吳文化是開創(chuàng)江南古文明的源頭,，吳泰伯開創(chuàng)的基業(yè)是中國古代歷史上最長的一個諸侯國家,，吳國具有740年的歷史，是歷史上任何一個諸侯國所不可比擬的,。泰伯南下,，促使古老的所謂“荊蠻文化”和北方文化結(jié)合而發(fā)展成為吳文化。

吳姓始祖吳泰伯

吳地一般是指寧,、滬,、杭太湖流域，長江三角洲一帶,。蘇州是吳國以后的吳文化中心,，位居吳地中心區(qū)域，習(xí)慣上把蘇州歷史文化稱為吳中文化,，應(yīng)是吳文化的主要代表,。

吳文化的創(chuàng)立

吳文化歷史悠久，約五千多年以前,，吳地這一帶由于和中原地區(qū)缺少往來,，曾被中原人看作是“斷發(fā)紋身”的“蠻夷之地”。商朝末年,，周部落在今陜西鳳翔岐山一帶誕生,，部落領(lǐng)袖古公亶父（后來周武王伐紂而有天下，追尊古公為太王）有三個兒子,，長子泰伯,，次子仲雍，少子季歷,。長子泰伯婚后無子女,，三弟有子昌，聰明伶俐即周文王,。按照祖制,，泰伯是法定的君位繼承人，但古公認(rèn)為季歷的兒子昌,，有圣人的瑞相,，預(yù)料他將能興周,，有意傳位給季歷，以便再傳給昌,，但未明顯表示,。

泰伯了解古公的意思，在古公生病時,，便托辭到南方采藥,。他的二弟仲雍也有此意。于是他和仲雍一同拜別父親,，到了江南,，在今無錫梅村，從當(dāng)?shù)亓?xí)俗,，“斷發(fā)紋身”,，建立了“勾吳”國，他們在此傳授中原文明,，被擁立為領(lǐng)袖,。他倆在這里以棚為窩，斷發(fā)紋身,，隨鄉(xiāng)入俗,，與“土著”人打成一片，開荒立國,。共同奮斗了半個世紀(jì),，變荒蕪為良田，變窮為富,，變小為大,，變落后為先進(jìn)。所創(chuàng)業(yè)跡,，有目共睹，千口皆碑,，留下了不可埋沒的豐功偉績,。

時過百多年，圣人孔子看到泰伯的豐功偉業(yè)之后,，感動至極,，拍案驚呼：“泰伯，其可謂至德也已矣,，三以天下讓,，民無得而稱焉?！边@就是：泰伯三以天下讓,，謂之至德,，老百姓心服口服，才發(fā)出如此盛贊,。

中國史學(xué)之父西漢司馬遷在《史記》中,，把《吳太伯世家》列為三十世家之首，贊為世家第一,?！疤┎L而無嗣”，死后仲雍即位,，子孫世襲,。季歷接周位，傳于其子姬昌（文王）,，姬昌傳于其子姬發(fā)（武王）,，遷都鎬京，牧野之戰(zhàn)滅商平天下,，追封泰伯于吳,，從此吳國成了名正言順的諸侯國，吳文化由此發(fā)源,，吳王闔閭,、夫差均為其后人。以此來看,，泰伯,、仲雍乃吳文化的締造者。       

吳文化的特征

從吳文化的起源可以看出,，“吳文化”是由泰伯帶來的中原文化和土著文化相結(jié)合而生成的,，它就象一個混血兒，其本身就是黃河文明與長江文明的結(jié)晶,，這種文化的融合性就決定了其開放性和包容性特征,。

春秋時期，吳人言僵（子游）求學(xué)于孔子,，是孔子三千弟子中唯一的南方人,，返回吳地后大力傳播孔儒之學(xué)，被譽為“南方夫子”,，也是孔子弟子中“七十二賢”之一,，擅長文學(xué),。其留下的名言有：“事君數(shù),，斯辱矣,；朋友數(shù),，斯疏矣”（《論語·里仁》）,。

