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奇門“四害”白話析解
很多奇門書籍，對奇門遁甲中的“四害”：門迫,、擊刑,、空亡、入墓信息解釋寥寥數(shù)語,，死板硬套,、強詞奪理，不能讓愛好者清楚的接受和理解,。本人白話析解以推陳出新,、光大易學(xué)文化。 1,、擊刑： ①,、甲子戊到了震三宮稱為擊刑,，也就是老鼠到了兔子的窩,，摸不著頭腦,，沒法下手（因為兔子有三窟）。用現(xiàn)代語言解釋就是兒子或者下屬拿上禮物去孝敬父母或者探望領(lǐng)導(dǎo),，沒有得到父母大人的或者上級領(lǐng)導(dǎo)的賞識和夸贊,，反而熱臉貼上冷屁股自討沒趣，自己感到很別扭,，很憋氣,，有苦無處訴，上下級不是一股勁,，做什么都是扭著勁半途而廢,。 ②、甲戌己到了坤二宮稱為擊刑,，也就是瘋狗到了羊群里胡作非為,，仗勢欺羊，把羊吃的青草毀為一旦,，逼得羊群起來反抗,，用自己的羊角與瘋狗作斗爭。用現(xiàn)代語言解釋就是同行或者同事,、兄弟進(jìn)入了你的事業(yè)圈或者生活領(lǐng)域,，分享或者掠奪你的財產(chǎn)以及政治地位，使你感到內(nèi)心不安,、事情糾結(jié),。 ③、甲申庚到了艮八宮稱為擊刑,，好像是老虎不在家猴子稱大王,，用現(xiàn)代語言解釋就是執(zhí)法機構(gòu)或者黑社會到了你的機關(guān)、領(lǐng)地,、家宅進(jìn)行敲詐勒索,、狐假虎威、為非作歹,，是你的家人或者下屬擔(dān)心害怕,、敢怒不敢言。 ④,、甲午辛到了離九宮稱為擊刑,，也就是一山難容二虎，一曹楠栓二馬,。用現(xiàn)代語言解釋就是同行,、同事、同兄弟相互爭權(quán)奪利,、自相矛盾,、胡亂猜疑,、自己和自己過不去錯上加錯。從古到今就有甲午海戰(zhàn)之說,。 ⑤,、甲辰壬到了巽四宮稱為擊刑，也就是一海容不下兩條龍,，辰辰自刑,。用現(xiàn)代語言解釋就是同胞兄弟也會翻臉不認(rèn)人，自相殘殺,、見利忘義,，內(nèi)部鬧矛盾。 ⑥,、甲寅癸到了巽四宮稱為擊刑,，就是老虎進(jìn)入蛇窩不顧蛇的安危，橫行霸道,、驅(qū)趕眾生,、無理取鬧、搞得眾蛇反擊,、得不賞識,。 2、門迫： ①,、開門,、驚門到了震三宮、巽四宮稱為門迫,，故曰：吉門迫宮吉不成,，兇門迫宮事更兇。用現(xiàn)代語言解釋就是政府機構(gòu)或者律師,、記者到了震三宮代表處理交通事故,、打架斗毆、刑事訴訟之事,；到了巽四宮代表執(zhí)行密碼聚會,、邪教宣傳、傳銷集團(tuán),、窩藏罪犯之事,。 ②、休門到了離九宮稱為門迫,，用現(xiàn)代語言解釋就是休閑娛樂,、賣淫嫖娼、倒賣票據(jù)、玩賭吸毒,。 ③,、生門、死門到了坎一宮稱為門迫,，用現(xiàn)代語言解釋就是地產(chǎn)開發(fā)、土地買賣,、生死交易,、水產(chǎn)經(jīng)營、航海船舶,、物流運輸,。 ④、傷門,、杜門到了艮八宮,、坤二宮稱為門迫，用現(xiàn)代語言解釋艮八宮就是經(jīng)濟(jì)犯罪,、農(nóng)牧產(chǎn)業(yè),、園林綠化、證劵交易之事,；到了坤二宮代表土地承包,、宅基轉(zhuǎn)讓、計劃生育,、衛(wèi)生防疫之事,。 3、空亡： 用現(xiàn)代語言解釋就是轉(zhuǎn)移目標(biāo),，好像經(jīng)濟(jì)犯罪案件,，執(zhí)法機構(gòu)到單位或者家庭去搜查，當(dāng)人在的時候找不到證據(jù)就要翻箱倒柜挖地三尺,，查看他的地下室,、地下金庫，也就是翻到先天宮去追查,，比如艮八宮的先天宮在震三宮,，如果還是空亡就要再翻到離九宮追查，結(jié)果好壞就要看最后的宮位組合如何,。當(dāng)人不在時就要平移去看,，先找到他的老家，比如艮八宮平移到乾六宮去看,，因為是先天的艮八宮,。 4、入墓： 用現(xiàn)代語言解釋：如果不門迫擊刑就是自己被外界的生物所迷惑，壓力大,、想不開,。如果受到門迫擊刑就不一樣了，那就是受到國家政府機關(guān)的或者黑社會的制裁,、拘役,、羈押、限制,，自己沒有反抗的能力,。 5、給大家講一個現(xiàn)實的案例： 一位青年學(xué)生為了哥們義氣,，幫同學(xué)打群架被司法機構(gòu)羈押,，學(xué)生的父親找我為他的兒子想辦法，當(dāng)時的易鼎奇門遁甲局壬是學(xué)生的用神落在巽四宮,，壬加乙,、九天、天英星,、死門,、隱干壬。甲辰壬在巽四宮擊刑,、入墓,，壬在奇門遁甲中代表天牢，巽四宮組合的象意正好符合這位學(xué)生的羈押在監(jiān)牢的狀態(tài),。經(jīng)過易鼎奇門遁甲的調(diào)理策劃,，此學(xué)生五十天無罪釋放，后來又被警察學(xué)校錄取,，將來肯定是一名好警察,。
