1914年,，圣功女學校全體師生合影
教育者，國之命脈,，牽一發(fā)而動全身,，系百年而導國運。百年學校,，百年蒼黃,，有些背景已離我們遠去，有些記憶已漫漶不清,，有些歷史已面目全非,，所幸還有些學校，在經(jīng)歷了時代的風云變幻后,，還保留著那些校名,、那些往事、那些傳承,、那些弦歌之聲,。
以天津著名的“市五所”（即南開、耀華,、一中,、新華、實驗五所市重點中學）而論,，均創(chuàng)辦于1949年之前,，其中以嚴范孫先生1904年創(chuàng)辦的南開私立中學最早，其次為1914年創(chuàng)辦的圣功女學，至今整整一百年了,。
一
“八歲那年,，全家在天津住了將近一年……在天津時，我和胡珊在天主教的圣功學堂念書,。天主教學校的教規(guī)較嚴,，白襯衫、黑裙子,，上課都得規(guī)規(guī)矩矩坐著,。只有下了課的時候，走出校門,，我和胡珊就像兩支飛出鳥籠的鳥兒,。”
——《胡蝶回憶錄》
很少有人知道,，中國第一位“電影皇后”胡蝶曾在天津生活過一年時間,。胡蝶和妹妹胡珊在圣功讀書時，正是圣功女學校創(chuàng)立不久,。姐妹倆從小就跟著父親“跑鐵路”,，而此時她們的父親胡少貢正任京奉鐵路總稽查。
引人關注的是,，距今整整一百年前,，天主教會在天津興建了一系列公共建筑，包括西開教堂天主教總堂,、北疆博物院（位于今外國語大學內(nèi)）,、圣功女學校、西開小學（位于西寧道,，今和平中心小學）,、圣若瑟女校（為外僑子弟學校，位于今解放北路）及天主教醫(yī)院（當時俗稱“法國醫(yī)院”,，后改為天津中心婦產(chǎn)科醫(yī)院,，今已拆除），均建于1914年,。
西開小學,、法國醫(yī)院與1916年建立的法漢學校（又稱老西開中學,，后改為21中學）共同組成了以西開教堂為中心的天主教社區(qū),。之所以集中出現(xiàn)這一批天主教建筑，與1912年羅馬教廷宣布從直隸北境代牧區(qū)分設直隸海濱代牧區(qū)有關,。最初,，主教府設在望海樓教堂，首任主教杜保祿認為望海樓地處天津舊市區(qū)，不便于今后擴展,，于是在緊鄰法租界西南面福煦將軍路（今濱江道）南端的老西開興建新的主教堂,。這也為隨后爆發(fā)的“老西開事件”埋下了伏筆。
乍一看到“圣功”兩字,，很多人還以為與“圣功會”有關,。其實，“圣公會”即安立甘會,，為基督教英國差會,，在安立甘教堂內(nèi)為英國僑民兒童建男女學堂，是為天津租界內(nèi)最早的學校,。而“圣功”兩字,，為地地道道的中國特產(chǎn)，源于《易經(jīng)·蒙卦·彖傳》：“蒙以養(yǎng)正,，圣功也”,，宋朝宰相呂蒙正字圣功，亦源于此,。
雖然圣功的校訓為“溫良恭儉”,，雖然一直提倡體育、文藝,，但該校一直以“嚴”著稱,。如“校則”中關于食堂的規(guī)定：“聞開飯鈴宜速集食堂，但須俟同桌人到齊方可舉箸,，若逾五分鐘不到者不俟”,，“食時以肅靜為主，不得談笑”,。
圣功女校的很多教學事務由外國修女承擔,，相當于后來的教導員。上世紀二三十年代,，每天早晨上學時,，修女站在校門口，對學生的容貌儀表進行嚴格的檢查,，那時圣功女學生的制服為背心式的黑裙子（稍微過膝）,，內(nèi)套白上衣，下邊則是過膝的長筒襪,，頭發(fā)必須是齊耳的短發(fā),，不合格者立即糾正。怎樣糾正,，由修女“持剪剪短之”,。
圣功這種嚴苛的校風與民國時期任期最長的校長夏景如有關。夏景如(1893～1974)，山東壽光人,，畢業(yè)于天津北洋女師范學堂,，曾創(chuàng)辦青島私立圣功女子中、小學,。夏景如是天主教徒,，終身未嫁。據(jù)胡蝶回憶,，上課時,，夏校長經(jīng)常在過道巡視，透過小窗口觀察老師講課和學生聽課的情況,。不僅老師小心翼翼,，學生見了校長，更像老鼠怕貓一樣,。
雖然夏校長要求嚴苛,，卻因較高的教學質量、嚴謹?shù)男ｏL,，為圣功贏得了極高的盛譽,。圣功的學生大多升入輔仁大學、北平師范,、天津師范等名校,，圣功的教師大都學歷高，知識淵博,。以1948年圣功教職員60人為例,，其中10人畢業(yè)于輔仁大學，博士生2人（均為外籍女性）,，其他教職員畢業(yè)院校還包括北京大學,、中國大學、震旦大學,、北平師范學院,、天津工商學院等。其中,，年齡最大的國文教員吳篤已73歲,，為前清廩貢出身，年紀最小的圖書館員劉慧敏和事務員安春懷只有20歲,，均為本校高中畢業(yè),。
