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自從建安來(lái),，綺麗不足珍
自從建安以來(lái)，詩(shī)歌那種內(nèi)容空泛,、專注形式的淫靡之風(fēng),，不足取。這里表明詩(shī)人現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)主張——反對(duì)追逐形式、內(nèi)容空虛的文風(fēng),，崇尚清麗和自然,。
注：建安，漢末憲帝年號(hào),。當(dāng)時(shí)曹氏父子與聚集在他們父子周圍的文人創(chuàng)作的詩(shī)歌被稱為建安體：注重現(xiàn)實(shí),，憂國(guó)憂民，而在此之后的魏晉南北朝詩(shī)歌有不少是單純追求形式美,，內(nèi)容卻空虛,。
丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰
丑女仿效美人西施皺眉的姿態(tài),，驚得四鄰都躲開(kāi),。詩(shī)人借助丑女效顰的典故，針對(duì)雕琢模仿,，華而不實(shí),，令人厭煩的詩(shī)風(fēng)作了尖銳的諷刺，昭示出形式主義的弊病在于一味在雕蟲(chóng)小技上下功失,，這是不會(huì)寫出流芳千古的作品的,。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲
乘興落筆使五岳為之搖撼,，詩(shī)成之勢(shì)能凌駕于淪洲之上,。表現(xiàn)詩(shī)人藐視一切，傲岸不羈的性格,，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)自己詩(shī)歌極為恰切的評(píng)價(jià)：筆力雄健,，高曠不群!
解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉
謝眺能吟“澄江凈如練”這樣的好詩(shī),，讓我永遠(yuǎn)憶起他,。這里抒發(fā)了作者對(duì)古代詩(shī)人的懷念之情和自己內(nèi)心的苦悶和孤寂之感?！伴L(zhǎng)憶”兩字是這種感情的最好表白,。
注：解道，會(huì)說(shuō),。練,，絹。謝玄暉,，南齊詩(shī)人,，名眺?！俺谓瓋羧缇殹笔侵x眺《晚登三山還望京邑》詩(shī)中的佳句,。
清水出芙蓉，天然去雕飾
詩(shī)人李白稱贊韋太守文章清新、自然的風(fēng)格,，如出水的芙蓉花,，全憑天然造化。這句詩(shī)同時(shí)也是李白詩(shī)風(fēng)最生動(dòng)和形象的概括,，后人常用此句來(lái)盛贊李白詩(shī)作的語(yǔ)言魅力,。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)
李云的文章具有建安風(fēng)骨,，自己的作品則從中再現(xiàn)謝眺文章的清芬秀發(fā)的風(fēng)骨,。這是作者對(duì)李云文章的贊許，也是對(duì)自我詩(shī)歌的恰切評(píng)價(jià),，對(duì)今人理解二李詩(shī)文風(fēng)格有重要價(jià)值,，也可從中悟出李白的文學(xué)主張。
注：蓬萊文章,，借指李云文章,，唐人多以蓬萊指秘書(shū)省，李云是該處的校書(shū)郎,，以文章著稱于時(shí),。建安骨，建安,，是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，當(dāng)時(shí)曹
氏三父子與建安七子的文章剛健,、清新,，后代稱為建安風(fēng)骨。小謝,，指謝眺,，后人把他與謝靈運(yùn)并舉，稱為小謝,，他的詩(shī)以寫風(fēng)景見(jiàn)長(zhǎng),，頗受李白器重。
讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神
