原人生受氣之初,在胞胎內(nèi),隨母呼吸,受氣而成.此縷與母相連,漸推漸開,中空如管,氣通往來,,前通于臍,,后通于腎。上通夾脊,由明堂至山根而生雙竅, 由雙竅下至準頭而成鼻之兩孔,,是以名鼻祖,斯時我之氣通母之氣,,母之氣通天地之氣,天地之氣通太虛之氣,,竅竅相通,,無有閡隔,。及乎數(shù)足,裂胞而出,,剪斷臍帶,,“啊”地一聲,一點元陽落于臍帶之后,,號日天心虛靈一點是也,,自此次后天用事,雖有呼吸往來,,不得于元始祖氣相通,,人生自幼自老,斷未有一息注于其中,。塵生塵滅,,萬死萬生,皆為尋不著舊路耳,。故太上立法,,教人修練,由其能奪先天之正氣,。所以能奪者.由其有兩孔之呼吸也.所呼者自己之元氣從中而出.所吸者天地之正氣從外而入. 人若使根源牢固,,呼之吸間亦可奪天地之正氣而壽命延長。若根源不固,,所吸天地之正氣恒隨呼吸而出,,元氣不為己有,反為天地所得,,則不得其門而入耳,。蓋常人呼吸皆從咽喉而下,不能與祖氣相通.所謂眾人之息以喉也. 若至人呼吸直貫明堂而上,,蓋切切然以意守夾脊雙關(guān)自然通于天心一竅,。得與元始祖氣相連.如磁吸鐵.而同類相親.此即莊子所謂“至人之息以踵也?!滨嗾?;深也.即真人潛深淵,浮游守規(guī)中之義,。即潛深淵則我命在我.而不為大冶所陶矣,。此竅初凝 .即生兩腎.次而生心.其腎如藕.其心如蓮.其梗中空外直。柱地撐天.,。心腎相去八寸四分,,中余一寸二分。謂之腔之里。乃心腎往來之路,,水火即濟之鄉(xiāng),,欲通此竅,先要窮想山根,則呼吸之氣,,方漸次而通夾脊.透泥丸以達天心祖竅,。而子母會合,破鏡重圓。漸漸擴充則根本完固,救住命寶,,始可言修煉功夫,。行之既久,一呼一吸入于氣穴,,乃自然而然之妙也。了真子曰:“欲點長明燈,須用添油法,?!币幌⑸写娼钥蓮?fù)命,人若知添油之法,續(xù)盡燈而復(fù)明,如返魂香點枯木而重茂也,油干燈絕氣盡身亡,。若非此竅則必不能添油,,必不能接命,無常到來,,.懵懵而去矣,,可不哀哉。呂祖曰:“塞精宜急早.接命莫教遲,?!苯觿t長生,不接則夭死也,。人生氣數(shù)有限而盛不知保,衰不知救,。劉海蟾曰:“朝傷暮損迷不知.喪亂精神無所據(jù)?!奔毤毾? 漸漸衰耗.元陽斯去,,.闔辟之機一停,呼吸之氣立斷,。噫,。生死機關(guān),迅何如也,。而世人不肯回心向道者將謂繁耶,抑畏難耶.然于此著功法,,最是簡易,但行.住.坐.臥,,常操此心藏于夾脊之竅,,則天地真氣隨鼻呼吸,以扯而進自與己之混元真精凝結(jié)丹田,,而為吾養(yǎng)生之益.蓋此竅之氣,,上通天谷,,下達尾閭,周流百節(jié)之處,,以天地無涯之元氣續(xù)我有限之軀,,自是容易,學者誠能凝神夾脊之竅,,守而不離,,久久純熟,則里面皎皎明明如月在水,,自然散其邪火,,消其雜慮,降其動心,,止其妄念,,妄念止則真息自現(xiàn),真息現(xiàn)而真念無念,,真息無息.,,息無則命根永固,念無則性體常存性存命固,,息念俱消.即性命雙修之笫一步功也,。張崇烈云:“先天氣從兩竅中來.西江水要一口吸盡?!奔创肆x也.嗟夫,,人生如無根之樹,全憑氣息以為根株,,一息不來.即命非我有,,故修長生者,首節(jié)專以保固真精為本,精旺自然精化為氣,氣旺自然充滿四肢,。四肢充滿則身中之元氣不隨呼而出,天地之正氣恒隨吸而入,,久之胎息安鄞鄂固斯長生有路矣。
按道家言性命,,性乃精神,,命即肉體。必先肉體堅強,,始可修煉,。此章言添油接命,注重固精調(diào)息,,實為煉己筑基之要道,。而行.住.坐. 臥常操此心,藏于夾脊之竅,尤為道家真髓,。至人云人生如無根之樹,,全憑氣息以為根株,一息不來即命非我有,,實具至理,。不知人身之根即在丹田,煅煉丹田即猶植物之灌溉其根也,。丹由之重要如此,。真人嘗撰無根樹道情二十四首,其序曰:無根者指人身之鉛氣也. 丹家于虛無境內(nèi),。養(yǎng)出根株,,先天后天都自無中生有,故曰說到無根卻有根也,。煉后天者須要入無求有,,然后以有投無,煉先天者.又要以有入無,,然后自無返有,修煉根蒂,如是而巳.二十四首,,皆勸人無根樹下細玩仙花.其藥物氣候采取之妙,,備載其中,此道情之不朽者也,。
其一
無根樹,,花正幽,貪戀紅塵誰肯修?浮生事,苦海舟,蕩去飄來不自由,。無邊無岸難泊系,,常在魚龍險處游??匣厥?,是岸頭, 莫待風波壞了舟。
其二
