南越”——南越國基礎便是秦征嶺南時帶去的50萬中原人,，但趙佗 在位時,，又從中原地區(qū)吸收大批有漢文知識的“徙民”，“與越雜處”,，大力推行漢詩書,，發(fā)展?jié)h文化），一千多年的時間,，越南都是中國直接管轄的領土,，而不僅僅是藩屬國，越南姓氏多來自中國可為旁證,，如阮,、陳、李,、黃,、武、潘,、范,、鄭、吳,、裴,、杜等；越南最重要的史書《大越史記全書》記述了越南人的歷史肇始於炎帝神氏三世孫帝明,。 越南前十四大姓氏 越南姓氏所占比例姓氏（儒字） 國語字 所占比例 阮 Nguy?n 38.4% 陳 Tr?n 11% 黎 Lê 9.5% 范 Ph?m 7.1% 黃 Hoàng,Hu?nh 5.1% 潘 Phan 4.5% 武/禹 V?,V? 3.9% 鄧 ??ng 2.1% 裴 Bùi 2% 杜 ?? 1.4% 胡 H? 1.3% 吳 Ng? 1.3% 楊/陽/羊 D??ng 1% 李 Ly 0.5%[2] 越南范氏占越南總人口7.1% ,，越南范氏在越南姓氏排名第四位，越南總人口 9270萬（2016年）,，越南范氏約660萬,，比中國范氏還多。 越南范氏源于西南夷,，出自晉朝末期林邑王范文,，屬于漢化改姓為氏。晉朝時期,，南蠻有林邑王(亦稱占城,，今越南中南部)范文。 林邑,，是一個古國名稱,。在漢朝時期為象林郡，“林邑”就是象林之邑的省稱,，其地境在占城一帶(今越南中部地區(qū)),。 秦,、漢時期，林邑為象郡象林縣地,。東漢初期即有大將軍馬援鑄柱之處,。東漢末期，象林功曹之子區(qū)連殺了縣令自立為王,，到公元八世紀后改稱環(huán)王,，公元九世紀后期又改稱占城。其后王無嗣,，由外孫范熊代立,。范熊逝世后，其子范逸繼立,，稱林邑王,。 史書記載，“林邑國民果于戰(zhàn)斗,，便山習水,，不閑平地。四時暄暖,，無霜無雪,，人皆倮露徒跣,，以黑色為美,。貴女賤男，同姓為婚，婦先娉婿,。女嫁之時,，著迦盤衣，橫幅合縫如井欄,，首戴寶花,。居喪翦鬢謂之孝，燔尸中野謂之葬,。其王服天冠,，被纓絡，每聽政,，子弟侍臣皆不得近之,。” 三國時期自孫權以來,，林邑國就與中國隔離,，不進貢。至晉武帝司馬炎太康中期(公元285年),，始來貢獻,。晉咸康二年(公元336年)，范逸逝世,，由其輔臣范文繼位,。 范文，原來是日南西卷縣(今越南垣雍城)夷人首領菩跋摩的奴仆,，為古安南土著夷族,，原本不姓范。后來由范逸賜他名為范文,，并將其故主人菩跋摩改稱為范椎,。 范文從小就經常隨商賈往來，曾多次進入中原地區(qū),，了解晉朝社會制度,，后來到林邑王范逸的屬地，教范逸“上國制,、作宮室,、城邑及器械。逸甚愛信之,，使為將”,，成為了林邑王范逸的重要輔佐大臣。到林邑王范逸逝世后,，因無子,，范文隨即其位，成為在歷史上最著名的林邑王。 范文自立為王后,，把原來范逸的妻妾悉數(shù)關押在高樓里,，愿意轉而成為自己妻妾的，就放下來伺候自己,，不從者就絕其食,，將其活活餓死。 后來,，范文率林邑國之兵攻伐周邊的大小部落,，如大岐界、小岐界,、式仆,、徐狼、屈都,、乾魯,、扶單等諸國，然后將其兼并,，最后擁眾四,、五萬人。待勢力達到一定程度后,，范文遣使通表入貢于晉帝,。 至晉永和三年(公元418年)，東晉王朝瀕臨滅亡,，范文率其眾乘機攻陷日南縣,，殺太守夏侯覽，并屠殺居民五,、六千人,，然后奔九真(今越南河內順化以北清華又安)，讓國人參觀所殺人尸,，并以其祭天,。隨后，又率兵鏟平了原來自己為奴時的西卷縣城,，占據(jù)了整個日南地區(qū),。