奇門遁甲旬空空亡入墓論空亡
旬空即空亡，古今多有論述,，不一而專,，但其重要又不言而喻。 空亡:空亡,，顧名思義,，就是空無，消亡之意,，表示事物的狀態(tài)為沒有,、不實、消失,。預(yù)測遇到空亡,，一般主信息不實,、事物空無、徒勞無功,。 在奇門遁甲中,，空亡分為地支空亡和天干空亡。空亡一般指時辰空亡,，有時也會用到日辰空亡,。 1、地支空亡 地支空亡即六甲旬空,，指的是在十天干與十二地支兩兩搭配的過程中,，十個為一旬，當(dāng)十干已經(jīng)用完,，這時剩下的兩個地支就屬于六甲旬空。 訣曰： 甲子旬中無戌亥,，甲戌旬中無申酉,，
甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳,，
甲辰旬中無寅卯,，甲寅旬中無子丑。
這就是說甲子旬中戌,、亥空,；甲戌旬中申、酉空,；甲申旬中午,、未空；甲午旬中辰,、巳空,；甲辰旬中寅、卯空,；甲寅旬中子,、丑空。 2,、天干空亡 天干空亡,，也叫符頭空亡，是由于地支六甲旬空而導(dǎo)致的天干空亡,。比如,，甲子旬中戌亥空，“戌”空亡時甲戌己中的“戌”也是空亡,，此時可以看做己土空亡,。 所以，甲子旬中己空亡，甲戌旬中庚空亡,，甲申旬中辛空亡,，甲午旬中壬空亡，甲辰旬中癸空亡,，甲寅旬中戊空亡,。 注意：這里的符頭概念指的是六甲值符，并非起局時確定上中下三元第一天的甲,、己“符頭”,。 3、坐空落空 根據(jù)天盤,、地盤位置不同,，空亡又分為坐空和落空。 所謂坐空,，是指地盤中的九神,、三奇六儀坐守的方位空亡。比如甲子旬中戌亥空,，也就是乾宮空亡,。坐守在乾宮的地盤九神、三奇六儀為坐空,。 所謂落空,，是指天盤的九神、九星,、三奇六儀及八門落入的方位空亡,。比如甲子旬中戌亥空，乾宮空亡,，此時乾宮天盤的九神,、九星、三奇六儀及八門叫做落空,。
奇門遁甲預(yù)測見空亡,，一般代表信息虛假、生命消亡,、事體不成,、萬事皆無、不吉不兇,，有時也代表空門之人,、僧侶道士。具體分析時要分清楚是坐空還是落空,，不能混淆,。當(dāng)事人坐空,，空在自身；當(dāng)事人落空,，空在事體,。 旺相空亡，過旬始通,。衰死空亡,，終究為空。 所以,，占測運籌,，空亡的用法就是這樣，符頭空亡更為直接的反應(yīng)了事體的實質(zhì)信息,，不可不察,。 在奇門中九宮逢空是信息轉(zhuǎn)移了，百分之八十的信息轉(zhuǎn)走了,，只有百分之二十的信息留在原處 問測人在面前,，其落宮出現(xiàn)空亡時轉(zhuǎn)宮如下： 落坎宮空亡時，轉(zhuǎn)到坤宮,； 落艮宮空亡時,，轉(zhuǎn)到震宮,； 落震宮空亡時,，轉(zhuǎn)到離宮； 落巽宮空亡時,，轉(zhuǎn)到兌宮,； 落離宮空亡時，轉(zhuǎn)到乾宮,； 落坤宮空亡時,，轉(zhuǎn)到巽宮； 落兌宮空亡時,，轉(zhuǎn)到坎宮,； 落乾宮空亡時，轉(zhuǎn)到艮宮,。 問測人不在面前,，其落宮逢空亡時，轉(zhuǎn)宮如下： 落坎宮空亡時,，轉(zhuǎn)到兌宮,； 落巽宮空亡時，轉(zhuǎn)到坤宮,； 落離宮空亡時,，轉(zhuǎn)到震宮,； 落坤宮空亡時，轉(zhuǎn)到坎宮,； 落兌宮空亡時,，轉(zhuǎn)到巽宮； 落乾宮空亡時,，轉(zhuǎn)到離宮,； 落震宮空亡時，轉(zhuǎn)到艮宮,； 落艮宮空亡時,，轉(zhuǎn)到乾宮。 入墓 乙丙戊乾癸甲坤,；丁庚己艮巽壬辛,；奇儀入墓在此尋。
戊三庚八壬癸風(fēng),；辛九己二宮中行,；六儀擊刑到此成。 入墓是被藏起來的意思,，就像物品裝入倉庫里,，也象東西裝進(jìn)口袋里，天干入墓也起了一定的作用,，但力量只有原來的百分之二十,，百分之八十的力量失去了。比如武士用的寶劍,，當(dāng)把它拿在手中的時候,，寒光四射，令人膽寒,，把它裝入鞘里的時候?qū)殑Φ匿h芒不見了,，但它畢竟還是一把寶劍，還具有一定的震懾力,，只不過削弱了而已,。 注： 
上面這張圖看中間部分，比如正北的坎宮,，下面是“子”,，東北的艮宮里面是“丑”和“寅”，后面依此類推,，一看你就知道12地支分別在哪個宮了,。然后再查十天干生旺死絕表：比如，如果乙奇落乾宮,，查上表乾宮里地支是戌,，亥,，然后你查十天干生旺死絕表，乙奇落戌就為入墓了,。
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