無根樹,花正微,樹老將新接嫩枝,。桃寄柳,桑接梨,,傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法,,人老原來有藥醫(yī),。訪明師,問方兒,下手速修猶太遲,。
其三
無根樹,花正青,花酒神仙古到今,。煙花寨,酒肉林,不犯葷腥不犯淫。犯淫喪失長生寶,酒肉穿腸道在心。打開門,說與君,無酒無花道不成,。
其四
無根樹,花正孤,借問陰陽得類無,。雌雞卵,難抱雛,,背了陰陽造化爐,。女子無夫為怨女, 男子無妻是曠夫。嘆迷徒,太模糊, 靜坐孤修氣轉(zhuǎn)枯,。
其五
無根樹,花正偏, 離了陰陽道不全,。金隔木,汞隔鉛,陽寡陰孤各一邊。世上陰陽男配女,,,生子生孫代代傳.,。順為凡,逆為仙, 只在中間顛倒顛。
其六
無根樹,花正新, 產(chǎn)在坤方坤是人,。摘花戴,采花心, 花蕊層層艷麗春,。時人不達花中理, 一訣天機值萬金。借花名,作花身, 句句《敲爻》說得真,。
其七
無根樹,花正繁, 美貌嬌容似粉團,。防猿馬。劣更頑, 掛起娘生鐵面顏.,。提出青龍真寶劍, 摘盡墻頭朵朵鮮,。趁風帆, 滿載還, 怎肯空行到寶山。
其八
無根樹,,花正飛,,卸了重開有定期。鉛花現(xiàn),,癸盡時,依舊西園花滿枝,。對月才經(jīng)收拾去,又向朝陽補納衣,。這玄機,世罕知,須共神仙仔細推,。
其九
無根樹,花正開,偃月爐中摘下來。延年壽,減病災(zāi),好結(jié)良朋備法財,。從此可成天上寶,一任辟迷笑我呆,。勸賢才,休賣乖,不遇明師莫強猜。
其十
無根樹,,花正圓,,結(jié)果收成滋味全。如朱桔,,似彈丸,護守提防莫放閑,。學些草木收頭法,,復(fù)命歸根返本元。選靈地.結(jié)道庵,會合先天了大還,。
其十一
無根樹,,花正亨,說到無根卻有根,。三才竅,,二五精,天地交時萬物生,。日月交時寒暑順,,男女交時妊始成。甚分明,,說與君,,只恐相逢認不真。
其十二
無根樹,,花正佳,,對景忘情玩月華。金精旺,,耀月華,。莫在園中錯揀瓜。五金八石皆為假,,萬草千方總是差,。金瑕蟆,玉老鴉,,認得真鉛是作家。
其十三
無根樹,?;ㄕ? 遍地開時隔愛河。難攀折, 怎奈何, 步步行行龍虎窩,。采得黃花歸洞去, 紫府題名永不磨,。笑啊呵。白云阿, 準備天梯上大羅,。
其十四
無根樹,。 花正香, 鉛鼎溫溫現(xiàn)寶光。金橋上,,望曲江,,月里分明見太陽。吞服烏肝并兔隨,。換盡塵埃舊肚腸,,名利場, 恩爰鄉(xiāng),,再不回頭空自忙。
其十五
無根樹,,花正鮮,符火相煎汞與鉛,。臨爐際,景現(xiàn)前,采取全憑渡法船,。匠手高強牢把舵,,。一睞任洪波海底翻,過三關(guān),透泥丸,,早把通身九竅穿,。
其十六
無根樹,花正濃,,取真鉛正祖宗,。 精氣神,一鼎烹,女轉(zhuǎn)成男,老變童。欲身西方擒白虎,先住東家伏了龍.類相同,好用功, 外藥通時內(nèi)藥通,。
其十七
無根樹,。 花正嬌, 天應(yīng)星兮地應(yīng)潮。屠龍劍, 縛虎練, 運轉(zhuǎn)天罡斡斗梢,。緞煉一爐真曰月. 掃盡三千六百條,。步云霄, 任逍遙, 罪垢凡塵一筆消。
其十八
無根樹,。 花正高, 海浪滔天月弄潮,。銀河路. 透九霄, 槎影橫空泊斗梢。模著織女支機石, 踏遍牛郎駕鵲橋,。遇仙曹, 膽氣豪, 盜得瑤池王母桃,。
其十九
無根樹?;ㄕp, 龍虎登壇戰(zhàn)一場,。鉛投汞. 陰配陽, 法象玄珠無價償。此是家園真種子, 返老還童壽命長,。上天堂極樂方,,免得輪回見閻王。
其二十
無根樹,?;ㄕ? 月里栽培片響時。拿云手, 步云梯. 采取先天第一枝,。飲酒帶花神氣爽, 笑煞仙翁醉似泥,。托心知, 謹聽持, 惟恐爐中火候飛。
其二十一
無根樹,?;ㄕS, 產(chǎn)在中央戊已鄉(xiāng),。東家女, 西家郎. 配合夫妻入洞房。黃婆勸飲醍醐酒, 每日醺蒸醉一場. 這仙方, 返魂漿, 起死回生是藥王,。
其二十二
無根樹,。花正明, 月魄天心逼日魂,。金烏髓, 玉兔精, 二物擒耒一處烹,。陽火陰符他子午, 沐浴加臨卯酉門。守黃庭, 養(yǎng)谷神, 男子懷胎笑煞人,。
其二十三
無根樹,。花正紅, 摘盡金花一樹空, 空即色, 色即空, 識透真空在色中. 了了真空色相法, 法相落空, 號圓通, 稱大雄, 九祖超升上九重,。
其二十四
無根樹,。 花正無, 無景無形難畫圖, 無名女姓卻聽呼,擒入中間造化爐.運起周天三味火, 鍛煉真空返太無。謁仙都, 受天府, 才是男兒大丈夫,。
|