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心得派是以清代外科名醫(yī)高秉鈞的《瘍科心得集》命名的外科流派，代表人物還有清代鎮(zhèn)江名醫(yī)沙石安《瘍科補(bǔ)直》等,。清代,，溫病學(xué)說頗為風(fēng)行，特別是以葉天士,、吳鞠通為代表的溫?zé)崤蓪?duì)江浙地區(qū)的影響尤大,，心得派的崛起，就是溫?zé)釋W(xué)說對(duì)外科臨床滲透,、影響的反映,。 高秉鉤認(rèn)為暑熱客于肌表多發(fā)為暑熱瘡,、串毒,、丹志、游火等,；客于肉里發(fā)為癰或瘍,；客于絡(luò)脈發(fā)為流注；伏邪內(nèi)發(fā)的外瘍多陰中夾陽(yáng),，不易速愈,。兩者的病因并無(wú)二致。沙石安則謂：“熱蘊(yùn)六經(jīng)為溫病,，毒聚一處為外瘍”,，兩者均屬熱毒，只不過是邪氣聚散的不同,。故沙氏認(rèn)為“能治溫病,，即能治外瘍”。他們臨證亦善于運(yùn)用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證,、三焦辨證,，以及伏溫病的六經(jīng)辨證等。 二,、擅用傷寒方治雜病 溫病與傷寒的治法差異,，很大程度上取決于開首的解表法，溫病則銀翹桑菊，傷寒則麻桂青龍,。心得派諸家極重辛涼解表,，如沙氏謂：“外瘍初起，每身有熱,，汗出熱平,，可用銀翹散辛涼微汗可也”“一用溫藥，引動(dòng)伏邪,，化火腐肉為膿,，甚至爛筋蝕骨”?？梢娕c全生派的溫通,、正宗派的消托各有門徑。 溫為陽(yáng)邪,，最易傷人之陰，故溫病者存得一分津液,，便有一分生機(jī),。心得派亦十分注重顧護(hù)陰液,。沙氏認(rèn)為陰液恐防止瘡毒內(nèi)陷之本,；陰液充足則腐肉易去，新肉易生,。高氏于瘡毒潰后,，亦多從陰虛論治。 熱入心包,，是溫?zé)岵∧鎮(zhèn)魉霈F(xiàn)的嚴(yán)重證侯，每見神昏譫語(yǔ),、內(nèi)熱煩躁,、舌紅絳等癥。溫病學(xué)家每以至寶丹,、紫雪丹,、安宮牛黃丸、犀角地黃湯等治療,。心得派諸家也采用這些方法治療療毒走黃的神昏譫語(yǔ),。 說明 圖文資料多數(shù)取自互聯(lián)網(wǎng)，經(jīng)我們收集整理再呈現(xiàn)給大家,，如有侵權(quán),，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系。   一心一醫(yī) 祖國(guó)醫(yī)藥文化傳播者 |
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