博覽群書(shū),，知識(shí)豐富，寫起文章來(lái)便能才思敏捷,，得心應(yīng)手,，下筆有神。兩句詩(shī)說(shuō)明了讀書(shū)與寫作的關(guān)系,。前者為采花,，后者為得蜜。這是作者創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他的詩(shī)能集大成的一個(gè)重要原因,。
詩(shī)賦倒流三峽水,，筆陣獨(dú)掃千人軍
文詞來(lái)源，滔滔不絕,，好似奔騰倒流的三峽之水,。書(shū)法揮灑矯健，自成陣勢(shì),，力掃千軍,。據(jù)杜詩(shī)原注：“別從侄勤落第歸?！敝嵌鸥κ①澠渲蹲佣徘诤棋辛Φ奈膭?shì)和縱橫蒼勁的草書(shū)所作之詩(shī),。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神
筆落成文而使風(fēng)雨驚訝,，詩(shī)章?lián)]就而使鬼神哭泣,。兩句詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，氣勢(shì)非凡,。李白才思敏捷,，落筆成章。詩(shī)人用夸張手法極頌其詩(shī)意神妙,，非常人所能為,。
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休
為人生性怪僻,，酷愛(ài)構(gòu)思佳句,，以致沉溺其中而不能自遷。如若語(yǔ)句不驚人,，直到死也絕不肯罷休,。詩(shī)人直言胸臆，表達(dá)了自己精心推敲語(yǔ)言,，創(chuàng)作佳篇的決心,。千錘百煉詞語(yǔ)，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作,，正是杜甫高超藝術(shù)成就的重要淵藪,。在寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)方面，他為后人樹(shù)立了光輝的榜樣,。
注：耽,，酷嗜。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,，輕薄為文哂未休,。爾曹身與名俱滅,，不廢江河萬(wàn)古流
王楊盧駱的詩(shī)歌在當(dāng)
時(shí)是一種新興文體，卻有人喋喋不休地哂笑他們是為文輕薄的人,。你們這幫人生前雖嘩眾取寵,，但死后卻身名俱敗，默默無(wú)聞,，而對(duì)四杰卻毫無(wú)損傷,。他們的詩(shī)文仍
如長(zhǎng)江大河，萬(wàn)古流傳,。這是詩(shī)人對(duì)奚落賢才的小人發(fā)出的憤怒斥責(zé),。后人常用以說(shuō)明詆毀掩蓋不了真理，順應(yīng)歷史潮流的事業(yè)有著旺盛的生命力,。
注：哂(shěn),，含譏諷鄙視的微笑。王楊盧駱,，王勃,、楊炯、盧照鄰,、駱賓王,，人稱為初唐四杰。
不薄今人愛(ài)古人,，清詞麗句必為鄰
這是杜甫闡明自己藝術(shù)見(jiàn)解的詩(shī)句,。今人愛(ài)慕古人，凡有清詞麗句,，而必認(rèn)真學(xué)習(xí),，我杜甫怎敢輕易小視這些善于向古人學(xué)習(xí)的人呢?作者強(qiáng)調(diào)向古人的優(yōu)秀詩(shī)句學(xué)習(xí)，觀點(diǎn)是正確的,。
注：今人，指庾信,、四杰等近代作家,。必為鄰，意為離不開(kāi),、少不了,。
思苦自看明月苦，人愁不是月華愁
思親之人看到象征團(tuán)圓的明月,，自然感到內(nèi)心苦澀,，這是人愁，而不是月帶愁思,。詩(shī)句說(shuō)明了這樣一個(gè)淺顯的道理：自然景物無(wú)所謂感情,，只是人的感情移到景物身上,，才使文學(xué)作品中的景物具有了情感。現(xiàn)在將這種修辭方法,，叫“移情”,、“擬人”。
李杜文章在,，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)
