論岐黃之道,,謀蒼生之福。歡迎走進(jìn)“精誠(chéng)名醫(yī)匯”,。列位看官,,今天這篇文說(shuō),我們從“命”字談起,。 何為命,?命者,生也,,運(yùn)也,。 生活中,我們常常會(huì)聽(tīng)人說(shuō):“我的命好苦”,! 你可知道,,這樣的慨嘆,自古有之,。 現(xiàn)在,,就讓我們將目光投向東漢末年。拂去歷史的塵埃,,我們會(huì)聽(tīng)到近2000年前的古人,,也在哀嘆:命好苦。 原來(lái),,在那個(gè)時(shí)候,,漢代超綱廢弛、豪強(qiáng)割據(jù),,當(dāng)權(quán)者你爭(zhēng)我?jiàn)Z,,兵荒馬亂。又趕上幾次大規(guī)模疫病流行,,所以中華大地民不聊生,。當(dāng)時(shí)悲慘到什么程度呢?正所謂“白骨露于野,,千里無(wú)雞鳴”,。還有曹植在《說(shuō)疫氣》里面提到的:“家家有僵尸之痛,室室有號(hào)泣之哀”。 這個(gè)時(shí)候,,百姓們都在盼望著一個(gè)人,。他精通醫(yī)術(shù),悲天憫人,。他來(lái)了,,百姓就仿佛看到了救星,請(qǐng)求他解除病痛,,并由衷地道一聲:“吾命苦也”,! 這個(gè)人是誰(shuí)?是張仲景,。 張仲景,,可以說(shuō)出身大戶(hù)人家。但就在東漢末年,,由于災(zāi)病流行,,這戶(hù)人家竟然死去了三分之二的人口,。張仲景也做過(guò)官,,而且是大官,曾任長(zhǎng)沙太守,。可是族人和百姓的災(zāi)病如此深重,,他再也無(wú)心官場(chǎng),,于是遍訪名家,,求索于典籍,,成了一代名醫(yī),。隨著醫(yī)名日盛,,張仲景所到之處,,皆有百姓前來(lái)求治,。 看著這些病人,,仲景心中暗自飲泣:他們有的面色無(wú)華,心悸不寧,,渾身乏力。有的則口干咽燥、手足心熱,、自感身體在發(fā)熱。他們還有的腹中疼痛,、一天到晚之能用手捂著肚子,不敢放下來(lái),。末了,,他們都會(huì)央求:救救我這苦命人。 對(duì)此,,仲景十分理解,。從某種意義上說(shuō),命苦,,是一種人的主觀感受。主觀感受的形成,,又和身體健康狀態(tài)聯(lián)系在一起。哀嘆命苦者,,多有身體之疾患,。而一個(gè)健壯充盛之人,是很少悲觀地說(shuō)自己命苦的,。 百姓為什么會(huì)這樣呢,?張仲景一邊行醫(yī),,一邊思索。最后,,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)線索——無(wú)論是面無(wú)血色的,,還是心悸不寧的,,抑或身體發(fā)熱、口燥咽干的,,還是虛煩不眠的,,這些病人都有一共同癥狀,這就是腹中冷痛,。 對(duì),,肚子疼。在那個(gè)吃不飽,、穿不暖,、顛沛流離的時(shí)代,,肚子疼太常見(jiàn)了。天寒的時(shí)候,,尤其疼得厲害,只能用手捂著,,不敢放下,。 肚子,,即脾胃。脾胃者,,人體之中州,。脾胃虛寒,必然肝木橫逆,,于是就會(huì)疼痛攣急。脾虛,,不能生化氣血,,于是人就會(huì)頭暈乏力、面無(wú)血色,,心血虧虛而心悸不寧,。由于營(yíng)血乏源,,所以陰不制陽(yáng),虛陽(yáng)橫越上泛,,就會(huì)五心煩熱,、自覺(jué)身體發(fā)熱、口燥咽干,。原來(lái),,這一切復(fù)雜多樣的癥狀,背后都有一個(gè)根源,,這就是脾陽(yáng)虛弱,,繼而導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛、營(yíng)衛(wèi)失和,! 想到這里,,張仲景竟激動(dòng)得留下兩行熱淚。他似乎意識(shí)到,,自己的這一層領(lǐng)悟,,可能會(huì)成為天下蒼生的福報(bào)。 于是,,仲景提筆寫(xiě)下一方,,將其永久收錄在不朽著作《傷寒論》里面。這張方,,從此橫空出世,,成為人類(lèi)醫(yī)學(xué)史上的一座豐碑。組方如下—— 飴糖18克,,白芍12克,,桂枝6克,甘草3克,,生姜9克,,大棗4枚。水煎服,,加入飴糖溶化,。 對(duì),就是它,。它叫做小建中湯,。