和田玉,，她是人間瑰麗的珍寶美玉,，是中華文化的玉精靈。她誕生在“萬山之祖的”昆侖山脈,，她靜靜地深藏在大山的腹中,，孕育了幾億萬年。

隨著歲月的更迭,、時空的轉(zhuǎn)換,，有一部分精靈，不甘心默默無聞,，隨著大地母親的陣痛破山而出,，裸露于天地冰雪之中。在經(jīng)歷了風(fēng)雨雷電的洗禮后,，這些精靈們義無返顧的向山澗,、河流奔去，向夜空里的星星一樣灑落在天地之間,。

她們是最具有頑強(qiáng)地生命力量,，又經(jīng)歷了漫長痛苦的磨礪,，她們徹心徹骨地與光同生死、與雷電風(fēng)雨相親,、與冰霜水火相融,，最后真正的成為吸取了日月之精華，天地之靈氣的人間精靈,。

許慎的五德說提到：“玉,石之美者有五德,。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也?！?/span>

仁——“潤澤以溫,，仁之方也”。玉之溫潤柔澤,，施布滋恩于萬物,，可為玉石仁德之現(xiàn)。

義——“勰理自外,可以知中,義之方也”,。由玉之外姿紋理,，得知內(nèi)里，表里如一,，內(nèi)外一致,，此為玉石凜然正氣，持正不阿之品性,。

智——“其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也”,。玉質(zhì)堅韌細(xì)膩，故擊之聲音,，舒展清揚(yáng),，散遍四方,，聽來和悅脆妙,，此為玉石智慧遠(yuǎn)謀之現(xiàn)。

勇——“不撓而折,勇之方也”,。玉雖硬度不算太高,，但韌度在自然寶玉石中居首，故玉有寧折斷而不彎曲,，顯堅貞不屈的勇敢氣節(jié),，即便折斷，也是“寧為玉碎,，不為瓦全”,。

國人之所以喜歡新疆出產(chǎn)的和田玉，它的地位名聲之所以高于其他地方所產(chǎn)的軟玉,，根本原因就在于新疆所產(chǎn)和田玉的細(xì)膩,、油潤是其他任何地方的軟玉難以比擬的。那么,，科普開始了,，根據(jù)軟玉產(chǎn)出的環(huán)境，白玉類別可分為：

【按產(chǎn)出環(huán)境分類】

 （1）山料白玉,，又名山玉或碴子玉,，從山上軟玉原生礦直接開采的玉料，多呈不規(guī)則的棱角狀,，油性差,，綹裂多，良莠不齊,。

 （2）山流水料白玉,，指原生礦經(jīng)風(fēng)化剝落后，由雨水,、河水搬運(yùn)到半山,、山腳或河流中上游形成的玉石，它棱角稍有磨圓,，表面比較光滑,。是山料玉變成籽料玉的過渡玉石，質(zhì)地一般也細(xì)膩致密,，屬上好的玉種,。

 （3）戈壁白玉，外觀品種和籽玉基本一樣,，不同的是它被大水沖到戈壁灘棄留在干涸的戈壁灘上的籽玉,，或是古代籽玉、原生存的河流改道或干涸后暴露在無水的環(huán)境中,。

 （4）籽料白玉,，一般呈卵狀，塊小且少,，質(zhì)地比山料要好,，細(xì)膩瑩朗，密度較大，油性溫潤,，因而價值較其他料高,。

【按產(chǎn)地分類】

和田白玉、青海白玉,、俄羅斯白玉,、京白玉、水白玉,、岫巖白玉等,，其中以和田白玉、青海白玉,、俄羅斯白玉為三大主流,。

（1）和田白玉：油潤度最強(qiáng)，有特征非常明顯的油脂光澤,。油性與質(zhì)地的細(xì)膩程度有關(guān),，有經(jīng)驗的人僅僅憑質(zhì)地和油性，就能把新疆和田玉與其他地方的軟玉區(qū)分開來,。

 （2）俄羅斯白玉：白度接近于玻璃光澤，有較強(qiáng)的亮光,，行內(nèi)稱“賊光”,，油性不及新疆和田玉。

 （3）青海白玉：有蠟狀光澤,，帶有水靈之感,，晶瑩剔透，透感強(qiáng)而油潤度不足,。

 （4）新疆和田玉：由于新疆和田玉油潤度強(qiáng),，加工的時候是以打磨的亞光工藝修飾，以突出油潤性,，經(jīng)過人的把玩,，油潤性更突出。而俄羅斯,、青海軟玉則以拋亮光的拋光工藝修飾為主,。

和田籽料價值可達(dá)山料玉件價值的數(shù)十倍甚至上百倍,，因而籽料質(zhì)美收藏價值高,，非一般山料所能比擬。和田玉的質(zhì)量首先取決于其質(zhì)地,，鑒賞其結(jié)構(gòu)縝密度和油脂度,。和田玉之美源于其特有的脂感。

和田籽料玉堅肉細(xì),，柔美滋潤,，皮子顏色五彩繽紛：灑金皮、姜黃皮,、烏金皮,、桂花皮等各色皮子。好玉加好皮,，猶如錦上添花,。和田玉籽料的皮色，多為次生色,。即在河水中氧化導(dǎo)致,，屬于和田籽料的組成部分之一。而燦爛的皮色,，是和田玉籽料固有的特征,，也是真貨的標(biāo)志，就好比籽料的“身份證”,。

故自古以來常有人以精湛染技制造皮色,，以假亂真。和田玉籽料自古在坊間就有人仿造作假,，以此而知,，和田玉籽料價值不菲，極其珍貴,。