1948年10月，夏景如隨國民政府遷往臺灣,。1963年在臺南復校,，名為“私立圣功女子初級中學”，后增設高中部,，更名為“私立圣功女子中學”,，1979年后改稱“臺灣省臺南市私立圣功女子高級中學”。至今臺灣圣功中學的網(wǎng)站“創(chuàng)校簡史”稱：“本校前身為‘圣功小學’,，民國三年六月由天主教神父與教友創(chuàng)辦于天津法租界,。”而臺灣圣功的校訓依然為“溫良恭儉”,。
上世紀30年代,，圣功女中門前
二
“民國未成立前，天津各國租界均無中國學校,。凡居住租界者,，其子女須赴內(nèi)陸上學……熱心公益，擘劃經(jīng)營,，各出資金,，于民國三年六月二十八日，在法租界義慶里筑校舍三楹,，定名為圣功學校,。”
——夏景如《本校沿革史》
作為英法租界內(nèi)唯一的女子學校,，隨著圣功女校社會關注度和影響力的日益增加,，學校曾幾度遷址：1914年至1915年，在法租界二十四號路（今長春道）義慶里,；1915年,，遷至法租界海大道（今大沽路）美以美會舊址；1915年至1916年,，遷至西開同善里旁,；1916年至1929年，遷至法租界二十六號路（今濱江道）綠牌電車道旁的今勸業(yè)場小學,；1929年至1933年,，遷至英租界四十四號路（今河北路）黃家花園附近；1933年至1941年,，復遷回濱江道,；1941年12月，遷至英租界馬廠道（今馬場道）的陶園,。圣功遷往陶園的另一個背景是,，當時圣功聘請了一位德籍修女院院長文克斌任校務長，這也成為太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后圣功女中得以延續(xù),、發(fā)展的重要因素,。
陶園位于馬廠道（今馬場道）舊英租界與德租界交界處,，始建于1917年前后，園內(nèi)花卉茂盛,，為昔日天津消夏勝地,，與民國時期的“大羅天”、“張園”同為當時天津三大花園式游藝場所,。上世紀二三十年代,，每當夏秋之際，午后一時至午夜二時,，園內(nèi)除有花卉供人觀覽外,，還演出電影、雜耍等節(jié)目,，并備有茶點及歐式,、日式菜肴，頗受租界人士歡迎,。因陶園為教會產(chǎn)業(yè),，遂將此處轉給圣功女學，校方1941年夏在此興建校舍,，到冬天竣工,，其中學部由黃家花園遷到陶園，改名“圣功女子中學”,，小學部遷回法租界（后為勸業(yè)場小學）,，從此中小學分家。自此,，作為游藝場的陶園已經(jīng)消失,，但卻留下了一處地名——桃園村。
在天津歷史名校中,，鮮有像圣功這樣校址反復變更,、名稱反復更易的情況。以校名論,，大致經(jīng)歷了“圣功”,、“附中”、“新華”三次重大易名,。
圣功學校的“私立”體制一直延續(xù)到1952年,。1949年11月，私立圣功女子中學在市教育局登記備案時,，其校舍產(chǎn)權歸天主教露德會院,。校董名單中，鄭化民（荷蘭人,，天主教司鐸）,、文貴賓（法國人,，天主教天津教區(qū)主教）、宋棐卿（天津東亞創(chuàng)始人）,、畢鳴岐（后曾任天津市副市長）,、齊璧亭（曾任天津女師院長）等社會名流赫然在列。
1952年12月23日,，天津市人民政府召開私立學校接辦大會，正式宣布接辦私立中小學,。全部接辦私立中等學校29所（中學27所,，中級補習學校2所）。圣功女中由私立改為公辦學校,。自1952年圣功女中私立改為公立以來,，校名隨天津師范學院發(fā)展為河北大學而數(shù)易其名，先后稱為天津師范學院附屬女子中學校,、天津師范學院附屬中學,、天津師范大學附屬第一中學、天津師范大學附屬中學及河北大學附屬中學,。其中,，1956年市教育局通知：“根據(jù)教育部規(guī)定，師范學院附屬中學應是完全中學,，并兼收男女學生,，因此你校應自今年暑假開始招收男生?！睆拇?，圣功女中和其他全國各地的女校一樣，均奉命停辦,。
1973年,，天津恢復直轄市地位，河北大學遷往保定,。據(jù)新華中學前任校長張之鑫回憶：主管教育的一位市領導乘車從學校門口路過,，看到校門口掛的“河北大學附中”校牌，問秘書：“河北大學已經(jīng)遷走,，怎么還有河大附中,？”幾天之后，這位副書記的秘書親自來到學校,，問了有關的情況,，并傳達了市領導提出學校改名的指示。當時天津中小學名稱均以所處道路命名,，而河西區(qū)教育局未經(jīng)學校同意直接把學校更名為“馬場道中學”,，后來還是學校老師力爭才正式改名為“新華中學”,，至今。
新華中學校內(nèi)的老圣功樓
