俗話說“正月里都是年”,，除了春節(jié)，最重要的節(jié)日就是元宵節(jié)了,，不過對集郵者來說,，戊戌年元宵節(jié)還有一大盼頭，那就是即將發(fā)行的1套3枚《元宵節(jié)》郵票,！這也是自2000年發(fā)行《春節(jié)》,、2001年發(fā)行《端午節(jié)》、2002年發(fā)行《中秋節(jié)》,、2003年發(fā)行《重陽節(jié)》,、2010年發(fā)行《清明節(jié)》郵票之后，中國郵政時隔8年再次發(fā)行的中國傳統(tǒng)節(jié)日郵票,。該票由江南民俗畫家李涵教授創(chuàng)作,，春節(jié)前，李涵教授電話接受了記者的采訪,。

活潑喜慶的郵票內(nèi)容

以工筆重彩形式創(chuàng)作的該套郵票畫面構(gòu)圖飽滿,、色彩豐富，旨在渲染元宵節(jié)歡樂,、熱鬧,、祥和的節(jié)日氣氛。三幅畫面各有側(cè)重,，概括了3枚郵票的特點,。“吃元宵”表現(xiàn)的是尊老愛幼,、和睦和諧的家庭氛圍,；“賞花燈”是通過沉醉于美輪美奐,、爭奇斗艷的花燈中的男女老少，呈現(xiàn)全民同樂的主題,；充滿動感和喜氣的“舞龍舞獅”郵票,，則表現(xiàn)出了元宵節(jié)的熱鬧歡快和紅紅火火。

“吃元宵”一枚畫了祖孫三代五口人其樂融融吃元宵的生活場景,，慈祥的奶奶在給小孫子喂元宵,，戴著圍裙的年輕媽媽在做元宵、煮元宵,，爸爸煮好元宵后端給爺爺品嘗,，小孫子拉著粉紅色的兔子燈邊玩邊吃元宵。好一幅團圓和睦,、尊老愛幼的家庭和樂圖,！家里掛著的宮燈，傳統(tǒng)的中式桌椅,，盛開的水仙花,，慵懶地臥在方幾上的花貓，貼著“?！弊值闹惺狡溜L(fēng),，紅色的地毯，無不透露出生活富足,、喜氣洋洋的節(jié)日氣氛,。

“賞花燈”郵票上畫了男女老少5個人興致勃勃賞燈彩的情景，有手拿糖葫蘆猜燈謎的小男孩,，有拿手機拍照,、賞燈的年輕媽媽，有拿相機拍照賞燈的老爺爺,，還有手提花燈,、騎在爸爸脖子上賞燈的小女孩和樂呵呵地馱著女兒賞燈的年輕爸爸。票圖上展示了亭臺樓閣燈,、鯉魚燈,、荷花燈、乞賜封燈,、宮燈,、“福”字燈,、紅燈籠,、菱角形燈和棱形燈共十余種燈彩。一輪金黃的圓月寓意了團圓之夜的溫馨喜慶。

“舞龍舞獅”這枚郵票描繪了元宵節(jié)舞龍舞獅的熱鬧場面,。郵票畫面前景描繪了兩頭活潑喜慶、模樣酷酷的獅子,，兩頭獅子還呈現(xiàn)了一個非常有名的造型——獅子爭繡球,，舞獅身后是正在游動的舞龍，一動一靜,，組成了一幅龍騰獅躍,、歡快昂揚的畫面，熱鬧喜慶的氣氛呼之欲出,，因此這枚郵票在整套郵票中也是李涵最喜歡的一枚,。與2007年發(fā)行的《舞龍舞獅》郵票上表現(xiàn)的“南獅”不同，《元宵節(jié)》郵票上的舞獅是流行于我國華北,、中原,、中南、華東等地的“北獅”,，雌雄成對,，雄獅頭上有紅結(jié)，雌獅頭上有綠結(jié),，這枚郵票上仍然主要畫了5個人,。

魂牽夢繞的郵票情結(jié)

第一次設(shè)計郵票的李涵教授還是位不折不扣的郵迷，20世紀60年代,，他上小學(xué)二三年級時開始集郵,，有著很深的郵票情結(jié)。那時候他主要收集信銷票,，剪下舊信封上的郵票泡在水里,，取下郵票后貼在玻璃板上晾干，一套郵票集不全,，就去郵局旁的集郵門市部跟其他郵迷交換,，若是交換也湊不全，才去買蓋銷票補齊,。后來經(jīng)歷了“文革”抄家和下鄉(xiāng)插隊,，收集的郵票已支離破散。1977年回城后,，僅存的一些郵票又冒失送人,，這讓他后來心痛不已，以至于很長一段時間,，他做夢還經(jīng)常能夢見自己的郵票,，可謂魂牽夢繞。李涵認真地告訴記者，自己從20世紀80年代中后期重拾集郵后,，每年都雷打不動地預(yù)訂新郵,，每套郵票訂一個四方連加一個小版張。在李涵看來,，年底直接買一本年冊回家沒意思,，他喜歡把零散的郵票一套套地親手插進空郵冊的感覺，因為收集的過程就是欣賞的過程?，F(xiàn)在令他欣慰的是自己的郵票又集滿整整一書櫥了,。雖然是第一次畫郵票，但李涵對郵票很熟悉,，之前發(fā)行的五套中國傳統(tǒng)節(jié)日郵票,，他像任何一位老集郵者一樣如數(shù)家珍。