任何一個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)、鉆研中醫(yī),、愛(ài)好中醫(yī)的人,,都要了解它。說(shuō)起來(lái),,這張方以卓越的智慧,,打開(kāi)了調(diào)節(jié)身體的機(jī)要之門(mén),。 首先,為了化解脾虛的問(wèn)題,,此方重用飴糖,。飴糖甘溫入脾,可以溫中補(bǔ)虛,,還能止痛,。對(duì)于這一點(diǎn),古人其實(shí)早有訓(xùn)示,。早在《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》里面,,先人就明確說(shuō):“脾欲緩,急食甘以緩之”,。即是說(shuō),,脾有了問(wèn)題,用甘味來(lái)調(diào)節(jié),。所以,,這里重用飴糖。 緊接著,,我們看三味藥,,這就是白芍、桂枝和甘草,。白芍,,味酸,能夠養(yǎng)陰合營(yíng),,滋補(bǔ)肝血,。桂枝,性味辛溫,,可以行陽(yáng)化氣,。甘草,補(bǔ)中益氣,,味甘。這三味藥,,構(gòu)成一個(gè)鐵三角:甘草和桂枝搭配,,辛甘化陽(yáng)。甘草和白芍搭配,,可以酸甘化陰,。芍藥和桂枝搭配,本身又可以調(diào)和營(yíng)衛(wèi),。所以,,這三味藥在這里,,主要就是補(bǔ)陰、益陽(yáng),、調(diào)和氣血營(yíng)衛(wèi),。有了陽(yáng)氣,患者才不會(huì)腹中冷痛難忍,。有了脾胃之陰,,患者才會(huì)養(yǎng)陰制陽(yáng),改善口燥咽干,、身體虛熱,。這三味藥堪稱(chēng)神來(lái)之筆。脾陽(yáng)虧虛日久造成的陰陽(yáng)兩虛之候,,就靠這三味藥來(lái)一一化解,。 然后,我們?cè)倏创髼椇蜕?。這兩味藥,,可以補(bǔ)中,健脾,,養(yǎng)血,。以生姜之辛散實(shí)衛(wèi)陽(yáng),以大棗之甘溫養(yǎng)陰血,。兩者又是調(diào)和陰陽(yáng),、充盛氣血的妙配。生姜助桂枝,,行陽(yáng)化氣,。大棗助甘草和白芍,養(yǎng)血和陰,。 如此一來(lái),,脾胃中氣得補(bǔ),陰陽(yáng)化生有源,,營(yíng)衛(wèi)調(diào)和可期,,天衣無(wú)縫。 寫(xiě)下這張方子,,仲景十分欣慰,。在日后的行醫(yī)歲月里,每見(jiàn)中焦虛寒,,導(dǎo)致肝胃不和,,陰陽(yáng)兩虛者,用之如神。說(shuō)白了,,就是看見(jiàn)肚子疼的,,仲景此方,常常藥到病除,。 那么,,這張方傳到今天,大約可以治療什么病呢,?這就是平時(shí)總是肚子疼,,感寒而發(fā),總想按,,或者伴發(fā)氣血虧虛,,出現(xiàn)心悸不寧、虛煩不安,、口干舌燥,、手足煩熱、面色無(wú)華之人,。中醫(yī)的術(shù)語(yǔ),,把它叫做虛勞里急之癥。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里面的胃炎,、胃潰瘍,、腹痛等病癥,常常用到它,。此外,,痛經(jīng)、崩漏,、神經(jīng)衰弱等,,都可以用到它??傊?,只要是符合脈象弦細(xì),舌淡,,腹中寒痛,,喜溫喜按幾個(gè)特征,基本病機(jī)是脾胃虛弱,、中氣不足者,,就可以考慮應(yīng)用。 它的作用,,說(shuō)到底,就是建立人的中氣,化生陰陽(yáng),,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),。所以,它的名字里有“建中”二字,。 看到這里,,就讓我們向仲景先師,以及它所創(chuàng)立的這張古方,,致以深深的敬意吧,。自漢代以后,它在幾千年的時(shí)間里,,一直在不停地滋養(yǎng)著中國(guó)人,。它不知改變了多少中國(guó)人的命運(yùn)。 這正是,,脾好,,命就好;脾虛,,命就虛,。古方養(yǎng)脾,建中養(yǎng)命,。 “內(nèi)傷脾胃,,百病由生”,你的脾胃健康嗎,? “脾胃是后天之本”,,并有“內(nèi)傷脾胃,百病由生”一說(shuō),。而這個(gè)時(shí)機(jī)脾胃容易受到侵害,,所以疾病出現(xiàn),因此養(yǎng)生應(yīng)該先以脾胃為先,,那么怎樣調(diào)養(yǎng)出好脾胃呢,? 