之后書告交州刺史朱蕃(今越南河內)，要求以日南北鄙橫山為界,，割據(jù)地區(qū)勢力,。 其后，中原大亂,，五胡十六國戰(zhàn)亂紛紛,，誰也無暇再顧及林邑國之事,，林邑國遂日漸坐大，這使范文一族逐漸強勢,，該支范氏族系不斷繁衍壯大，成為今天越南范氏一族的主源,。如當今越南社會主義共和國的副總理范家謙,，就是范文的后裔子孫。 晉書記載 林邑國本漢時象林縣,，則馬援鑄柱之處也,，去南海三千里。后漢末,，縣功曹姓區(qū),，有子曰連，殺令自立為王,，子孫相承,。其后王無嗣，外孫范熊代立,。熊死,，子逸立。其俗皆開北戶以向日,，至于居止,，或東西無定。人性兇悍,，果于戰(zhàn)斗,，便山習水，不閑平地,。四時暄暖,，無霜無雪，人皆倮露徒跣,，以黑色為美,。貴女賤男，同姓為婚,，婦先娉婿,。女嫁之時，著迦盤衣,，橫幅合縫如井欄,，首戴寶花。居喪翦鬢謂之孝,，燔尸中野謂之葬,。其王服天冠,，被纓絡，每聽政,，子弟侍臣皆不得近之,。 自孫權以來，不朝中國,。至武帝太康中,，始來貢獻。咸康二年,，范逸死,，奴文纂位。文,，日南西卷縣夷帥范椎奴也,。嘗牧牛澗中，獲二鯉魚,，化成鐵,，用以為刀。刀成,，乃對大石嶂而咒之曰：“鯉魚變化,，冶成雙刀，石嶂破者,，是有神靈,。”進斫之,，石即瓦解,。文知其神，乃懷之,。隨商賈往來,，見上國制度，至林邑,，遂教逸作宮室,、城邑及器械。逸甚愛信之,，使為將,。文乃譖逸諸子，或徙或奔,。及逸死,，無嗣，文遂自立為王,。以逸妻妾悉置之高樓,，從己者納之,，不從者絕其食。于是乃攻大岐界,、小岐界,、式仆、徐狼,、屈都,、乾魯、扶單等諸國,，并之,，有眾四五萬人,。遣使通表入貢于帝,，其書皆胡字。至永和三年,，文率其眾攻陷日南,，害太守夏侯覽，殺五六千人,，余奔九真,，以覽尸祭天，鏟平西卷縣城,，遂據(jù)日南,。告交州刺史朱蕃，求以日南北鄙橫山為界,。 初,，徼外諸國嘗赍寶物自海路來貿貨，而交州刺史,、日南太守多貪利侵侮,，十折二三。至刺史姜壯時,，使韓戢領日南太守,，戢估較太半，又伐船調枹,，聲云征伐,，由是諸國恚憤。且林邑少田,，貪日南之地,，戢死絕，繼以謝擢,，侵刻如初,。及覽至郡,，又耽荒于酒，政教愈亂,，故被破滅,。 既而文還林邑。是歲,，朱蕃使督護劉雄戍于日南,，文復攻陷之。四年,，文又襲九真,，害士庶十八九。明年,，征西督護滕畯率交廣之兵伐文于盧容,，為文所敗，退次九真,。其年,，文死，子佛嗣,。 升平末,，廣州刺史勝含率眾伐之，佛懼,，請降,，含與盟而還。至孝武帝寧康中,，遣使貢獻,。至義熙中，每歲又來寇日南,、九真,、九德等諸郡，殺傷甚眾,，交州遂致虛弱,，而林邑亦用疲弊。 佛死,，子胡達立,，上疏貢金盤椀及金鉦等物。 舊唐書 卷四十一 志第二十一記載：林邑州所治,。漢武帝開百越,，于交趾郡南三千里置日南郡，領縣四,，治于朱吾,。其林邑,，即日南郡之象林縣?？h在南,，故曰日南，郡南界四百里,。后漢時,，中原喪亂，象林縣人區(qū)連殺縣令,，自稱林邑王,。后有范熊者，代區(qū)連,，相傳累世,，遂為林邑國。其地皆開北戶以向日,。晉武時,，范氏入貢,。東晉末,，范攻陷日南郡，告交州刺史朱蕃,，求以日南郡北界橫山為界,。其后，又陷九真郡,。自是,，屢寇交趾南界。至貞觀中,，其主修職貢,，乃于驩州南僑置林邑郡以羈縻之，非正林邑國,。 《晉書》卷57《陶璜傳》載：“交土荒裔,，斗絕一方，或重譯而言,，連帶山海。又（日）南郡去州海行千有余里,，外距林邑才七百里,。夷帥范熊世為逋寇，自稱為王,，數(shù)攻百姓,?！闭f明當時交趾土著已有范姓?！稌x書》卷97《林邑傳》載林邑國“后漢末,，縣功曹姓區(qū)，有字連,，殺令自立為王,，子孫相承。