玦和玨，同音,，念jué,。

玦，是一種玉器形制,。而玨,，則是對(duì)玉器進(jìn)行計(jì)量的量詞。

• 玉玦

是新石器時(shí)代的典型玉器,，也是迄今所見(jiàn)最古老的裝飾玉器,，特點(diǎn)是環(huán)形，有缺口,?！栋谆⑼ā氛f(shuō)：“玦，環(huán)之不周也,?！薄稄V雅》說(shuō)：“如環(huán)，缺而不連,?！?br>

玦在紅山文化早期多為璧形、扁體,、柱體,、珠形、環(huán)形,，中期出現(xiàn)獸首豬龍玦(又稱(chēng)'玉豬龍'），后期演變出異形玦。

玉玦,，新石器時(shí)代興隆洼文化（公元前6200—前5200年）,，徑4.1cm，孔徑1.5cm,，厚0.7cm,。故宮博物館藏。

管形玉玦,，阜新查海遺址出土,，遼寧省文物考古研究所藏。

玉鳥(niǎo)形玦,，內(nèi)蒙古巴林右旗那日斯臺(tái)遺址出土,，巴林右旗博物館藏。

玉鳥(niǎo)形玦,，出現(xiàn)在《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第五集中,。

出現(xiàn)在《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第五集中的玉豬龍，紀(jì)錄片里是這么陳述的：'玉豬龍是其中最為常見(jiàn)的神秘形象,，在紅山文化中,，已是一個(gè)成熟而重要的標(biāo)志。'

玉獸形玦,，高15.4cm,，寬10.5cm，厚4.5cm,。新石器時(shí)代紅山文化,。故宮博物館藏。

紅山文化異形玦

新石器時(shí)代的查海文化,、興隆洼文化,、馬家浜文化、良渚文化,、崧澤文化及河姆渡文化出土的文物中也有很多玉玦,。玦在西周、春秋時(shí)期的墓葬中多有發(fā)現(xiàn),，主要用作佩玉,。

玉玦從新石器時(shí)代一直流傳到漢代，魏晉之后便少見(jiàn)了,。

玉玦的用途

學(xué)界說(shuō)法很多,，主流認(rèn)為用作佩飾，其他如：耳飾,、貨幣,、用于射箭,，多有爭(zhēng)議。以下只說(shuō)作為佩飾的含義,。

玦,，通“決”，有決斷,、拒絕,、決絕的意思。

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“范增數(shù)目項(xiàng)王,，舉所佩玉玦以示之者三”,。“鴻門(mén)宴”中,，范增舉起玉玦示意項(xiàng)羽殺死劉邦,。

《荀子·大略》中有記載：“聘人以珪，問(wèn)士以壁,，召人以瑗,，絕人以玦，反絕以環(huán),?！币垣i贈(zèng)人，以示決斷,?！稄V韻》所言：“玦如環(huán)而有缺，逐臣待命于境,，賜環(huán)則返,，賜玦則絕，義取訣,?！本踬n臣以玦，則是流放,。

也有佩戴者決斷有品格的意思,。

《白虎通》中說(shuō)：“君子能決斷則佩玦?！薄肚f子》中說(shuō)：“儒者授珮玦者,，事至而斷?！?/p>

• 玨

玨,，是對(duì)玉器進(jìn)行計(jì)量的量詞，常見(jiàn)于先秦文獻(xiàn),?！墩f(shuō)文解字》中解釋?zhuān)骸?二玉相合為一玨”,。玨指兩件玉器, 但它只能修飾籠統(tǒng)而言 的“ 玉”，不能直接修飾具體的器物,，當(dāng)提到的玉器為雙數(shù)時(shí),，就通過(guò)“玨”的倍數(shù)來(lái)表示。

在東周時(shí)期, “ 玨” 還可能用來(lái)表示由“成形對(duì)開(kāi)” 和“ 對(duì)開(kāi)成形” 法制成的,，在器形和玉料上均相同或非常接近的一對(duì)玉器。

參考文獻(xiàn)：

《淺析紅山文化玉玦在器型上的分類(lèi)》辛學(xué)飛

《釋玨——論商周時(shí)期玉器的計(jì)量單位》孫慶偉

《玉器收藏鑒賞圖鑒》 收藏家雜志社