|
我心心念念一直魂夢牽系的地方,，是蘇軾的黃州,。 丁酉清明的早晨，雙腳踏在黃州的土地上,，此時的街道還是一片孤寂,，我撿起腳下的一片落葉，拈在手里端詳，落葉中心紅透,，邊緣青碧,，是多么鮮麗的一片葉子！可此時正值養(yǎng)花天氣,，不知它為何無端飄落,？想腳下這片土地，一千年前,，因一個人的到來,，而令這里的一竹一石，一山一水,，遍布著詩情禪意，致使一個名不見經傳長江邊上的窮苦小鎮(zhèn),，成為天下第一宜居城市,。 一 1079年7月，蘇東坡在湖州任上,，因烏臺詩案獲罪入獄,，于舊年除夕出獄，剛走出監(jiān)獄的大門,，久違的清新的風拂面而過,，抑或街頭鮮衣怒馬的行人觸動了詩懷，蘇子隨即吟出：“卻對酒杯渾似夢,，試拈詩筆已如神”,，因詩獲罪，并不因此折筆,，而是書寫更加浩然的人生,。 “烏臺詩案”后，蘇軾劫后余生,，被貶謫到黃州充任團練副使,，不得簽署公文，不得離開此地,。蘇軾初到黃州,，家眷還在路上，因無居所,，寄身定慧寺,，與當?shù)厣讼嗤€，布衣蔬食,，隨僧一餐,，生活至簡，讀佛經以遣日。翠林生煙,，一燈如豆,，飄忽明滅，夜雨蕭然,，在此情境之下,，天縱大才，豪逸奔放的蘇子,，恍然落入冰窟之中,，自省以前的種種都錯了嗎？《安國寺志》曾記之,，“舍館粗定,，衣食稍給，閉門卻掃,，收召魂魄,。退伏思念，求所以自新之方,。反觀從來舉意動作,，皆不中道，非獨今之所以得罪者也,。欲新其一,，恐失其二，觸類而求之,，有不可勝悔者,。于是喟然嘆曰：道不足以御氣，性不足以勝習,，不鋤其本而耘其末,，今雖改之，后必復作,；盍歸誠佛僧,，求一洗之。 得城南精舍,，曰安國寺,，有茂林修竹，陂池亭榭,。間一二日輒往,，焚香默坐，深自省察,，則物我相忘,，身心皆空,，求罪始所從生而不可得。一念清靜,，染污自落,，表里翛然，無所附麗,，私竊樂之,。旦往而暮還者，五年于此矣,?！?/p> 蘇軾少年成名，青年名動京城,，耀眼若文曲星,，一朝獲罪入獄，命如懸絲,，生命一如常人般卑微如螻蟻,，輕忽如飄蓬?？v觀蘇軾一生萍蹤無定，成敗榮辱,，忽而恩寵有加忽而貶黜天涯,，自己竟做不了半分主。一粒菩提的種子遇土滋萌,。 二 待蘇軾的家眷來到黃州,，全家二十多口人生活無著，上無片瓦遮身,，下無卓錐之地,，蒙當?shù)靥睾駩郏卦蕰壕釉谂R皋亭,，此亭原是廢棄的破舊驛亭,，四面透風，屋頂漏雨,，詩人蘇子在此棲息,，坐于塌上，衣食不繼,，并未愁眉不展,，詩人的眼光遠在江水之外，見風帆上下,，水空相接,，一片蒼茫,，這正是詩人的胸懷，白云左繞,，青江右回,，萬物齊備，雖此身飄零如葉,，此心卻與云水共徘徊,，陋屋寒舍竟成風景名勝，袖含江濤,，襟染煙霞,，吟詩作賦，竹杖芒鞋,，涉水乘舟,，日與漁樵盤桓問答。 在給朋友的信中寫道“寓居去江無十步,，風濤煙雨,，曉夕百變。江南諸山在幾席,，此幸未始有也,。”如果不是深得禪意,，蘇子不會把苦難當做踏板,，輕輕一躍，得此空明之境,。 三 然而生活終究是生活,，蘇子自入官以來，不善營謀,，微薄的積蓄很快花光,，舉家挨餓，幸得友人相助,，得荒廢的舊營地數(shù)十畝,，久荒之地，荊棘瓦礫遍布,，開墾維艱,，又適逢大旱，沒有親自躬耕田畝的人不會了解其中的辛苦,。不獨開荒,，蘇子開始束草營屋，在東坡頂山蓋房三間,，俯見茅亭,，亭下就是有名的雪堂,，于大雪中竣工，落成后,，蘇子親自粉刷四壁,，并于壁上繪以寒林和水上漁翁，故名雪堂,。雪堂之下更有房五間,，草亭茅屋，小橋流水,，鑿井開泉,，桑林菜圃，茶苑果林,，蘇子在此荒僻之地,，開辟了桃源之境。宋朝大畫家米芾就是在雪堂與蘇子相識論畫,。蘇子去世70年,，詩人陸游到雪堂尋蘇子遺跡，見蘇子畫像,，著紫袍,，戴黑帽，手持藤杖,，倚石而坐,。 而今蘇子蹤跡全然隕滅，唯從詩章,，想象當年蘇子的生活。 “去年東坡拾瓦礫,，自種黃桑三百尺,。 