“詩(shī)仙”李白,、“詩(shī)圣”杜甫是唐朝詩(shī)壇韻兩顆光焰四溢的明星，他們的詩(shī)作是藝術(shù)之林的瑰寶,?？稍谑⑿型酢⒚虾驮?、白詩(shī)風(fēng)的中唐,，李杜的詩(shī)歌往往不被重視，甚至還受到某些人的貶抑,。韓愈能力排時(shí)非,，對(duì)李杜文章的高度成就給予恰切的評(píng)價(jià)，實(shí)為可貴,。
龍文百斛鼎,，筆力可獨(dú)扛
精辟的文章其內(nèi)容博大精深，有如千斤巨鼎,；其筆力雄健,、峻拔，又可獨(dú)自負(fù)載百斛之鼎,。詩(shī)人以精湛的比喻,，贊美了豐富的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度結(jié)合的作品。
注：斛(hú),，容量,，容量十斗，后改為五斗,。
襄陽(yáng)城郭春風(fēng)起,，漢水東流去不還。孟子死來(lái)江樹(shù)老,，煙霞猶在鹿門上
襄陽(yáng)城內(nèi),，春風(fēng)蕩漾，江水東流,，一去不復(fù)返,。孟浩然已經(jīng)逝世，江和樹(shù)也顯得衰老了,。鹿門山上,，仍然籠罩著一片煙霞,。詩(shī)中描繪了孟浩然舊居一帶的景致。并以暗喻嵌在詩(shī)句中,?！皷|流去不還”喻孟浩然長(zhǎng)逝不回；“煙霞猶在”喻孟浩然名聲如煙霞長(zhǎng)存千古,。巧妙自然,。
注：河水，一名“漢江”,，長(zhǎng)江最長(zhǎng)支流,。孟子，即孟浩然,。鹿門山,，在湖北省襄陽(yáng)縣東南，是孟浩然故居所在,。
常恨言語(yǔ)淺,，不如人意深
可恨言語(yǔ)意義是那般膚淺，總是表達(dá)不出人們深沉的情意,。詩(shī)人心潮澎湃,，渴望表達(dá)無(wú)奈的情懷，然而又無(wú)以說(shuō)起,、無(wú)以表達(dá),，于是便借助對(duì)言語(yǔ)的怨恨，襯托出此時(shí)復(fù)雜的心曲,。說(shuō)明人的某些情感是用語(yǔ)言難以表達(dá)的,。
請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝
請(qǐng)君不要再奏前朝的陳年老調(diào),，且聽(tīng)聽(tīng)我新作的《楊柳枝》詞,。兩句詩(shī)概括了詩(shī)人的創(chuàng)新的精神，同時(shí)也可以借之體現(xiàn)作者反對(duì)因循守舊,，力求革新的情懷,。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功
《唐摭言》說(shuō)：李賀年七歲,，名動(dòng)京師,。韓退之,、皇甫湜乘高軒拜訪,，二人命面賦一篇，李賀即作《高軒過(guò)》,。不過(guò)當(dāng)時(shí)李賀才七歲,，不可靠,。這兩句詩(shī)是盛贊韓、皇二人作品的,。說(shuō)他們的賦作聲震長(zhǎng)空,，文名盛大；筆力精深,，技巧高妙,，添補(bǔ)了天公之不足。
注：摩,，迫近,。
杜甫天才頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親
詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)杜甫的敬仰,。杜甫寫詩(shī)的天才無(wú)與倫比,，每當(dāng)翻讀他的詩(shī)卷，仿佛就象見(jiàn)到可敬可愛(ài)的親人一般,。用生活中的親情比喻讀杜甫詩(shī)卷時(shí)的感受,，新穎傳神，洋溢著詩(shī)人對(duì)杜甫的崇敬之情,。
憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ),，不著心源傍古人
我喜歡杜甫在詩(shī)中吸收當(dāng)時(shí)民間的口語(yǔ)俗話，并不僅僅從前人的詩(shī)文中擷取詩(shī)料,。詩(shī)句贊揚(yáng)杜甫不一味仿古,，而能以時(shí)尚口語(yǔ)入詩(shī)的做法，這對(duì)我們今天的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),，也有著積極的意義,。