非遺元素等民俗的展現(xiàn)

出身于江南舊式傳統(tǒng)家庭的李涵,，從小就對民俗生活感興趣,，那時逢年過節(jié)都有講究，祭奠祖先之后總有各種好吃的,，因此記憶特別深刻,。也許是受兒時經(jīng)歷的影響，雖然李涵最早學(xué)習(xí)西方油畫,，中國傳統(tǒng)的婚喪嫁娶,、節(jié)氣民俗和市井文化卻一直格外吸引著他。他把畫在紅布上的50幅清末蘇州民俗生活畫匯成《江南煙景》畫冊,；又畫了30幅表現(xiàn)民國時期蘇州老手工藝行當,，如木工、瓦工,、教師,、傭人、茶館跑堂,、說唱評彈演員的民國民俗生活,。他入選全國首屆中國畫展和第八屆全國美展等國家重大展覽的《花市春早》和《夏日休閑圖》等則屬于現(xiàn)代民俗畫，表現(xiàn)了20世紀90年代至本世紀初花市和公園常見的養(yǎng)花,、遛鳥,、跳舞、打拳,、唱歌,、跳交誼舞、拍照,、兒童游樂等百姓日常生活,。在1997年舉辦的全國首屆中國人物畫展上，李涵創(chuàng)作的《金秋市井圖》反映了城鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場上摩肩接踵的百余人買賣交易、討價還價的的生活場景,。

在擔(dān)任江蘇省蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長時,，李涵曾專門做過《蘇州燈彩出路在何方》的課題研究，在各地基層走訪了一年多,，全面了解了遺落在各地的民間燈彩工藝及其設(shè)計生產(chǎn)制作情況,，積累了大量數(shù)據(jù)和圖像，為創(chuàng)作第2枚郵票“賞花燈”提供了深厚的藝術(shù)積淀,。因此，這套郵票不僅帶有些許“蘇州”特征,，還展現(xiàn)了不少非遺元素,。“賞花燈”郵票前景中最大的燈彩“亭臺樓閣燈”,，正是燈彩國家級非遺傳承大師汪筱文的作品,。第3枚“舞龍舞獅”郵票的創(chuàng)作得益于李涵曾經(jīng)深入走訪的江蘇省頗負盛名的龍獅制作非遺傳承人仇國良，后者不僅制作龍獅,，還有專門的舞龍舞獅表演團隊,，因此“舞龍舞獅”郵票中的一招一式，都堪稱專業(yè),。李涵告訴記者,，我國漢代就有元宵節(jié)賞燈彩的習(xí)俗，至南宋時達到鼎盛,。元宵節(jié)賞燈彩由過去的三天變?yōu)槲逄?，從正月十四至正月十八，稱為“五夜元宵”,。深受傳統(tǒng)文化感染的李涵希望通過這些元素的展示,，能夠喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視，期盼傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)文化后繼有人,，國人能夠重拾文化自信,。正是緣于深刻的了解和熱愛，他在創(chuàng)作這套郵票時才胸有成竹,。

郵票的設(shè)計和修改

早在2014年,，李涵與全國其他多位民俗畫家一起應(yīng)邀參與原計劃于2015發(fā)行的《元宵節(jié)》郵票的設(shè)計競爭。作為一位民俗畫家和多年的集郵者,，李涵始終把能夠參與“國家名片”的設(shè)計看作莫大的榮耀,。動手畫《元宵節(jié)》郵票之前，他先把之前發(fā)行的民俗節(jié)日郵票都找出來,，看看人家是怎么畫的,，再考慮如何把自己的特色和理解融入這套郵票。2014年4月交稿后，該套郵票的發(fā)行因故擱淺,。2017年9月,，《元宵節(jié)》郵票的設(shè)計工作重新啟動，李涵意外地接到電話通知,，并根據(jù)圖稿評審的要求立即修改了這套創(chuàng)作于三年前的郵票初稿,。他在保持初稿構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上，重新畫了一遍,，令畫面人物及場景更加疏朗明快,。為了表現(xiàn)元宵節(jié)人山人海的熱鬧場面，原稿畫面人物眾多,，景物豐滿而緊湊,，如第2枚郵票“賞花燈”初稿上就有 10個人，分別是一對帶著孩子逛街賞燈的閨密,、一對相攜賞燈的知識分子老夫婦,、肩上馱著孩子來賞燈的進城務(wù)工人員、一對父子,。后來考慮到郵票的特點和票幅的限制,，李涵教授根據(jù)專家評審意見去掉了其中5人，并適當減少了原稿上蘇州燈彩的品種造型,，第3枚“舞龍舞獅”上去掉了踩高蹺,、劃旱船的內(nèi)容及相應(yīng)人物。為了強調(diào)生肖特色,，又在第2枚郵票“賞花燈”上增添了跟隨主人一起來賞燈的小黃狗,。

