藏書票一直被譽為“版畫珍珠”或“紙上寶石”,，是貼在書的首頁或扉頁上帶有藏書者姓名的一種小版畫，一般為長度5-10厘米的正方形,。藏書票上除了有主要圖案外,，還有藏書者的姓名、別號,，有時還有一兩句箴言,、警句或藏書年份等信息。

　　學術界普遍認為,，藏書票出現于15世紀歐洲文藝復興時期,，目前能見到的最早的藏書票為德國人所有，制作時間約為1470年,，藏書票的畫面上有一只刺猬腳踩幾棵被折斷的花草,，嘴里還銜這一朵花，上面飄動的緞帶上,，寫著“慎防刺猬隨時一吻”,。這種圖畫構成的藏書票，在早期極為罕見,，因為當時的社會只有貴族和修道院才藏的起書,，而貴族們更愿意以家族徽章和貴族紋章作為藏書票的圖案，以示身份,、權勢和地位,。直到18世紀,，隨著教育普及，出版業(yè)發(fā)展,，藏書不再是少數貴族的專利,，許多中產階級也開始收藏圖書。隨著藏書的平民化,，藏書票也開始平民化,，圖案豐富多彩起來，有風景以及與個人生活,、工作,、愛好有關的圖案。藏書票設計趨向個性化,，也更追求藝術效果,，具有很強的觀賞性和收藏性。隨著藏書票的風靡,，歐,、亞、美許多國家相繼成立了藏書票協會或俱樂部,，藏書票交流和收藏成為時尚,，甚至出現了很多藏書票收藏家和博物館，1966“國際藏書票聯盟”誕生,，使藏書票在國際范圍內有了更廣泛交流的機會,。

　　藏書票是20世紀30年代傳入我國的，魯迅倡導的版畫創(chuàng)作運動推動了中國藏書票的發(fā)展,。80年代初,，中國藏書票研究會成立。當時郁達夫,、唐弢等人也非常喜歡收集藏書票,。

　　藏書票和郵票類似，一出現就演變?yōu)槭占褪詹氐膶ο?。由愛讀書而收藏書籍,，進而有了藏書票，又由藏書票衍生出藏書票設計和收藏熱,。這種人類對知識的崇拜和對書籍的熱愛是藏書票藝術發(fā)展的源泉和根本動力,。

　　藏書票是舶來品，在我國發(fā)展和流行都比較晚,，我國自古以來流行的藏書標識是藏書印,，這是地地道道的中國藝術形式，與歐洲人的藏書票異曲同工，但出現的時間更早,，可追溯到唐朝太宗的“貞觀”印,，到宋代，已開始用“秘閣圖書”這樣專門的收藏印了,。

　　藏書印與藏書票比可謂五花八門了,，就其材料而言，或銅或金,，或玉或石,，明代以后玉石者居多。就內容而言,，從名章，到書齋,、書室,、堂名印章，金石書畫鑒藏印以至抒情言志印,，甚至類似遺囑的垂誡子孫印,，無所不有。就字型而言,，行草篆隸,，各體皆精。

　　藏書印在我國古代頗為盛行,，用于言志的如“揚州八怪”之一的鄭板橋,，他的私藏印章“七品官耳”、“動而得謗,，名亦隨之”寓人品于字里行間,，頗具韻味。還有明代文學家黃宗羲的藏書印,，上刻“窮不忘買,，亂不忘攜，老不忘讀,，……”,，愛書之情，盡在其中,。直至近現代,，仍有很多文人雅士在沿用藏書印，張大千的藏書印為“南北東西只有相隨無別離”,，愛書之情,，溢于言表。鄧拓的藏書印別有格調為“書生之氣不可無”,，這種勤勤懇懇,、兢兢業(yè)業(yè)的做學問的態(tài)度令人欽佩,，還有矛盾、俞平伯等人的藏書印也各具特色,。目前,，我國的印章藝術方興未艾，北京琉璃廠附近集中了一大片精通篆刻藝術的大師,，他們制作的藏書印極具藝術性和觀賞性,。

　　喜歡讀書的人大多愛好藏書，每拿到一本值得珍藏的圖書,，不管是精心制作一枚藏書票,，還是在書上簽上自己的名字或鈐上一枚賞心悅目的藏書印，都寄托著同一種的心緒情懷,，這種情懷就是尊重知識,、熱愛生活。