中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的,，在長(zhǎng)期緩慢的進(jìn)化過(guò)程中，玉由原來(lái)僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力,、地位,、財(cái)富,、神權(quán)的象征，以至于最終發(fā)展成為一種崇高品質(zhì)的象征,，即所謂“君子佩玉”,。

古代玉器紋飾多樣，有相對(duì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的,，也有復(fù)雜的吉祥紋,。隨著時(shí)代的演變，玉器越來(lái)越受到人們的推崇,，玉器的紋樣形式也越來(lái)越多,，越來(lái)越精美，最終成為了中國(guó)古代工藝藝術(shù)史上的一道靚麗風(fēng)景線,。中山國(guó)出土的玉器數(shù)量多,，制作工藝精美，裝飾的紋樣很多,，學(xué)習(xí)古人的紋飾變化,，對(duì)研究中山國(guó)玉器會(huì)有很大的啟發(fā)。我們來(lái)看看中山國(guó)玉器上主要有哪些裝飾圖案,。

關(guān)鍵詞：谷紋

谷紋又稱谷粒紋,，是以剔地淺浮雕的方法，在玉器表面雕琢出許多突起的弧形圓點(diǎn),，這些圓粒排列有序,，經(jīng)拋光后閃閃發(fā)光，十分悅目,。玉器上的一種紋飾,，形如倒寫(xiě)的e字母。谷紋最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的玉器中,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展為逗號(hào)字樣,，如同圈著尾巴的蝌蚪，因此俗稱蝌蚪紋,。谷紋是谷物發(fā)芽葉的樣子,，是農(nóng)耕文明發(fā)展的產(chǎn)物，它和人類賴以生存的糧食有關(guān),。它象征著萬(wàn)物蘇醒,，生機(jī)勃勃的景象和人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的盼望。

玉器上的谷紋漢代以后就不多見(jiàn)了,，宋代和清代僅少量制作,，但是琢工不如戰(zhàn)國(guó)和漢代。谷紋常與渦紋、臥蠶紋異名同稱,，事實(shí)上,，三者之間確實(shí)區(qū)別不大。一般來(lái)說(shuō),，人們常把半球形谷?；蛴忻妊烤€的谷粒成為“渦紋”，把具有粗壯圓實(shí)萌芽線的谷粒稱作“臥蠶紋”,，到了漢代有簡(jiǎn)化出了乳釘紋,。

各式谷紋

關(guān)鍵詞：云紋

古玉云紋屬于比較遠(yuǎn)古的幾何紋飾之一,它以陰線紋、陽(yáng)線紋,、陰陽(yáng)線并用紋飾和粗細(xì)線混合紋飾等形式,，完成了各代玉器主題紋樣的寓意表達(dá)。歷代的云紋類紋飾變化,。

紅山文化玉勾云形佩,，當(dāng)屬目前古玉中最早見(jiàn)到的勾云紋。紅山文化玉勾云形佩器體大多為扁平的長(zhǎng)方形,，中心鏤空有一左旋彎勾,。此種云紋在商代的玉器上演變?yōu)樵评准y。云雷紋也稱方形云紋,，這是一種變形的云紋,，在云紋拐角處呈方圓角，像古文字“雷”的象形字,。云雷紋的出現(xiàn)極有可能是受玉雕工具的局限而產(chǎn)生的,，當(dāng)時(shí)的砣具尚無(wú)法完成玉器上小型圓樣的琢刻，所以被迫選擇了方折樣線條的表現(xiàn)形式,。

云雷文

云紋在兩周玉器上,，屬于最常見(jiàn)的裝飾性組合紋樣。初時(shí)的云紋,，還頗具古樸寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,。兩周中期，古玉上的云紋就出現(xiàn)了變體,，云形開(kāi)始從靜態(tài)轉(zhuǎn)變成為動(dòng)態(tài)的卷云紋,。由疏稀的個(gè)體，發(fā)展成為繁密的細(xì)云紋,，并且常常組合成一個(gè)個(gè)側(cè)面的獸面紋排列。春秋以后,，原始態(tài)的云紋除保持了原有紋樣,，又派生出勾連云紋、變形云紋和云頭紋,。這些派生出的云紋,，常以粗細(xì)線的琢刻方法,，同時(shí)出現(xiàn)在一組云紋裝飾上，使圖案變得更為復(fù)雜與美觀,，更富有立體感,。自西周延至戰(zhàn)國(guó)晚期，各種云紋基本都是以半寫(xiě)實(shí)半抽象的形式表現(xiàn)寓意,，變化不太大,，且一直盛行不衰。

