兩米見(jiàn)方的戲臺(tái)上,，

生旦花丑依次亮相,，

唱念做打一一俱全。

有高亢嘹亮的撥子,，

亦有婉轉(zhuǎn)抒情的吹腔,。

滾喉變臉，眼波流轉(zhuǎn)。

一場(chǎng)徽劇,，

就是一段愛(ài)與美的人生,。

迷迷朦朦的徽劇夢(mèng)散去，行過(guò)大理,、陽(yáng)朔,、麗江、瀘沽湖,、香格里拉的詩(shī)莉莉,，這次選擇在黃山駐足，且又帶來(lái)了一部“巔峰之作”,。

一個(gè)是崇尚愛(ài)與美的品牌,，一個(gè)是集愛(ài)與美于一身的地方。用創(chuàng)始人許廠長(zhǎng)的話來(lái)說(shuō)：詩(shī)莉莉跨過(guò)千山萬(wàn)水,，終來(lái)黃山,，是一次徽派愛(ài)與美的“文化傳承之旅”。

不得不說(shuō),，詩(shī)莉莉黃山的第一家酒店——詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍,，確實(shí)是一場(chǎng)“重頭戲”：

清代徽派大阜官?gòu)d、

馬云御用設(shè)計(jì)師,、

徽劇傳人親自把關(guān),、

古戲臺(tái)坐鎮(zhèn)、

……

徽式樂(lè)土之上的這座“當(dāng)代藝術(shù)館”,，想必又會(huì)成為“睡遍詩(shī)莉莉粉”的向往之地,。

詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍由來(lái)——“百村千幢”的傳承

一年之前，詩(shī)莉莉團(tuán)隊(duì)造訪徽州,，恰好遇到了當(dāng)?shù)卣谕菩小鞍俅迩Т薄惫琶窬颖Ｗo(hù)利用工程,，我們得知黃山市新安江邊的古村落重新建造了一批仿古建筑。

當(dāng)時(shí)還未建成的詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍,，就在其中,。

我們把整個(gè)村落巡了一遍之后，唯獨(dú)對(duì)詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍所處的位置和建筑樣貌表示贊賞,。

詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍是這片村落當(dāng)中較為經(jīng)典的清代徽派典型建筑,。前廳是一個(gè)大阜官?gòu)d的舊址，為清代管家宅第的經(jīng)典之作,。正對(duì)的,，是最具徽派文化代表性的遺址——徽劇古戲臺(tái)。旁邊流淌的,，則是新安江,。

泊舍門(mén)口的古戲臺(tái)

當(dāng)時(shí)我們便有這樣的入住設(shè)想：置身于清代徽派建筑中,，眼前古戲臺(tái)上演著活靈活現(xiàn)的徽劇，偶爾在新安江邊走一遭,，仿佛是一場(chǎng)徽派文化盛宴的輪回,，夢(mèng)里夢(mèng)外皆人生……

就這樣，詩(shī)莉莉與徽州愛(ài)與美的“文化傳承之旅”正式啟動(dòng)了,。

鐘情馬云御用設(shè)計(jì)師

為什么是他？

設(shè)計(jì)師朱曉鳴

在定下了詩(shī)莉莉的徽派基調(diào)之后,，我們心想,，必須要找一位久浸徽州文化的設(shè)計(jì)師來(lái)雕琢這座“當(dāng)代藝術(shù)館”，才能更好地展現(xiàn)徽派氣質(zhì),。

幾經(jīng)周折,，我們打探到了隱匿于江浙一帶的馬云御用的設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)我們便料定這事兒成了,。

馬云本身愛(ài)好武術(shù),，熱愛(ài)并樂(lè)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。（前不久,，還憑著一部《攻守道》把心中的武術(shù)夢(mèng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意搬上了大熒幕,。）能被他所用，或許在傳統(tǒng)文化上有某種精神契合,。

最終,，我們見(jiàn)到了朱曉鳴先生。

詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍一角

他年輕,，卻頗有想法,。久居江浙、徽州一帶,，出自他之手的設(shè)計(jì),，總沾惹上些許山水的靈動(dòng)，以及文化的氣息,。

深聊之后發(fā)現(xiàn),，原來(lái)他自小就有一個(gè)徽劇夢(mèng)。

雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)登上舞臺(tái),，但卻一直想要通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng),。他告訴我們，如果能使古徽劇與現(xiàn)代建筑產(chǎn)生新的互動(dòng),，那么傳統(tǒng)的文化就能更好地為當(dāng)下的年輕人所接受,，這是一件有趣且有意義的事情。

幾番溝通,，一拍即合,。我們相信,，這個(gè)選擇不會(huì)錯(cuò)。

設(shè)計(jì)背后神秘的把關(guān)人

找到了中意的設(shè)計(jì)師后,，我們又想到了一個(gè)問(wèn)題：有關(guān)歷史和文化的事,，馬虎不得，那么,，需要找誰(shuí)來(lái)考究呢,？