脾胃是身體的軸心 脾和胃雖然是兩個(gè)獨(dú)立的器官,但它們的關(guān)系極為親密,。 打個(gè)比方來(lái)說(shuō),,胃像是一個(gè)糧倉(cāng),脾是運(yùn)輸公司,。我們吃下去的食物先由胃初步研磨,、消化,再由脾進(jìn)行再次消化,,取精華,、去糟粕,,把食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)運(yùn)至全身。 道醫(yī)認(rèn)為,,講脾不離胃,,講胃不離脾,脾胃是整體概念,,包括整個(gè)消化系統(tǒng),。 脾與胃在生理上息息相關(guān),在病理上也相互影響,。 胃功能不好,,必然會(huì)影響脾的運(yùn)化,所以臨床上患者往往同時(shí)出現(xiàn)食欲不振,、飯后腹部脹飽,、消化不良等癥狀。脾胃之所以被稱(chēng)為“后天之本”,,主要因?yàn)槿梭w的生命活動(dòng)有賴(lài)于脾胃輸送的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),,是生命健康的軸心力量。 脾胃有問(wèn)題,,不但影響食欲,、睡眠、情緒,,時(shí)間長(zhǎng)了,,還會(huì)引起器質(zhì)性疾病。相反,,脾胃健運(yùn),,能讓身體氣血充足,保證各個(gè)器官有條不紊地工作,。 更重要的是,,脾胃好能長(zhǎng)壽。 以色列一項(xiàng)針對(duì)1258名70-82歲老年病人的研究發(fā)現(xiàn),,在排除老人身體活動(dòng)量,、人口學(xué)特征、營(yíng)養(yǎng)等影響因素后,,脾胃健康,、胃口好的老人,死亡風(fēng)險(xiǎn)更低,。 脾喜歡燥,,不喜歡濕;胃喜歡規(guī)律,,討厭刺激,。 但壓力大,、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,喝酒,、暴飲暴食,、愛(ài)吃冰冷、吃腌制食物,、久坐少動(dòng)、焦慮緊張……種種不健康的生活習(xí)慣,,讓原本脆弱的脾胃更不堪重負(fù),。 道醫(yī)認(rèn)為,脾具有“土”的特性,,土很容易吸水,,所以濕氣進(jìn)入體內(nèi)最容易傷脾,而現(xiàn)代人大多都存在“脾濕”問(wèn)題,。 另外,,數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)腸胃病患者約有1.2億,,其中中老年人占70%以上,,以慢性胃炎和消化性潰瘍較為常見(jiàn),發(fā)病率分別為30%和10%,。 脾胃不好的表現(xiàn) 脾胃出了毛病,,癥狀主要可概括成8個(gè)字:納呆、腹脹,、腹瀉,、便溏。即不想吃飯,、吃飯不香,;不吃不脹,吃一點(diǎn)東西就發(fā)脹,;拉肚子,,水和糞能分開(kāi)叫“腹瀉”,水和糞均勻混合叫“便溏”,。 如發(fā)現(xiàn)自己有這幾種情況,,就該懷疑脾胃是不是出了問(wèn)題,需盡快重視起來(lái),。 仔細(xì)觀察膚色,、五官、生活狀態(tài),,也能看出脾胃問(wèn)題 1 臉色發(fā)黃 一個(gè)人的臉色暗淡發(fā)黃,,可能是脾虛,,主要表現(xiàn)為吃飯不香,飯后肚子發(fā)脹,,有腹瀉或便溏癥狀,。 如果沒(méi)有及時(shí)治療,臉色就會(huì)逐漸變成“萎黃”,,即臉頰發(fā)黃,、消瘦枯萎,這是因?yàn)槠⒌臍夂徒蛞憾疾蛔?,不能給身體提供足夠營(yíng)養(yǎng)造成的,。與萎黃相反是黃胖,即面色發(fā)黃且有虛腫,。 2 鼻頭暗淡 用手摸摸鼻頭會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小坑,,以小坑為中心,周?chē)褪欠从称⑴K生理功能,、病理變化最明顯的區(qū)域,。如果鼻頭發(fā)紅是脾胃有熱證,表現(xiàn)為特別能吃,,但吃完容易餓,、消化吸收不好、口苦黏膩等,。 3 口唇無(wú)血色,、干燥 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出,“口唇者,,脾之官也”,、“脾開(kāi)竅于口”,就是說(shuō),,脾胃有問(wèn)題會(huì)表現(xiàn)在口唇上,。 