注：憐，喜歡,。渠,，他，指杜甫,。當(dāng)時(shí)語(yǔ),，指杜甫所生活的時(shí)代的民間通行語(yǔ)言。不著,，不教,，不讓。心源,，藝術(shù)創(chuàng)作之本,。
官者志之苗，行者文之根
語(yǔ)言是思想的外衣,，行為是文章的根本,。詩(shī)句精煉地闡述了文與道的關(guān)系,。“言之為心聲”,，一個(gè)人的思想道德必然表露在他的言談文章中,，因而思想道德水準(zhǔn)的高低，必然決定他文章格調(diào)的高低,。符合“內(nèi)容決定形式”的文學(xué)創(chuàng)作原則,。
不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作樂(lè)府詩(shī)
不能放聲痛哭,，只好去創(chuàng)作樂(lè)府新詩(shī),。詩(shī)人憂國(guó)憂民之情深如大海，可面對(duì)痛心的現(xiàn)實(shí),，卻不能象唐生那樣痛哭以釋悲懷,，然而卻可以用筆去揭示和諷喻統(tǒng)治者，從而抒發(fā)自己的憤懣情感,。詩(shī)人委婉含蓄地表達(dá)了自己的現(xiàn)實(shí)主義寫作目的,。
注：唐生，本名唐衢,。他看到國(guó)事日非,，時(shí)常痛哭。他對(duì)自居易的諷喻詩(shī)非常欣賞,。
非求宮律高,，不務(wù)文字奇，唯歌生民病,，愿得天子知
不求音律的高雅,，不求文字的奇妙,，寫詩(shī)歌只是為了表現(xiàn)人民的疾苦,，并希望讓皇帝知道。詩(shī)人道破了自己的創(chuàng)作目的,，就在為時(shí)為事而作,，而不單純追求形式美,。志趣高潔，不愧為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,。
注：宮律,，即音律：宮、商,、角,、徵、羽，這里指聲韻等,。生民病，百姓的痛苦,。
大江深處月明時(shí),，一夜吟君小律詩(shī)。應(yīng)有水仙潛出聽(tīng),，翻將唱作步虛詞
月光溶溶,，瀉在江面上。吟誦你的絕句,，不覺(jué)已到了天明,。應(yīng)該有水仙偷偷地聽(tīng)去，譜曲而成仙韻,。元八詩(shī)作出眾,，作者卻不從正面頌贊。全詩(shī)采取側(cè)面襯托,，一夜吟誦其詩(shī),，忘了睡眠，反映了作者對(duì)其詩(shī)的喜愛(ài)程度,。然后又展開(kāi)聯(lián)想,，寫出水仙也應(yīng)為之傾倒，以襯其魅力無(wú)窮,。
注：元八,，當(dāng)為元宗簡(jiǎn)。小律詩(shī),，即絕句,。翻，譜曲,。水仙,，古以伍子胥、屈原等死于水中,，稱水仙,。步虛詞，樂(lè)府雜曲歌名,，即指寫神仙的詩(shī)詞,。
吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷
詩(shī)寫李白,、杜甫的詩(shī)章將被千古傳誦,，詩(shī)人的名字將遍播天涯海角。作者對(duì)李白和杜甫給予了極高的評(píng)價(jià)。現(xiàn)可成為對(duì)名人名著的頌贊之辭,。
每被老元偷格律,，苦教短李伏歌行
常被老元偷去我的風(fēng)格韻律，硬使短李佩服我的樂(lè)府歌
行,。詩(shī)句含蓄地寫出詩(shī)人對(duì)自己所取得的成就的肯定,。作者的詩(shī)歌高妙絕倫，常被時(shí)人效法,。當(dāng)然他的好友元稹更是得益非淺,，李紳也深深佩服他的詩(shī)歌技巧和行世
品德。詩(shī)句以戲謔的口氣寫自己的文才和時(shí)人的傾倒,，既讓人們了解了詩(shī)人卓越的成就又不讓人產(chǎn)生詩(shī)人自負(fù)之感,，筆法實(shí)為高妙。詩(shī)中的“偷”,、“伏”便是這種
詼諧手法的具體運(yùn)用,。
注：老元，指元稹,。偷,，朋友間戲語(yǔ)，指學(xué)習(xí)和效法,。短李,，
