在調(diào)理風(fēng)水的過(guò)程中，將宅命盤(pán)中的坐向與運(yùn)盤(pán),、山星和向星的飛布方位相結(jié)合,，根據(jù)陰陽(yáng)五行、五氣等之間的生克關(guān)系,，就可以判斷一個(gè)風(fēng)水局的吉兇,。

在這個(gè)過(guò)程中,，山星和向星的吉兇，主要與兩個(gè)方面因素有關(guān),。一是山星和向星在不同元運(yùn)間的旺衰,，這決定山星和向星所釋放的能量的吉兇性質(zhì)；二是山星和向星在各自方位的巒頭性質(zhì),。

因此,，獲得理想的風(fēng)水環(huán)境，就必須謹(jǐn)慎處理上述兩者的關(guān)系,。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中,，兩者兼?zhèn)洌瑑扇涿赖那闆r極少會(huì)出現(xiàn),。

基于此,，風(fēng)水學(xué)上便產(chǎn)生了一種特殊的風(fēng)水調(diào)理方法，以使山星向星的性質(zhì)能與各自方位的性質(zhì)配合,，這種方法就被稱為“收山”和“出煞”,。

“收山”和“出煞”的理論依據(jù)出自《青囊序》中“山上龍神不下水，水里龍神不上山”一語(yǔ),，意思是,，若山星當(dāng)令，在元運(yùn)中處于生氣,、旺氣,，就不宜在此處見(jiàn)到水，最好在此處有山,，或者見(jiàn)到高大的建筑物,；而若水星（向星）當(dāng)令，在元運(yùn)中處于生氣和旺氣,，就不宜在此處見(jiàn)到山,，最好在此處見(jiàn)到河流、湖泊,、水庫(kù),、或者低洼空地為宜。這就是風(fēng)水學(xué)中的“收山”之法,。

同樣,，如果山上飛星為衰氣、死氣,、病氣等煞氣的時(shí)候,，則不宜在此處見(jiàn)到高山，或者高大的建筑物,，反而適宜在此處見(jiàn)到水或者低洼之處,。如果向上飛星在元運(yùn)中表現(xiàn)為衰氣,、死氣和病氣等煞氣的時(shí)候，則不宜在此處見(jiàn)到水和低洼空地,，最好建在高處,，或者此處見(jiàn)到山以及高大的建筑,。這就是風(fēng)水學(xué)中的“出煞”之法,。

實(shí)際上，無(wú)論是“收山”或是“出煞”,，其理論核心就只有一點(diǎn),，即在把握好“零正”方位的同時(shí)，兼顧外面的巒頭形勢(shì),。

“零正”是指“正神”位置與“零神”位,。每個(gè)元運(yùn)都有自己的旺氣之位，也就是當(dāng)令星所在的位置,，在風(fēng)水上稱為“正神”位,，與正神位在后天八卦相對(duì)的方位，則為“靈神”之位,。

正神代表旺位,，零神代表衰位。

總之,，所謂“收山出煞”,，就是根據(jù)山星和向星的旺衰來(lái)配合龍神，進(jìn)而收獲吉?dú)夂蜕鷼?，而化解煞氣和衰氣的風(fēng)水方法,。