多方考慮與溝通之后，詩(shī)莉莉委托設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)特意請(qǐng)來(lái)了徽劇傳承人李泰山先生出山把關(guān),。

李泰山先生（右一）與泊舍設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)溝通,，

完善酒店中運(yùn)用到的徽劇元素細(xì)節(jié)

李泰山先生，系國(guó)家一級(jí)演員,、20世紀(jì)50年代安徽娃娃徽班的小生傳人,，也是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的徽劇權(quán)威。

李泰山老師將自己主編的《中國(guó)徽班》贈(zèng)予泊舍酒店

在李泰山先生的建議下,，詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍的設(shè)計(jì)很好地將徽劇元素進(jìn)行了融合,，每一個(gè)房間都有其對(duì)應(yīng)的徽劇角色和人物名，房間內(nèi)的格局,、裝飾,，也根據(jù)角色和人物的性格差異有不盡相同的設(shè)置。

酒店客房門(mén)牌

刀馬旦穆桂英·肝膽俠義紅

花旦貂蟬·柔情胭脂粉

花衫虞姬·靈動(dòng)美艷紅

走進(jìn)不同的房間,，就是走近不同徽劇故事中,，體驗(yàn)血肉豐滿的的歷史人物。

說(shuō)到詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍的設(shè)計(jì),，除了精心設(shè)置的房間之外,，連天花板也做得精致入微，由古香古色的油紙傘點(diǎn)綴,。

在文學(xué)中,，油紙傘大都作為一種風(fēng)雅憂愁的意象出現(xiàn)。其實(shí),，它與徽劇也有著鮮為人知的聯(lián)系——婺源,，曾是徽劇全盛時(shí)期古徽州府一府六縣之一，而其轄區(qū)內(nèi)的甲路村生產(chǎn)的油紙傘技藝古樸,、造型美觀大方,，堅(jiān)固又輕巧，所謂“金溪斗笠甲路傘”,。

這婉轉(zhuǎn)微妙的緣分,，說(shuō)來(lái)，倒也令人會(huì)心一笑,。

徽派氣質(zhì)盡顯

好的設(shè)計(jì),，不僅僅是視覺(jué)上的享受,，更要經(jīng)得住從細(xì)節(jié)之處反復(fù)推敲。詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍之中,，俯仰皆是古與今,、直與曲、明與暗,、虛與實(shí)的對(duì)比和用心雕琢的徽派文化元素,。

此番酒店設(shè)計(jì)與徽劇文化的跨界之作，有幸得到朱曉鳴先生與李泰山先生的深度碰撞,，細(xì)節(jié)方能致臻至美,。

官?gòu)d（高出的臺(tái)面猶如古戲臺(tái)，形成一幅熱鬧的看劇場(chǎng)景）

餐廳（帶有濃厚的徽派氣息）

過(guò)道

休息區(qū)一角（紅鼓變身茶幾）

真正住進(jìn)徽州里

來(lái)一次特別的徽州文化的體驗(yàn)

詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍為你帶來(lái)的,，不僅有視覺(jué)上的震撼，更有引人入夢(mèng)的徽州序曲,。

你可以登上古戲臺(tái),，演繹屬于你的重生古戲；點(diǎn)紅唇,，描黛眉,，來(lái)一次生動(dòng)的趣味扮臉；店內(nèi)或許還能找到真人扮演徽劇中的角色,，稍一恍惚,，仿佛親歷了一場(chǎng)徽劇盛宴的輪回。

詩(shī)莉莉定會(huì)為你備好十足的料,，只有讓你各個(gè)感官完全地沉浸在悠揚(yáng)的徽州文化氛圍之中,，才算真正地領(lǐng)略了這一古老文化的愛(ài)與美，不虛此行,。

詩(shī)莉莉與徽州的“情意綿綿”

這一次,，詩(shī)莉莉來(lái)到黃山，是有備而來(lái),。

除去此番重頭戲“詩(shī)莉莉泛蜜月·泊舍”登臺(tái),，不久，詩(shī)莉莉在黃山還會(huì)有3-5家其它酒店陸續(xù)亮相,。

泊舍是徽派建筑與徽劇的傳承,，是“當(dāng)代藝術(shù)館”；而詩(shī)莉莉西溪南豐樂(lè)學(xué)社與宏村青梅學(xué)社則是對(duì)徽州“研學(xué)文化”的傳承,，是“當(dāng)代學(xué)堂”……

黃山系列的逐步開(kāi)放,，才是詩(shī)莉莉在黃山真正的重頭戲，才是我們所謂的徽派愛(ài)與美文化的傳承,。

聽(tīng)?wèi)T了現(xiàn)代嘈雜之聲的耳朵

難得尋到這樣的身心休憩之所

要不要停下來(lái),，品一曲穿越千年的徽調(diào),？