一般來(lái)說(shuō),脾胃很好的人,,其嘴唇紅潤(rùn),、干濕適度、潤(rùn)滑有光,。反過(guò)來(lái)說(shuō),,如果一個(gè)人的嘴唇干燥、脫皮,、無(wú)血色,,就說(shuō)明脾胃不好。 4 睡覺(jué)時(shí)會(huì)流口水 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還指出“脾主涎”,,這個(gè)“涎”是脾之水,、脾之氣的外在表現(xiàn),。一個(gè)人的脾氣充足,涎液才能正常傳輸,,幫助我們吞咽和消化,,也會(huì)老老實(shí)實(shí)待在口腔里,不會(huì)溢出,。一旦脾氣虛弱,,“涎”就不聽(tīng)話(huà)了,睡覺(jué)時(shí)會(huì)流口水,。如果經(jīng)常不自覺(jué)流口水,,可從健脾入手,進(jìn)行調(diào)理,。 5 便秘 正常情況下,人喝進(jìn)去的水通過(guò)脾胃運(yùn)化,,才能成為各個(gè)臟器的津液,,如果脾胃運(yùn)化能力減弱,就會(huì)導(dǎo)致大腸動(dòng)力不足,,繼而造成功能性便秘,。 6 睡眠不好 古語(yǔ)講“胃不和,臥不安”,。脾胃不好的人,,睡眠質(zhì)量也會(huì)降低,出現(xiàn)入睡困難,、驚醒,、多夢(mèng)等問(wèn)題。 7 精神狀態(tài)不佳 脾胃運(yùn)化失常,,容易導(dǎo)致健忘,、心慌、反應(yīng)遲鈍等,。相反,,脾胃健運(yùn),能讓大腦得到滋養(yǎng),,就會(huì)神清氣爽,、精力旺盛、思考敏捷,。 保養(yǎng)脾胃的建議 1 規(guī)律飲食,、定時(shí)定量、細(xì)嚼慢咽 這是保養(yǎng)脾胃的第一步,,特別是胃本來(lái)就不好的人,,更要少吃辛辣,、刺激以及生冷食物。 另外,,要注意定時(shí)吃飯,,不要狼吞虎咽,更不要站著或邊走邊吃,,吃飯時(shí)不要討論問(wèn)題或爭(zhēng)吵,。 2 揉鼻頭 每次揉鼻頭20分鐘左右,能改善胃脹氣等癥狀,。 艾灸足三里,。足三里(膝眼直下3寸處)是“足陽(yáng)明胃經(jīng)”的主要穴位之一,每日?qǐng)?jiān)持艾灸,,能健脾和胃,、調(diào)中理氣、導(dǎo)滯通絡(luò),,適用于各種類(lèi)型的脾胃病變,。 3 吃對(duì)食物 在這個(gè)養(yǎng)脾的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)該結(jié)合健脾,、祛暑,、化濕等方法進(jìn)行調(diào)補(bǔ),可以吃些綠豆,、蓮子,、絲瓜、陳皮,、鴨肉,、鯽魚(yú)等。 多吃薏仁,、茯苓和粳米煮的粥,,也能起到滋養(yǎng)脾胃的作用。容易便秘的人要減少久坐,,多吃綠葉蔬菜,,增加膳食纖維的攝入量。 脾胃差的人,,不妨試試“四君子湯”,。 4 常讀“呼”字音 可以培養(yǎng)脾氣,對(duì)緩解脾虛,、腹脹,、脾胃不和、食欲不振都有好處。 5 揉肚臍,,艾灸效果會(huì)更好 一手掌心或掌根貼臍部,,另一手按手背,順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)揉動(dòng),,每次約5分鐘,,每日1~2次。此法能溫陽(yáng)散寒,、補(bǔ)益氣血,、健脾和胃、消食導(dǎo)滯,。 當(dāng)然艾灸肚臍,,用艾火的藥力養(yǎng)護(hù)脾胃,效果會(huì)很好,!而且現(xiàn)在正值三伏天,,養(yǎng)生效果翻倍! 6 飯后慢慢走 道醫(yī)有“以動(dòng)助脾”的養(yǎng)生觀念,,飯后散步有助于增強(qiáng)脾胃功能,、促進(jìn)消化。但“飯后”并非指吃完飯立刻就開(kāi)始散步,,而是要休息至少10分鐘再進(jìn)行,若吃得過(guò)飽則需適當(dāng)延長(zhǎng)休息時(shí)間,,并且飯后半小時(shí)內(nèi)不能做劇烈運(yùn)動(dòng),。 |
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