指李紳。李生得短小精悍,，故時(shí)人稱他為“短李”,。
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲
古人唱歌總是溶入真摯的情感,，以情帶聲,。而今人唱歌只是單調(diào)地發(fā)出聲音。古今對(duì)比,，委婉說(shuō)出詩(shī)人對(duì)文學(xué)作品情和文之間關(guān)系的看法,，表述了以情取勝、情重于文的進(jìn)步文藝觀點(diǎn),。
煙吐白龍頭宛轉(zhuǎn),，扇開(kāi)青雉尾參差
開(kāi)頭猶如噴云吐霧的白龍一樣婉轉(zhuǎn)而氣勢(shì)磅礴，結(jié)尾好象青雉扇開(kāi)錦尾一般參差不齊,，錯(cuò)落有致,，給人以無(wú)限的回味。詩(shī)人高度贊揚(yáng)了同僚劉學(xué)士的早朝詩(shī)作,。運(yùn)用了比喻手法,，極為形象,、生動(dòng)。
注：雉(zhì),，亦稱“野雞”,。鳥(niǎo)綱，雉科,。
蜀箋寫出篇篇好,，吳調(diào)吟時(shí)句句愁
用蜀地生產(chǎn)的彩箋能寫出很多好文章，用吳地的聲調(diào)吟誦的詩(shī)歌句句都帶愁意,。前一句是虛寫，本意只在襯托下一句,，追憶往昔在吳中與友人的交游中所作的詩(shī)篇?，F(xiàn)在友人分手，天各一方,，回想起過(guò)去相聚時(shí)作詩(shī)長(zhǎng)吟的情狀,，多么令人神往啊。
文章卓犖生無(wú)敵,，風(fēng)骨英靈歿有神
元稹的文章卓越,、超群，在生前無(wú)人可以倫比,。他剛強(qiáng)不屈的氣概和令人崇敬的品德雖死猶存,，令后人肅然而生敬意。詩(shī)人以悲哀,、激昂的筆調(diào),，謳歌元稹出眾的才德，以抒發(fā)自己對(duì)老友的深深懷念之情,。雖有夸張之處,，但從中可見(jiàn)作者對(duì)他的情誼。
注：卓犖(luò),，超絕,，特出。微之,，元稹,，字微之。
志業(yè)過(guò)玄晏,，詞華似禰衡
他那宏偉而遠(yuǎn)大的志向超過(guò)了玄晏,，他那橫溢的辯才好似東漢的禰衡。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比,，極贊友人皇甫七郎中的遠(yuǎn)大抱負(fù)和出眾的才華,，表達(dá)自己對(duì)友人亡故的悲痛、惋惜之情。
天外鳳凰誰(shuí)得髓?無(wú)人解合續(xù)弦膠
此句寫隱身天外的鳳凰誰(shuí)能獲得她的精髓?世上也沒(méi)有人能夠懂得如何配制“續(xù)弦膠”,。詩(shī)人采用“鳳麟州”和“續(xù)弦膠”的故事比喻杜詩(shī)韓文的成就使人難以為繼,，這是對(duì)杜甫、韓愈的高度評(píng)價(jià),。
注：鳳麟州,，據(jù)說(shuō)在西海中，州上多鳳麟及神藥,。續(xù)弦膠,，仙家煮鳳喙麟角，合煎作膏,，名為“續(xù)弦膠”,，此膠能續(xù)已斷的弓弦。
杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀,，似倩麻姑癢處抓
愁悶時(shí)讀一讀杜甫,、韓愈的作品，真好象是請(qǐng)麻姑仙女用她的仙爪在癢處搔一搔,，感到極為暢快和舒適,。詩(shī)人用比喻的手法形象地道出了自己對(duì)杜詩(shī)、韓文的崇尚,。
注：倩,，請(qǐng)。
誰(shuí)人得似張公子?千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯
詩(shī)人張祜把詩(shī)歌看得比高官厚祿更重,，他的千萬(wàn)首作品表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視態(tài)度,，又有誰(shuí)能夠比得上他那橫溢的文才?詩(shī)人采用反問(wèn)句式表達(dá)自己對(duì)張祜的無(wú)比敬意。
七子論詩(shī)誰(shuí)似公?曹劉須在指揮中
