這兩句詩出自于蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩——《江格爾》,。許多人把詩中所描繪的樂土，定位于今天新疆塔城地區(qū)的和布克賽爾蒙古自治縣,。

在《江格爾》史詩誕生的年代，衛(wèi)拉特蒙古人正經(jīng)歷著頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和殘酷的自然環(huán)境,。征服自然,、尋求發(fā)展的樸素愿望，使得能征善戰(zhàn)的英雄,、謀略非凡的智者,、通解人性的駿馬，成為帶有英雄性格的原始意象,。它們帶著一個(gè)族群的心靈歷程和命運(yùn),，深深積淀在衛(wèi)拉特蒙古人的集體記憶之中。

能夠演唱江格爾的民間藝人,，被稱為“江格爾奇”,。在新疆和布克賽爾，江格爾奇的數(shù)量之多,、《江格爾》史詩的傳唱之廣,，讓研究者們嘆為觀止。

在許多當(dāng)?shù)厝诵闹?，《江格爾》史詩在?dāng)?shù)氐钠占?，與一位名叫加·朱乃的老人息息相關(guān)。這是和布克賽爾最德高望重的江格爾奇,。他能演唱的《江格爾》章回?cái)?shù)量,，至今無人超越。2006年初,，中國(guó)三大英雄史詩之一《江格爾》被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，加·朱乃也被授予著名“江格爾奇”的稱號(hào),。

這些冊(cè)頁，都是加·朱乃老人抄寫的《江格爾》篇章,。一字一句,，耗盡畢生心血。也為原本單純依靠口頭傳授的《江格爾》彈唱,，開創(chuàng)了新的載體,。

今天的和布克賽爾人，在《江格爾》的吟唱聲中,、在對(duì)民族文化的重新塑造中,，尋找到了前所未有的自信。這片土地上的兒女,，將英雄的力量融入生命,。他們從未忘記，自己是英雄的后裔,。

茫茫曠野,、寥寥戈壁，

一草一木,，皆可成詩,。

誕生在草原的歌詠，重塑剛毅奮勇的面容,。

歌聲長(zhǎng)久不息,，這是屬于英雄的回響。