昨天有讀者回復說講講槐樹,，第一反應就是想到了山西洪洞的大槐樹，以及圍繞著這棵大槐樹的種種典故和傳說,。

瑞叔祖籍山東,，從小就聽祖輩們說起洪洞大槐樹的事情，說我們每個人的腳趾小拇指分瓣,，是因為從山西遷過來的時候,，祖先為了以后尋根問祖,，用剪刀剪破小趾甲蓋，做下記號,，以便日后相認,。

當然了，這種小拇指分瓣現(xiàn)象在全中國乃至亞洲普遍存在,，跟山西人沒有太大的關系,。但是，山東人很多是從山西遷徙過來的,，這倒是事實,，也就是中國歷史上少有的幾次人口大遷徙之一。

中國歷史上出名的幾次人口大遷徙,，大家比較熟知的可能只有“走西口”,、“闖關東”、“下南洋”,，隨著相關電視劇的熱播,，這幾段近代歷史也都逐步為人所知。

除了走西口,、闖關東,，其他的人口遷徙主要跟戰(zhàn)亂有關，比如“湖廣填川”,，張獻忠在蜀地大肆屠城,，導致四川當?shù)赝林丝阡J減，順治到乾隆年間的兩次大規(guī)模的湖廣（即湖北,、湖南）,、廣東等省的居民遷居到四川各地的移民潮。也就有了四川地區(qū)特有的“川普”,，和武漢話宜昌話比較接近,。

中國人向來都有根深蒂固的“安土重遷”的傳統(tǒng)觀念，受傳統(tǒng)儒家思想“父母在,，不遠游”的影響,，很少有人愿意離開故土，遠走他鄉(xiāng),，除非在迫不得已的情況下,，這對于普通老百姓，遠走他鄉(xiāng)無異于生離死別,。

回到山西洪洞大槐樹的這次人口遷徙,，元末明初時，由于兵荒馬亂,，瘟疫流行,，天災人禍，中原地區(qū)處處是“人力不至,，久致荒蕪”,。針對這種情況，朱元璋下令將山西部分百姓遷到山東濟寧一帶安家落戶,。凡愿遷的,，分給種子、耕牛,，三年不納稅,。

即便是這樣，山西的老百姓還是不愿意背井離鄉(xiāng),，所以這次人口遷徙基本上是強制性的,，也就是說，跟抓壯丁差不多,，走也得走,，不走也得走。

為防止移民的半路逃亡,，官兵們在押送移民過程中,，為防止移民逃跑，還強行將他們的雙手反綁在身后,，并用長繩索連成一串,。押解途中，人們的大小便都要請求押解官員解開被綁著的雙手才能完成,，于是一有人喊“解手”,，人們就知道行進隊伍中有人要大小便了。這也是漢語“解手”指代上廁所大小便的典故由來,。

至于洪洞大槐樹的出名,，是因為明朝政府在廣濟寺和大槐樹下設局駐員，辦理移民事宜,，所有移民們,，都會集合到大槐樹下，統(tǒng)一發(fā)配遷徙,，因此大槐樹也就成了背井離鄉(xiāng)的一種哀思寄托,。有民謠云，“問我祖先來何處,？山西洪洞大槐樹,，問我老家在哪里？山西洪洞老鸛窩,?！?/p>

原來的大槐樹在廣濟寺,，后來由于汾河洪水泛濫，大槐樹早就不見了蹤影,，廣濟寺也遷址重建,，所以現(xiàn)在的大槐樹也只能作為一個思鄉(xiāng)的符號，永遠地沉淀在了那些移民后裔的記憶深層,。

1914年,，曾經(jīng)在山東等地為官的洪洞人景大啟、劉子林等人倡議募捐,，于古大槐樹東旁同根孽生出的第二代古槐處籌建了古大槐樹遺址,，并豎碑立碣、組織人編修《古大槐樹志》,。

而今,，從1991年開始，每年都要在洪洞大槐樹舉辦尋根“祭祖節(jié)”,，清明節(jié)為主祭日,，先后舉辦26屆。九州大地,、乃至四海,，有數(shù)以萬計的大槐樹移民后裔云集于此，表達著對大槐樹老家濃濃的愛,、深深的情,。