老祖天師寶誥（1）

志心皈命禮,。泰玄上相，扶教三天,。（2）鶴鳴山上得真?zhèn)?，龍虎玄壇留妙決。（3）三洞法箓,，諸品靈文,。（4）一千二百之官軍，匡扶正教,。（5）二十四品秘箓,，普度后人。（6）都功玉印,，官服群履,。（7）居都省而常侍上帝，掌三界而度下民,。（8）雌雄二劍,，誅斬妖精。致雨作晴,，轟雷掣電,。（9）如是立壇而布化，助國(guó)興邦以安民,。（10） 功成行滿(mǎn),，白日飛升。祖師三天扶教,。（11）輔玄體道,，大法天師。祖一洞玄,，顯佑真君,。（12） 六合無(wú)窮,，高明上帝，大圣降魔護(hù)道天尊,。（13）

【注釋】

（1）老祖天師寶誥：祖天師,，為一代天師張道陵，又名張陵,，字輔漢,。東漢沛國(guó)豐邑人，漢留候張子房之八世孫,。生于東漢光武帝建武十年（公元34年）,，祖天師降生前，其母夢(mèng)魁星下降,，感而受孕,。少聰穎，七歲通讀《道德經(jīng)》及河洛之書(shū),。后辭官修道,。時(shí)巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教,，大規(guī)模的淫祀害民,。祀奉鬼妖之法教巫師聚眾斂財(cái)，無(wú)惡不作,。張?zhí)鞄煍y王長(zhǎng),、趙升等弟子平定妖邪，斬殺巫師,，后創(chuàng)立正一盟威之道，為道教開(kāi)山落地之教主,。此寶誥為正一派老祖天師寶誥,，區(qū)別于全真派。

（2）泰玄上相,，扶教三天：泰玄,，指深?yuàn)W玄妙的道理。上相,，對(duì)宰相的尊稱(chēng),。扶教，扶佐道教,。三天,，指三清天，謂清微天,、禹馀天,、大赤天,。

（3）鶴鳴山上得真?zhèn)鳎埢⑿裘顩Q：太上老君于鶴鳴山下降,，授予張道陵天師之位,。漢順帝永壽元年祖天師在鶴鳴山創(chuàng)建正一盟威道。祖天師曾于云錦山筑壇煉丹,，三年而丹成龍虎現(xiàn),，故云錦山又稱(chēng)龍虎山。玄壇,，護(hù)法之意,。

（4）三洞法箓，諸品靈文：三洞,，《洞真》,、《洞玄》、《洞神》,。法箓,，召將施法之牒文。

（5）一千二百之官軍,，匡扶正教：指祖天師拜領(lǐng)太上老君所授經(jīng)文后,，日解秘文，可召集三萬(wàn)六千之神靈,、一千二百之官君,，以供驅(qū)使。

（6）二十四品秘箓,，普度后人：即太上老君所授之《正一盟威二十四品法箓》,。

（7）都功玉印，官服群履：為太上老君所授三五都功玉印等法器,。官服群履,，分別為平頂冠、八卦衣,、方裙,、朱履。以上二句可見(jiàn)祖天師責(zé)任之重,。

（8）居都省而常侍上帝,，掌三界而度下民：都省，天界官位,。三界,，天界、地界,、人界,。詞句喻意祖天師之職能,。

（9）雌雄二劍，誅斬妖精,。致雨作晴,，轟雷掣電：雌雄二劍，太上老君所授,。詞句描繪祖天師之法力之高,。

（10）如是立壇而布化，助國(guó)興邦以安民：此句喻意指祖天師立道教教化世人之盛德,。

（11）功成行滿(mǎn),，白日飛升。祖師三天扶教：漢安元年（公元156年）,，同弟子王長(zhǎng),、趙升，于云臺(tái)山與夫人雍氏共白日飛升,。唐禧宗中和四年（公元884年）,，封祖天師為“三天扶教大法師”。

（12）輔玄體道,，大法天師,。祖一洞玄，顯佑真君：扶教,，輔佐道教,。玄，即道,。體道,，修道之過(guò)程也。南宋理宗加封“三天扶教輔元大法師,，正一靖應(yīng)顯佑真君”,。

（13）六合無(wú)窮，高明上帝,，大圣降魔護(hù)道天尊。明崇禎皇帝加贈(zèng)祖天師為“六合無(wú)窮高明上帝”,。道教界稱(chēng)“大圣降魔護(hù)道天尊”,。六合，上下和東西南北,，泛指天地宇宙,。降魔，降除妖魔,。護(hù)道,，護(hù)衛(wèi)道教,，天尊。對(duì)得道神仙之尊稱(chēng),。