其后無嗣,，外孫范熊代立,。”范熊死,，子范逸立,。范逸死，無嗣,，其奴文篡位,，叫范文。 越南文化和中國文化一脈相傳,，受到儒家思想的影響深遠,，拉丁化以前的越南語，文字中大量使用漢字,，越南人也用漢字的偏旁和部首造出新字,。19世紀法國人抵越后，設計了越文的拉丁化方案,，越南才漸漸割斷與中國文字的聯(lián)系,。越語受漢文化影響首先是越南人的姓氏，最為常見的例如阮,、黎等姓氏，是越南歷史上的封建王朝姓氏,。 越語中漢文化的影響首先是越南的姓氏,，越南人大都有一個漢語化的姓再加上一個名,。此外，越南人至今保持著過端午節(jié),、春節(jié)的習俗,。 在東南亞各國中，越南受中國文化的影響最深,，這一方面是歷史發(fā)展與中國息息相關，另一方面是漢字在越南長期通行,，因而有條件全面吸收中國文化,，成為中國文化在東南亞地區(qū)的最大受惠國,。 越南的姓氏都來自中國的《百家姓》,，共有200多個單姓和復姓，約有半數(shù)以上的人姓阮,、黎,、陳、李,、黃,、武、潘,、范,、鄭、吳,、裴,、杜,，尤以黎,、阮二姓最多,。男子的名字和中國一樣有單名,、復名，且用別號,，婦女也用某氏以示其父系,，王室、貴族的名字常在旁邊加金,、木,、水、火,、土以象征崇尚其中的一德,。此外，越南的“雅樂”實際上是中國的古樂,，戲劇的音樂,、服裝、臉譜、道具如同中國戲曲,，舊式衣冠如同中國,，和中國人一樣用筷子... 那么史書記載林邑國在秦漢時象林縣，則馬援鑄柱之處也,，去南海三千里,。后漢末，縣功曹姓區(qū),，有子曰連,，殺令自立為王，子孫相承,。其后王無嗣,，外孫范熊代立。那么這個范熊是何許人也,？ 史書只記載范熊是林邑王的外孫,，那么這個范熊來源哪里？這個范熊是越南本地人士還是從中原隨南越王趙佗征嶺南時帶去的50萬中原人中的一員呢,？遺憾的是筆者查閱大量史書,，并沒有查到范熊的祖上源流。筆者認為范氏的“范”字來源于范邑（今河南范縣）,，越南的漢字由中原傳入,，也就是說越南在秦漢以前并沒有這“范”字的漢字，就更不會有范氏了,。也就是說范熊或者其祖上很可能就是隨南越王趙佗征嶺南時進入越南的,，如果這個條件成立的話，那么越南范氏就是范氏始祖范武子后裔,。那么這個時期有多少范氏進入越南,？無考。那么范熊一族有幾個兄弟,？范熊有幾個兒子,？祖上又有多少范氏？遺憾的是筆者無法找到更多的資料,。 林邑王范逸逝世后,，因無子，范文隨即其位,，成為在歷史上最著名的林邑王,。范文，原來是日南西卷縣(今越南垣雍城)夷人首領菩跋摩的奴仆,，為古安南土著夷族,，原本不姓范,，后來由范逸賜他名為范文。晉書記載：“孫權以來,，不朝中國,。至武帝太康中，始來貢獻,。咸康二年,，范逸死，奴文纂位,。文,，日南西卷縣夷帥范椎奴也?！笔窌涊d范文是纂位的,，范文是日南西卷縣夷帥范椎的家奴。 也就是說這個林邑王范文原來不姓范是改姓范的,，是否是范逸的養(yǎng)子,，史書并無記載。 越南范氏世系：范熊-范逸-范文-范佛-范胡達（拔陀羅跋摩一世）-范敵真-范敵文-范陽邁—世-范陽邁二世-范神成-范當根純-范諸農-范文款-范天凱 -范弼毳跋摩-范梵志（商菩跋摩）-范頭黎（建達婆達摩）-范鎮(zhèn)龍-范白 今天的越南范氏是否大多是范文后裔,？還有就是范熊時期有多少范氏進入越南,？更多的謎底只能等待更多的資料出現(xiàn)，在此也希望在越南的范氏能提供更多的資料考證越南范氏源流,。 |
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