今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨,?！?/p> 社會文化，學識地位,，外在的本分責任只能隱藏一個人的本來面目,。此時的蘇軾，知足,，知止,，完全享受著一個農人的生活，三尺夏雨,，一莖朝露,，一口井水,，一粒苗芽，都牽動著詩人的憂喜之心,。從一個名動京師的文人學士,，成為一個躬耕田畝的農民，芒鞋竹杖,，與漁樵為伍,，混跡于集市，被醉漢推搡甚而謾罵,，自心“自喜不為人識”,，在社會的最底層沉淪浮浪，自詡淵明是前身,，蹈之歌之樂在其中,。 “在黃州，春夜行蘄水中,，過酒家飲,，酒醉，乘月至一溪橋上 ,，解鞍,，由肱醉臥少休 。及覺已曉,，亂山攢擁,，流水鏘然，疑非塵世也,?！倍庞钜宦暣簳裕娙藘刃亩U意復蘇,，猶如杜鵑啼空,，回歸自己的本性，空靈雋永,，靈性與山水共消長,。 四 久寓黃州的蘇軾索性更名為東坡，自詡淵明是其前身,，躬耕生涯,，采菊東籬，遨游山林,。 蘇子還是千古無一的生活家,，烹小鮮如治大國。 “黃州好豬肉,，價錢等糞土,。 富者不肯食,，貧者不解煮。 慢著火,，少作水,，火候足時它自美。 每日起來打一碗,，飽得自家君莫管,。” 一鍋豬肉,，飄香成詩,。除了豬肉江邊自然不乏魚蝦，煎魚爆蝦,，蘇子自有一套秘笈,，搭配果蔬酒汁，腥羴盡去,，氤氳著清淡的橘香菜芬,。即使是一份青菜，蘇子也能變幻莫測,，做成出塵美味,，還推薦給自己的和尚道友食用，白菜,、蘿卜,、油菜根和薺菜，這本是窮人于青黃不接之時,，聊以果腹的菜根,，一樣尋出清淡美味，知食材之性,，天下無棄物,，最解風情者，是真愛生活者,，蘇子是千年前的慢生活時尚先鋒,，蘇子把禪融入了一簞食,，一瓢飲,，把每一個尋常日子悠然成詩。 五 入夜,，我一人沿著長街直向江邊走去,，燈火如晝，遺愛湖水波蕩漾,，此地此夜的繁華一如千年蘇東坡的聲名,，眉州小吃街店林立,，東坡飯店熱鬧非凡，此時想起蘇子的《承天寺游記》,，“元豐六年十月十二日夜,，解衣欲睡，月色入戶,，欣然起行,。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民,。懷民亦未寢,，相與步于中庭。庭下如積水空明,，水中藻,、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也,。何夜無月,？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳,?！倍潭處资畟€字，情景交融,，禪心如月,，映照千山。不知流連夜市,，快意于美味的游客們,，可曾讀懂了詩人的一顆隨緣放曠，不勞尋覓的云水禪心,。 第二天朋友說,，今天去游赤壁吧，我竟笑笑拒絕,，這里的赤壁舊地早已成觀光名勝,，不是我心里赤壁生長的模樣。蘇子攜友數(shù)度夜游赤壁,，文章千古流響,，致使黃州赤壁已成文化上的絕壁，再無人能攀此高度,。大江淘盡千古風流人物,，攜魚蝦友麋鹿的閑人乃為風月之主，清風明月無盡意，詩如禪,，如頓悟——驟然風動云散,，黑暗隱退，萬物萬象,，在禪心的境界里自在自如,。 蘇東坡深深悟到萬事皆如鏡花水月，仍然把每一個當下過成了良辰,。蘇子的禪是生活禪,，蘇子的生活是藝術生活。蘇子所畫墨竹寶墨含光,，蘇子的黃州《寒食帖》別稱“天下第三行書”,，蘇子的詩出，舉國上下都以爭睹為塊,，就連皇帝無蘇詩亦舉箸遲疑,，無以下飯，蘇子的《赤壁賦》還在千山萬壑間回蕩...... 走遍人間,，依舊卻躬耕,，在黃州以后的歲月里，蘇軾仍難以逃脫宦海沉浮的命運,，作為翰林大學士,，一朝帝師，作為歷史上第一個貶謫到本土之外的文人,，無盡的放逐卻令蘇子的生命如日如月,，詩空如晝，照亮了人類精神的天空,。 棋罷不知人世換,，也無風雨也無晴。蘇子歸耕田園,，采菊東籬,，盤桓東坡，在拿起鋤頭的那一剎那,，也如世尊拈一朵花的時刻,，涅槃妙心，在此蘇醒,。 葉靈犀專欄《禪溪》展讀 |
|
|