此句寫論作詩(shī)建安七子哪一個(gè)能比得上您?曹植和劉楨詩(shī)的水準(zhǔn)也應(yīng)該在您之下,。杜牧在本聯(lián)中運(yùn)用反問(wèn)來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,，極端推崇詩(shī)人張祜，對(duì)張祜在詩(shī)壇上的地位作出了高度的評(píng)價(jià),。
注：張祜,，唐詩(shī)人。字承吉,，清河(今屬河北)人,，以官詞得名，有《張?zhí)幨吭?shī)集》,。
可憐“故國(guó)三千里”,，虛唱歌詞滿六宮
此句寫可惜的是“故國(guó)三千里”的歌詞，白白地在后宮里到處被人傳唱著,，然而歌辭作者張祜卻無(wú)人賞識(shí),。表現(xiàn)出詩(shī)人杜牧對(duì)當(dāng)權(quán)的大臣妒賢嫉能的憤慨之情,，同時(shí)，對(duì)張祜也寄予了無(wú)限的同情,。
注：張祜,，參看“七子論詩(shī)誰(shuí)似公?曹劉須在指揮中”一聯(lián)的注釋。
清新俱有得,，名譽(yù)底相傷
每一位詩(shī)人都各有所長(zhǎng),，詩(shī)風(fēng)都呈現(xiàn)新穎的特色，又何必彼此相互損名毀譽(yù)呢?詩(shī)句明朗地表明作者評(píng)價(jià)各家詩(shī)人時(shí)所持的中肯態(tài)度,，認(rèn)為看人應(yīng)看其長(zhǎng)處,，而不應(yīng)“文人相輕”。語(yǔ)言質(zhì)樸耐人尋味,。
注：底,，為何。
高樓風(fēng)雨感斯文,，短翼差池不及群
前句寫詩(shī)人對(duì)杜牧詩(shī)歌自有深切的感受,，可以在杜牧詩(shī)句中感受到那個(gè)時(shí)代的凄迷昏暗的特征,，這也正是當(dāng)時(shí)晚唐社會(huì)江河日下的形象寫照,。正如在凄風(fēng)苦雨中盡力奮飛的燕子一樣，氣短力弱,，是趕不上大群禽鳥(niǎo)的,。此以群禽喻杜牧，有自謙之意,。
注：斯文,，即此文，指詩(shī)人當(dāng)時(shí)正在吟誦的杜牧詩(shī)作,。差池,，指燕飛時(shí)尾翼參差不齊的形狀。
刻意傷春復(fù)傷別,，人間惟有杜司勛
這是詩(shī)人對(duì)杜牧詩(shī)歌的極力推崇,，概括了杜牧詩(shī)歌的主要
內(nèi)容——著意摹寫傷春之情以及離別的傷感情思，也揭示了杜牧詩(shī)歌的主要風(fēng)格特征——感傷的情調(diào),?！翱桃狻倍謴?qiáng)調(diào)了杜牧詩(shī)歌寓意的深至；“唯有”則給予熱
情的稱譽(yù),。由于出自內(nèi)在的抒情因素,，使它有別于一般的論詩(shī)絕句。
十歲裁詩(shī)走馬成,，冷灰殘燭動(dòng)離情
晚唐詩(shī)人韓偓在十歲時(shí)就顯露了敏捷的詩(shī)才,。在某次送別宴會(huì)快要結(jié)束時(shí),，大家心緒紛亂動(dòng)離情，他握筆成詩(shī),，速度驚人,，贏得滿座喝采。詩(shī)句寫出作者對(duì)后輩才能的贊賞,，平靜的敘述中飽含了厚愛(ài)和關(guān)切之情,。
狂來(lái)筆力如牛弩
詩(shī)句很有力度，這里詩(shī)人以贊嘆的口吻形容文章筆力的雄健,、氣魄,。
注：牛弩，是用牛筋為弦,、牛角為弓的弩箭,。
百首如一首，卷初如卷終
詩(shī)句批評(píng)了創(chuàng)作上的千篇一律,、千人一面,，循循相似，觀頭便知尾,、重復(fù)雷同的現(xiàn)象,，強(qiáng)調(diào)要有創(chuàng)見(jiàn)。
虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,，一生襟抱未曾開(kāi)