明朝初年,，我國古代著名的航海家鄭和,，從蘇州的瀏河出發(fā),，最遠(yuǎn)的到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，歷經(jīng)三十多個國家,，極大的促進(jìn)了亞非經(jīng)濟文化的交流,。這種文化的開放性，使蘇州自古就是中國對外經(jīng)濟文化交流的重要基地,。

21世紀(jì)的蘇州更是站在世界經(jīng)濟發(fā)展的前端,，曾入選全球九大科技新興城市，并于2002年完成了它的“一二三四五”,，即引進(jìn)外資名列全國第一,，工業(yè)增加值、進(jìn)出口總額,、GTP,、財政收入分別位列全國二三四五名，這一切都得力于吳文化開放,、包容的文化淵源,。    

吳文化的演變

六朝以前，吳地尚武近蠻,，以民風(fēng)強悍,、尚武輕死而著稱?！稘h書》“地理志”云：“吳粵之君皆好勇,，故其民至今好用劍，輕死易發(fā),?！贝呵飼r著名的三大刺客有兩人出自吳地，這就是刺殺吳王僚的專諸和刺殺公子慶忌的要離,?；⑶饎Τ兀瑩?jù)方志記載,，因吳王聞閭一生愛劍,，死后以“魚腸”等三千金劍作為殉葬品，故名劍池,。 

六朝以后，吳地趨文崇儒,。大量北人南遷,，江南地區(qū)被大規(guī)模開發(fā)，經(jīng)濟豐裕,，社會穩(wěn)定,，山清水秀,，生活安逸。

隋唐以后,，中國經(jīng)濟重心南移,，江南的地位日益重要。與此相應(yīng),，吳地文化發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)型,，民風(fēng)由勇武剛烈變?yōu)闇匚娜逖牛看蠓驅(qū)捯虏?、大冠高履,。吳地百姓，上至?xí)x紳,，下至平民,，家家禮樂，人人詩書,。     

吳文化的形態(tài)

蘇州作為地域文化的中心．歷史產(chǎn)之豐厚,、文化底蘊之深邃、文化內(nèi)涵之博大,，為國內(nèi)同等城市所少見,。

吳人好讀書，明清兩代蘇州一府的進(jìn)士,、狀元人數(shù)遙居全國之冠,，于是有人認(rèn)為，吳文化即“狀元文化”,；

蘇州園林集建筑,、繪畫、雕刻,、堆山疊石,、花術(shù)盆景、詩詞檻聯(lián),、家具陳設(shè)等諸多藝術(shù)精品之大成,，集中展示了蘇州文化的風(fēng)采，于是,，有人認(rèn)為,，吳文化即“園林文化 ；

古吳之地,，抱湖背海,，河蕩密布，自古以來就是水鄉(xiāng)澤國，唐人杜荀鶴《送人游吳》詩云：“君到姑蘇見,，人家盡枕河,，古宮閑地少，水港水橋多,，夜市賣菱藕,，春船載綺羅，遙知未眠月,，鄉(xiāng)思在漁歌,。”水是孕育吳地生命之源泉,，是吳文化的精神和靈魂,，由此，有人認(rèn)為,，蘇州文化即是“水文化”,；

還有人認(rèn)為，吳文化是水文化+魚文化+稻文化+蠶桑文化+船文化,，等等,。

吳文化的雅趣

吳文化在表象層斑一般具有小巧精知、柔和淡遠(yuǎn),、雅致秀麗,、靈動飄逸的特點，從“吳儂軟語”到“小橋流水,、人家盡枕河”“水陸并行”的古城格局：從曲折變幻的蘇州園林,、林到細(xì)致生動的刺繡藝術(shù)、雕刻藝術(shù),、評彈,、木刻、昆曲,，無不顯示出吳地人的文化性格特征,。吳文化追求“雅”與“趣”的統(tǒng)一，以蘇州園林最為代表,。     

