2005年,，在陜西韓城梁帶村發(fā)現(xiàn)了一處兩周時期的芮國墓地,，其中發(fā)掘的3座帶墓道大墓M27,、M26、M19,，被認定為春秋早期芮桓公及其兩位夫人的并穴合葬墓,。由于這些墓葬歷史上未曾被盜擾，在考古發(fā)掘中難得一見,。隨葬青銅器,、玉器、金器等,，級別之高,，品種之齊全，制作之精美,，令人贊嘆不已,。M26和M19分別是芮桓公的大小夫人，隨葬的玉器數(shù)量,，是迄今陜西春秋早期墓葬中最多的一次發(fā)現(xiàn),。如臉上覆玉，身上掛玉,，手握玉,，腳踩玉，琳瑯滿目,，非常齊全?，F(xiàn)擇其大、小夫人串飾各一件,，以饗讀者比較欣賞,。 大夫人玉項飾2組，出土于墓主頸部,。其中1組由獸首方形牌,、束形牌、璜形牌和72件瑪瑙珠串聯(lián)而成（圖1）,。獸首方形牌,，標(biāo)本M26：270，青玉,，有殷紅色沁斑,，玉質(zhì)細膩，微透,，器身近方形,，正面為獸首形，圓目凸起，眉羽繞目仁翹,，鼻凸卷,，面部用雙陰線勾出獸角，頂端中部有一凹槽,，背面平齊，正中有一牛鼻穿孔邊長約1.6,、厚0.6厘米,。束形牌，標(biāo)本M26：688,，青玉,，呈灰白色，玉質(zhì)細膩,，微透,。長方形扁平體，中部略束腰,，正面飾三組束絹紋,，背面平齊，兩端分別對鉆兩個穿孔長3.9,、寬2.3,、厚0.5厘米。璜形牌,，形狀大體相同,。標(biāo)本M26：656，因受沁而呈牙黃色,，半圓形,，單面雕琢，中央為線條流暢的“臣”字眼,，兩旁琢有龍體和龍尾,，龍體用羽紋裝飾。長16.5,、寬3.7,、厚0.3厘米。瑪瑙珠多為殷紅色,，少數(shù)為淡紅,。表面拋光，色澤自然,，晶瑩光亮,，個別為透明或半透明。 小夫人玉腕飾一組：佩帶于墓主左手腕部。由1件玉貝,、2件玉鳥,、6件玉蠶、54顆瑪瑙珠串聯(lián)而成（圖2）,。玉貝,，青白玉，冰青色,，局部受沁有灰白色或棕黃色斑紋,，半透明。呈海貝狀,，正面隆起,，中部縱刻一凹槽，背面近平,，其中部兩側(cè)浮雕兩個乳釘狀凸飾,，并飾有波曲紋，上端對穿一圓孔,。長2.1,、寬1.6、厚0.8厘米,。玉鳥,，兩件形制相同，大小相異,。圓雕,，青白玉，受沁略泛黃,。鳥呈蹲伏狀,，大彎鉤喙，鳥首高昂,，翅膀卷收,，背部陰線刻出一心形紋飾，尾部分叉,，鳥足雕成臺狀,，臺中央十字形交叉對穿兩孔。通高1.9厘米,。玉蠶,，多作為串飾組件，分大,、中,、小三種,。均為青白玉，有的冰青色,，平頭直身尖尾,，周身飾有節(jié)紋，嘴下有一斜穿,；有的豆青色,，微曲；有的因受沁略呈黃色,，平頭曲身尖尾,，周身飾有節(jié)紋。瑪瑙分別制成竹節(jié)形管,、腰鼓形管、算珠狀等,。多為殷紅色,，少數(shù)為淡紅。表面拋光,，色澤自然,，晶瑩光亮。 大夫人隨葬玉器比小夫人要豐富許多,。大夫人的玉項飾和小夫人的玉腕飾互為所缺,。大夫人有玉戈、玉戚及禮玉七磺聯(lián)珠,，小夫人只有玉戈,、玉瑗。組玉佩中的項飾,、手握,、腕飾、牌飾式樣差不多,，但大夫人的梯形牌組佩和項飾以及玉七磺聯(lián)珠,、玉豬龍及一組煤精串飾是小夫人所沒有的。雖然數(shù)量有所差異,，但所有玉器之精美程度令人嘆為觀止,。 兩位夫人墓葬時代當(dāng)在春秋早期，出土的數(shù)百件玉器,，許多為早期遺留物,。如玉牛，牛角為“蘑菇角”,，刀法蒼勁有力,，眼為“臣”字眼，這種造型和雕刻手法在殷墟婦好墓的玉器中常見，說明其年代為商代,。玉牌則與晉侯墓的龍紋玉牌,，無論是題材還是雙龍上下左右對稱的設(shè)計和雕琢手法，幾乎完全相同,，顯系西周晚期的典型作品,。玉玦形制則是典型的春秋風(fēng)格。 這些組佩玉多為瑪瑙管,、珠,、綠松石和玉龜、玉貝,、玉蠶,、玉鳥、玉豬,、玉熊,、玉立人、玉虎,、玉蟬,、玉玦、玉觿,、玉花蕾,、玉牌依次相間串聯(lián)而成。綠松石和瑪瑙是古老寶石之一,，有著幾千年的燦爛歷史,，深受人們的喜愛。自新石器時代以來就有出土,。商周的墓葬考古中,，這種隨葬物比較常見?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明,，凡是有綠松石、瑪瑙和玉器之類珍寶隨葬者,，墓主身份必為貴族無疑,。芮桓公大小夫人墓葬的考古發(fā)現(xiàn)不但進一步印證了這一點，而且其玉器組合與使用,，開啟了考古發(fā)現(xiàn)之最,。不僅中國如此，世界上許多地區(qū)的民族對這種寶物更是寵愛有加,，視它為神的禮物,，甚至達到迷信的程度,。早在古埃及、古墨西哥,、古波斯,，瑪瑙與綠松石被視為神秘、辟邪之物,，當(dāng)成護身符和隨葬品,。美國的印第安人認為綠松石是大海和藍天的精靈，會給遠征的人帶來吉祥和好運,，被譽為成功幸運之石,，是神力的象征，認為佩戴綠松石飾物可以辟邪和得到神靈的保佑,。我國藏族同胞認為綠松石是神的化身,，是權(quán)力和地位的象征，是最為流行的神圣裝飾物,，被用于第一個藏王的王冠,，當(dāng)作神壇供品。 |
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