另外，李涵又根據(jù)專家意見對郵票上人物的臉部造型做了調(diào)整,，隨著2017年12月底亭臺樓閣燈內(nèi)的人物騎馬造型最后通過專家的鑒定,，《元宵節(jié)》郵票終于定稿了。

濃濃的趣味性和煙火氣

郵票中的人物,，無論男女老少,、高矮胖瘦，每個人的衣著,、手里拿的物品,、腳上穿的鞋子以及肢體動作各不相同，充滿了濃濃的生活氣息和煙火味,。郵票上隨處可見的細節(jié)也趣味十足,，以郵票中人物腳上的鞋子為例，“吃元宵”一枚中,，因為場景是在家里,，人們穿的是舒適的拖鞋,；“賞花燈”一枚中，持手機拍照,、帶孩子的年輕媽媽穿的是時尚短靴,；手拿糖葫蘆、跟著媽媽來賞燈的淘氣小男孩穿的是球鞋,；馱著孩子來賞燈的爸爸穿的是簡單輕便的旅游鞋,；頭頂瓜皮帽、蓄著小胡子,、手拿相機的老先生看起來像個藝術(shù)家,，他穿的則是斯文考究的皮鞋；舞龍舞獅者腳上穿的當然是演出鞋,。咦,，拿手機拍照的一幕不正是“手機一族”的日常寫照嗎？有趣的畫面真實地反映了最新的時代特色和畫家深入生活的觀察力,，也體現(xiàn)了民俗畫的寫實特點。

郵票上的人物造型略帶夸張,，頗有古拙之趣,。李涵認為自己的人物畫創(chuàng)作風(fēng)格受了他的良師益友、蘇州國畫院原院長周矩敏的很大啟發(fā),，周院長曾告訴他,，人物畫如果光寫實會走入一條死胡同，應(yīng)當適當夸張變形,，所謂意料之外,，情理之中。孰謂和諧,？人與畫之間的溝通也,。因此繪畫一定要有趣味，看起來不光有審美性,，還要有愉悅感,，能博得觀眾會心一笑。因此,，在李涵創(chuàng)作的《元宵節(jié)》郵票初稿中,，人物的臉部造型像演戲一樣有些程式化，人物的面部五官幾乎都是清一色的小眼睛,、大鼻子,、大嘴巴，看起來十分有趣,，詼諧可愛,。不過,，專家評審時考慮到大眾的審美觀，建議他做些適度修改,，我們在郵票定稿中看到的人臉已經(jīng)不像初稿中那么滑稽了,。

第3枚郵票也很有趣，請集郵者猜一猜：這枚郵票上共有幾個人,？李涵笑著告訴記者,，除了票圖上露臉的5個人，雌獅身旁的一個舞龍者僅露出部分身體,，每頭獅子獅頭,、獅尾各一人，因此如果再加上這四個隱藏的舞獅者,，這枚郵票上共有10個人,！全套郵票上出現(xiàn)的20個人，恰巧寓意著元宵佳節(jié)的團團圓圓,。該套郵票由北京郵票廠采用特殊工藝影寫版印制,，隱藏了第2枚郵票上燈謎的謎底，集郵者可以找找看,。

21世紀的現(xiàn)代社會,，南北交融，全國大同,，一些民俗的地域化差別正逐漸弱化,，如北京的燈會上，蘇州藝人,、四川自貢藝人的燈彩作品都會出現(xiàn),；無論南方、北方,，元宵節(jié)的餐桌上,，元宵、湯圓都同樣常見,。郵票上出現(xiàn)的圖案元素雖然帶有一些地方色彩,，但全國人民都會感覺很親切，這是《元宵節(jié)》郵票的另一個特點,。

電話中常能聽到李涵教授開朗的笑聲,，2018年，他計劃把兒時的生活記憶和有趣的游戲內(nèi)容畫滿100幅,，每幅畫再配一篇相關(guān)文章,，出版一本畫冊。采訪過程中,，記者聽到李涵教授家有客人來訪,，原來是他年近七十歲的姐姐不放心身體不適的弟弟,，特意趕來監(jiān)督他好好休息的。雖然近期身體有恙,，但生活樂趣和親情溫馨卻無處不在,。記者想，這也許就是李涵教授能為我們創(chuàng)作出這么有人情味,、煙火氣的《元宵節(jié)》郵票的原因吧,！