蘇州歷史文化名人

在底蘊深邃,、內(nèi)涵廣博的吳文化影響下，蘇州歷代英才輩出,，數(shù)不勝數(shù),。隋唐開科取士以來，自唐至清的近1300年間．科舉仕進(jìn)的,，蘇州轄區(qū)共出文狀元45名,，占全國的7.6％,，其中，唐代有7名,，宋代有4名，明代為8名,，清代為26名(占清代114科狀元的22.8％),，明代蘇州府有進(jìn)士437名，清代則有600名,。

至于封疆大吏,、征戰(zhàn)良將、地方官員,、社會名流,，有貢獻(xiàn)于社稷的蘇州人，或外地人有功蘇地而為后人推崇的,，清道光年間滄浪亭所立名賢祠,，初建即列名賢像贊570名，后又續(xù)增名賢600余名,。名賢祠幾經(jīng)興廢,，民國30年重修后，尚存名賢像贊594名,。

現(xiàn)將蘇州文化名人,，擇其要者，按朝代先后略述于后,。對“蘇州歷史文化名人”的界定：是指蘇州歷史上,，在文化領(lǐng)域（這里主要指文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域）有一定影響，或?qū)μK州有一定的貢獻(xiàn)者,?？煞譃槿悾阂皇翘K州本籍人；二是本籍雖不在蘇州,，但在蘇州做過官的人,；三是寓居或游歷蘇州的人。

春秋

言 偃（前506～前443）,，字子游,，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是將北方儒家文化傳播吳地的第一人,，世稱“南方夫子”,。

孫 武，齊景公時齊國貴族,，因齊國內(nèi)亂而奔吳,。著就《兵法》十三篇,，幫助吳王闔閭南服越國，西破強楚,，爭霸中原,，號稱“兵圣”。

三國

陸 績（187～219）,，字公紀(jì),，天文學(xué)家。天文專著《渾天圖》,。

陸 遜 (183～145),，三國時期吳國政治家、軍事家,。

兩晉

陸 機（261～303）,，文學(xué)家。與弟陸云并稱“二陸”,。20歲時寫的《文賦》,，是中國文學(xué)批評史上第一篇系統(tǒng)完整的文學(xué)論著。