關(guān)鍵詞：龍紋

各式龍紋,。中山國(guó)玉器上出現(xiàn)的龍紋主要有虺,、螭、夔龍,、饕餮等,。

蟠螭紋是傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種。螭是傳說(shuō)中的一種沒(méi)有角的龍,，張口,、卷尾、蟠屈,。有的作二方連續(xù)排列,，有的構(gòu)成四方連續(xù)紋樣。一般都作主紋應(yīng)用,。蟠虺（huǐ）紋又稱“蛇紋”,。以盤曲的小蛇的形象，構(gòu)成幾何圖形,。盛行于春秋戰(zhàn)國(guó),。有三角形或圓三角形的頭部，一對(duì)突出的大圓眼,，體有鱗節(jié),，呈卷曲長(zhǎng)條形，蛇的特征很明顯,，往往作為附飾縮得很小,，有人認(rèn)為是蠶紋。個(gè)別有作為主紋的,，見(jiàn)于商代青銅器上,。夔(kuí)龍紋，夔龍紋是傳統(tǒng)裝飾紋樣,，夔龍是古代傳說(shuō)中的一種奇異動(dòng)物,，似龍而僅有一足；也有記載說(shuō)是舜的二臣名，分別指樂(lè)官和諫官,。夔龍紋流行于商,、西周青銅器及玉器上，商代的白陶因造型和紋飾均模仿當(dāng)時(shí)的青銅器,，因此也有印夔紋裝飾的,。瓷器上的夔紋主要流行于明、清景德鎮(zhèn)瓷器上,，如宣德青花夔紋罐,、嘉慶青花夔龍福祿萬(wàn)代瓜棱形龍耳瓶等。主要流行于明,、清景德鎮(zhèn)瓷器上,。饕餮紋，最早見(jiàn)于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的良渚文化陶器和玉器上,，盛行于商代至西周早期,。獸面紋有的有軀干、獸足,，有的僅作獸面,。“饕餮紋”是后人附會(huì)的稱呼,。饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上,，為一種圖案化的獸面，故也稱獸面紋,。這種怪獸沒(méi)有身體,，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃,，見(jiàn)到什么吃什么,，由于吃的太多，最后被撐死,。它是貪欲的象征,。是龍的第五子。饕餮此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征,，同時(shí)加以自己的想象而形成的,，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng),，常作為器物的主要紋飾,，與古代人民的文化生活息息相關(guān)，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造能力,，研究者稱為獸面紋,。

關(guān)鍵詞：斜格紋

除了這些比較通用的紋飾,，中山國(guó)的玉器上還大量出現(xiàn)了一種獨(dú)有尺寸的紋飾——斜格紋,。繁密的斜格紋是有中山國(guó)本民族特色的玉器裝飾紋樣,。這種由斜線或直線組成的網(wǎng)狀圖案，經(jīng)常出現(xiàn)在中山國(guó)玉器畫(huà)面上,，與其他紋樣相配合,，起著點(diǎn)綴和填充畫(huà)面空白的輔助作用。這些斜格紋,，有的出現(xiàn)在獸面的額,、臉、鼻處,，有的琢制在龍,、虎的身軀上，有的則裝飾在畫(huà)面的邊框,、格欄內(nèi),，小玉人的衣裙上也刻劃有這種斜格紋飾。這些小玉人的形象應(yīng)是當(dāng)時(shí)中山國(guó)人形象的真實(shí)寫(xiě)照,。當(dāng)時(shí)中山國(guó)人或許便以這種斜格紋服飾為時(shí)尚,，斜格紋受到人們的喜愛(ài)，從而逐漸被作為一種紋樣應(yīng)用到玉器裝飾中去,。這雖然只是一種推測(cè),，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種工藝之間相互影響的范圍很廣，對(duì)玉器制造業(yè)的這種影響也不是不可能,。

出現(xiàn)斜格紋裝飾的中山國(guó)玉器

以上出現(xiàn)的紋飾并不是中山國(guó)玉器上出現(xiàn)的所有紋飾,，還有一些絲束紋、鱗片文,、羽毛紋等等,，這里就不一一贅述了。