李商隱一生才華橫溢,，壯志凌云，然而始終不受重用,，真可謂虛負(fù)其才,。他那經(jīng)國(guó)濟(jì)世的胸懷一直沒(méi)有得到過(guò)統(tǒng)治者的理解。詩(shī)句對(duì)李商隱悲劇性的一生作出沉痛的總結(jié),，是對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴,，也包含詩(shī)人對(duì)自己遭遇的憤懣。
何事文星與酒星,，一時(shí)鐘在李先生?高吟大醉三千首,，留著人間伴月明
詩(shī)的前兩句寫李白能
文喜酒，兩者都集中在一身,。后兩句言,，李白的三千首詩(shī)雖出于醉吟，但可以永留人間而不朽,。全詩(shī)流暢,、自然，突出了李白既為詩(shī)仙,，又為酒仙這兩個(gè)特點(diǎn),。同
時(shí),，“伴月明”三個(gè)字于李詩(shī)以高度評(píng)價(jià)，比喻李詩(shī)如明月光照千秋萬(wàn)代,，也暗指李白極喜明月,，他的詠月為題的詩(shī)極多極好。
韓娥絕唱唐衢哭,，盡是人間第一聲
不論是韓娥的唱聲,，還是唐衢的哭聲，凡是能使人心撼動(dòng)的感人之聲都是好聲,，動(dòng)人之聲即是“天下第一聲”,。這種對(duì)聲音美惡的美學(xué)見(jiàn)解可作借鑒。
注：韓娥,，韓國(guó)善歌者,。唐衢，《桂元叢談》：“唐衢善哭,，音調(diào)哀切,，聞?wù)咂隆薄?/p>
四朝十帝盡風(fēng)流，建業(yè)長(zhǎng)安兩醉游
此句記敘了詩(shī)人庾信經(jīng)歷了南朝四代和南北朝十個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝,，仍然在南朝帝都建業(yè),、北朝帝都長(zhǎng)安久負(fù)盛名，才蓋天下,。詩(shī)句從時(shí)間和空間兩方面寫出庾信的詩(shī)名為天下之冠,，氣魄宏大,，概括力強(qiáng),。
注：四朝，指南朝宋,、齊,、梁、陳四代,。十帝,，指南北朝開(kāi)國(guó)皇帝：(宋)劉裕、(南齊)蕭道成,、(梁)蕭衍,、(陳)陳霸先、(北魏)拓拔珪,、(東魏)元寶見(jiàn),、(西魏)元寶炬、(北齊)高洋,、(北周)宇文覺(jué),、(隋)楊塵等十個(gè)人,。
有人笑我詩(shī)，我詩(shī)合典雅,。不煩鄭氏箋,，豈用毛公解
寒山詩(shī)平易曉暢，如同白話詩(shī),，這在初唐詩(shī)中是很有特色的,。但當(dāng)時(shí)有人嘲笑他的詩(shī)：不合典雅，缺少文采,。詩(shī)人在此進(jìn)行了反擊,，說(shuō)明自己詩(shī)的平易自然的特色，不需用人去解意注釋,。
注：鄭氏箋,，指鄭玄給《詩(shī)經(jīng)》做注釋。毛公解,，指毛萇為《詩(shī)經(jīng)》做詮釋,。
畫龍不夸頭角及須鱗，只求筋骨與精神
意思是把龍的頭角和胡須畫得再好,，也不足稱奇,。若能畫出它的筋骨和精神，才算得上是丹青妙手,。詩(shī)用淺顯的比喻,，說(shuō)明“牽牛要牽牛鼻”，以求抓住事物的根本,。
屏風(fēng)誤點(diǎn)惑孫郎,，團(tuán)扇草書(shū)驚內(nèi)史
相傳三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位畫匠在為吳王孫權(quán)畫屏風(fēng)時(shí)不慎將
一點(diǎn)墨滴于屏風(fēng)之上，畫匠靈機(jī)一動(dòng)將之畫成了一只蒼蠅,，孫權(quán)看到后誤以為是真的,，可見(jiàn)畫師的技藝之高，畫得何等傳神,、何等逼真,。西漢女文學(xué)家班婕妤，成帝
時(shí)被選入宮,，后趙飛燕得寵,，她被打入冷宮，以草書(shū)作《團(tuán)扇歌》書(shū)于團(tuán)扇之上,，以抒發(fā)她的苦悶心情,。由于辭句明麗，詩(shī)意熠然,，情感真切動(dòng)人,，而使宮中的內(nèi)史
為之驚嘆,。詩(shī)人王維借用這兩個(gè)典故來(lái)贊美張諲能畫善詩(shī)的才學(xué)。
獨(dú)有工部稱全美,，當(dāng)日詩(shī)人無(wú)擬倫