南北朝

張僧繇,，梁天監(jiān)至大同年間大畫家,。與顧愷之、陸探微,、吳道子并稱為中國古代畫家“四祖”,。

陸探微（？～約485）,，著名畫家,。

顧野王（519～581），文字訓(xùn)詁學(xué)家,。著《玉篇》30卷,。

唐

張 旭（658～747），著名書法家,。與包融及賀知章,、張若虛都有名當(dāng)時，號稱“吳中四友”,。尊為“草圣”,。

楊惠之（712～755），唐開元天寶年間雕塑家,。與“畫圣”吳道子齊名,。被尊為“塑圣”。

韋應(yīng)物,，唐代著名詩人,。貞元四年秋,，由左司馬郎中任蘇州刺史，號稱“韋蘇州”,。

白居易（772～846）,，字樂天，晚號香山居士,。寶歷元年五月任蘇州刺史,。

陸龜蒙（？～876）,，字魯望，唐代長洲縣人,。隱居甫里（今吳中區(qū)角直鎮(zhèn)）,。

陸元方 (639～701)，唐朝宰相,。

陸象先 (665～736),，唐朝宰相。

沈傳師 (769～827),，吳縣人,。唐書法家。

宋

范仲淹（989—1052）,，字希文,，著名的政治家、軍事家,、教育家,、文學(xué)家。

范成大（1126—1193）,，字至能（一作致能）,，號北山居士，晚號石湖居士,，著名詩人,。

丁  謂(966～1037) ，宋代五鬼,宋朝宰相,。

明

徐有貞 (1407～1472),，明朝首輔。

王錫爵 (1534～1614),，明朝首輔,。

顧鼎臣 (1473～1540)，明朝首輔,明朝狀元,。

周道登 (????～1632),，明朝首輔,。

高  啟（1336—1374），與楊基,、張羽,、徐賁同以詩名，稱“吳中四杰”,。

況  鐘（1383—1443）,，宣德五年（1430）七月出任蘇州知府。

蒯  祥（1398—1481）,，杰出建筑大師,，北京明故宮設(shè)計者。吳縣香山人,。

吳  寬（1435—1504）,，字原博，號匏庵,，書法家,，長洲縣（今蘇州）人。

沈  周（1427—1509）,，著名書畫家,、詩人，“吳門畫派”創(chuàng)始人,。

唐  寅（1470—1524）,，字伯虎，著名書畫家,。與文徵明,、祝允明、徐禎卿譽為“吳門四才子”,。

王  鏊（1450—1524）,，文學(xué)家，吳縣東山陸巷人,。

祝允明（1460—1526）,，自號枝山。著名書法家,。有“明代草書第一人”之譽,。

文徵明（1470—1559），著名書法家,，長洲（今蘇州）人,。

魏良輔（1502—1583），昆曲“水磨腔”創(chuàng)始人,。昆曲的“鼻祖”,、“曲圣”,。

馮夢龍（1574—1646），著名文學(xué)家,、戲曲家,。

毛  晉（1599—1659），字子晉,，號潛在,，常熟人，著名出版家,、藏書家,。

文震亨 (1585—1645) ，字啟美,，長洲人,。造園藝術(shù)家。文徵明之曾孫,。

錢謙益 (1582～1664)，江左三大家,。

清

顧炎武 (1613～1682),，著名思想家、史學(xué)家,、語言學(xué)家,。

李  玉（1591—1671），吳縣人,。明末清初著名戲曲作家,，吳縣派戲曲作家領(lǐng)袖。

毛  晉（1599—1659）,，字子晉,，號潛在，常熟人,，著名出版家,、藏書家。

葉  桂（1667—1746）,，吳縣人,。中國溫病學(xué)說主要創(chuàng)始人、奠基者,。

毛宗崗,，康熙年間長洲縣人，字序始,，號子庵,，清初小說評點家（批評家）,。   

王周士，元和人,，清評彈藝人,，善說《白蛇傳》、《游龍傳》,。

孫云球,，字文玉，號泗濱,。原籍吳江,，遷居長洲。明末清初光學(xué)家,。

王  翚 (1632～1717),，清代著名畫家。

金圣嘆 (1608～1661),，清代文學(xué)批評家,。

惠  棟（1679—1758），字定宇,，號松崖,，人稱“小紅豆先生”，著名經(jīng)學(xué)家,。

沈德潛（1673—1769）,，字確士，號歸愚,，著名詩人,、詩歌批評家。

薛  雪（1681—1770）,，字生白,，號一瓢，晚號牧牛老叟,，著名醫(yī)學(xué)家,。

吳大澄（1835—1902），清末學(xué)者,，書畫家,、金石學(xué)家、古文學(xué)學(xué)家,。吳縣人,。 

俞  樾（1821—1907），著名學(xué)者。以文字,、音韻,、訓(xùn)詁學(xué)、古文經(jīng)學(xué)見長,。   

洪  鈞 (1839～1893),，清末外交家。

沈  壽（1874—1921）,，女,，杰出的蘇繡藝術(shù)大師。

顧頡剛 (1893—1980),，名誦坤,，字銘堅，號頡剛,，著名歷史學(xué)家,。

葉圣陶（1894—1988），字圣陶,，著名教育家,、作家、出版家,、社會活動家,。

顏文梁（1893—1988），字棟臣,，吳縣（蘇州）人。著名美術(shù)教育家,、油畫家,。

蘇州虎丘泥人

2500年的歷史形成了輝煌燦爛的吳文化，很多吳文化成果在各自的領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷,，然而也有很多優(yōu)秀文化成果隨著現(xiàn)代化而漸漸遠(yuǎn)離人們的視線,，蘇州虎丘泥人苦于無傳承人，喜愛昆曲的人也越來越少了,，精美的蘇繡也因為繡娘太少而愈發(fā)珍貴,。蘇州市政府2008年發(fā)出“傳承吳文化，共建吳地和諧家園”的號召,，為繼承發(fā)揚吳文化指明了方向,。