在詩(shī)歌的造詣上唯獨(dú)杜甫一個(gè)人可稱得上至善至美,，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人沒(méi)法同他相提并論。韓愈推崇杜甫詩(shī)作,，于此可見(jiàn)一斑,。
登臨正要詩(shī)彈壓，嘆老去,、都忘句法
登臨覽景之作正需要有氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句,，可悲的是年老氣衰，再也沒(méi)有精力去烹字煉句了,。這里通過(guò)談對(duì)創(chuàng)作的感受,，一方面嘆老嗟衰，另方面亦有告誠(chéng)后生要珍惜光陰之意,。
注：彈壓,，形容文章氣勢(shì)足以籠蓋山川美景。
喚起九歌忠憤,，拂試三閭文字,，還與日爭(zhēng)光
句中意指屈原的作品情真意切，千載之后,，仍然能激起人們的忠憤之思,，其文字的價(jià)值可以與太陽(yáng)齊光并耀，萬(wàn)世不衰,。詞人借贊美屈原的文章,，宣泄愛(ài)國(guó)的忠耿之情與高潔的操守。
注：《九歌》,，是屈原的代表作,，這里代指其作品,。三閭,，屈原做過(guò)“三閭大夫”，此處以官稱代人,。
千載后,，百篇存，更無(wú)一字不清真
句中飽含贊美之情,，對(duì)陶淵明的詩(shī)給予了高度的評(píng)價(jià),。認(rèn)為其詩(shī)展示了高潔之士的情懷；風(fēng)格純正質(zhì)樸,，字字平易,，篇篇清新,，不愧為千古絕唱。這里論詩(shī),，言之有據(jù),，指出了陶詩(shī)的主要特色，對(duì)后人有一定的啟發(fā),。
賈島形模元自瘦,，杜陵言語(yǔ)不妨村
賈島的詩(shī)風(fēng)就象他這個(gè)人一樣清瘦，而杜甫雖長(zhǎng)期隱居鄉(xiāng)間,，常以方言俚語(yǔ)入詩(shī),，卻沒(méi)有絲毫粗俗、鄙陋之感,。句中對(duì)唐代大詩(shī)人賈島和杜甫的詩(shī)體風(fēng)格予以了肯定,。
注：賈島，唐代著名詩(shī)人,，與詩(shī)人孟郊都以苦吟著稱,，后人稱為“郊寒島瘦”。杜陵,，杜甫,，祖籍長(zhǎng)安縣南五十里的杜陵附近，后曾寓居于此,。自稱杜陵野客,、杜陵布衣。他的詩(shī)常用俗字,，并以方言俚語(yǔ)入詩(shī),，這是很大的優(yōu)點(diǎn)，卻被西昆體詩(shī)人楊憶罵為“村夫子,?！?/p>
沙鷗未落，怕愁沾詩(shī)句
沙鷗在天空盤旋飛舞,，很久沒(méi)有落下,，似乎怕驚擾了愁緒滿懷的詩(shī)人而拈出傷感之詞。句子很獨(dú)特,，一“沾”字將沙鷗賦予了人的感情,，亦真確地表現(xiàn)了詩(shī)人運(yùn)思中獲得靈感的情況。
常恨世人新意少,，愛(ài)說(shuō)南朝狂客,，把破帽、年年拈出
往往令人遺憾的是一些文人騷客，賦詩(shī)作文,，總是老生常談,，動(dòng)輒空議南朝孟嘉吹帽的故事來(lái)裝璜門面。句中用南朝狂客這一典故,，諷刺某些人不關(guān)心國(guó)家大事,，只是吟風(fēng)弄月，玩弄詞藻,，欺世盜名,。
注：南朝狂客，指東晉孟嘉,，九月九日桓溫和僚佐游龍山,，風(fēng)把孟嘉的帽子吹落，而他自己卻不曉得,?；笢孛鼘O盛作文以嘲笑他。孟嘉見(jiàn)后,，即答一篇,，其文甚美。見(jiàn)《晉書(shū)·孟嘉傳》,。
玉雪庭心夜色空,，移花小檻斗春紅
這是評(píng)價(jià)周密詞作之語(yǔ)：如晶瑩的雪映在庭院中心，清朗爽眼,；象空濛的月色,，給人以幽婉、淡雅的感覺(jué),；又似移栽在欄下的鮮花與苑內(nèi)的群芳相互斗艷,。這里，運(yùn)用一系列的比喻,，以形象思維來(lái)體味和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品,，修養(yǎng)淵厚，很有獨(dú)見(jiàn),。
注：檻(jiàn),，欄桿。
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