希臘共和國(guó)（希臘語(yǔ)：Ελληνικ? Δημοκρατ?α）,，簡(jiǎn)稱“希臘”（希臘語(yǔ)：Ελλ?δα）,，是地處歐洲東南角、巴爾干半島的南端的共和制國(guó)家,。全國(guó)由半島南部的伯羅奔尼撒半島和愛(ài)琴海中的3000余座島嶼共同構(gòu)成,。希臘為連接歐亞非的戰(zhàn)略要地，本土從西北至正北部分別鄰阿爾巴尼亞,、馬其頓,、保加利亞三國(guó)，東北與土耳其國(guó)境接壤,。周圍則自東而西分別瀕臨愛(ài)琴海,、地中海本域與伊奧尼亞海。

希臘的歷史可一直上溯到古希臘文明,，被視為西方文明的搖籃,。希臘還是西方哲學(xué)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),、西方文學(xué),、歷史學(xué)、政治科學(xué),、民主制度,、科學(xué)和數(shù)學(xué)原理，以及西方戲劇的發(fā)源地,。希臘的文化與技術(shù)進(jìn)步對(duì)世界歷史曾具有極大的影響力,，通過(guò)亞歷山大大帝和羅馬帝國(guó)傳播至東方世界和西方世界。當(dāng)代希臘歷史通常自1830年希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝奧斯曼帝國(guó),，希臘王國(guó)建立后開始計(jì)算,。

在前7000年左右，新石器時(shí)代革命開始影響到當(dāng)時(shí)的巴爾干半島與希臘地區(qū),。約西元前二十世紀(jì),，來(lái)自于北歐的印歐民族,，愛(ài)奧尼亞人、亞該亞人,、多利安人等等,，這些民族自稱為希倫人（Hellense），他們進(jìn)入愛(ài)琴海一帶,，并且移居此地,，向愛(ài)琴海沿岸的民族，學(xué)習(xí)與吸收他們的文化與知識(shí),，希倫人因此逐漸文明化,，并且趕走原居于愛(ài)琴海沿岸的民族，成為希臘人的祖先,。

米諾斯文明是愛(ài)琴文明中最早出現(xiàn)的,，活躍時(shí)期大約在公元前2700年一直持續(xù)到約前1450年。現(xiàn)今人們對(duì)于米諾斯人知之甚少,，甚至連這個(gè)名字也只一個(gè)是現(xiàn)代的稱呼,，其稱呼來(lái)自傳說(shuō)中克里特島的國(guó)王米諾斯。他們被認(rèn)定屬于前印歐民族（pre-Indo-European）,，而他們的語(yǔ)言米諾斯語(yǔ)（Eteocretan）可能使用仍未被解讀的線性文字A書寫,。他們主要以海上貿(mào)易為生。貿(mào)易是米諾斯的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源,，地中海東部地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)來(lái)自于米諾斯的工藝品,，譬如印石。出產(chǎn)自希臘,、土耳其,、愛(ài)琴海諸島、埃及以及美索不達(dá)米亞的金屬制品也曾在克諾索斯遺址發(fā)現(xiàn),。考克學(xué)家在克里特島上也發(fā)展種類繁多的大型壇罐,。這些壇罐是用來(lái)收藏橄欖油和葡萄酒的器具,，橄欖油和葡萄酒是米諾斯人的主要出口產(chǎn)品。除此之外,，木材,、羊毛紱、陶器,、珠寶,、刀具、香水以及藥品也都是他們的出口產(chǎn)品,。

雖然他們式微的原因不詳,，但是可以確定的是他們最終為希臘大陸的邁錫尼人所入侵和統(tǒng)治,。

邁錫尼文明是希臘青銅時(shí)代晚期的古希臘文明。它的存在從公元前1600年左右希臘人到達(dá)愛(ài)琴海開始算起,，直至約前1100年的衰落,，這是荷馬史詩(shī)以及許多希臘神話的歷史設(shè)定?！斑~錫尼時(shí)期”得名于阿爾戈斯地區(qū)東北的邁錫尼考古遺址,，在希臘南部的伯羅奔尼撒半島上。雅典,、皮洛斯,、底比斯及梯林斯也是重要的邁錫尼城市。

邁錫尼文明是個(gè)由武士所領(lǐng)銜的貴族統(tǒng)治,，大約前1400年邁錫尼人掌握了米諾斯文明的中心克里特島的控制權(quán),，并且吸收了后者的文字，從而衍生出線性文字B來(lái)書寫自己的語(yǔ)言,，一種早期希臘語(yǔ),。米諾斯時(shí)期的文字被稱為線性文字A。

邁錫尼人將他們的貴族葬于圓頂墓（tholoi）,，一種帶有高高的穹頂和筆直的石砌入口通道的圓形墓室,。他們通常將短劍和其他武器裝備與死者合葬，而貴族更是通常戴有金面具,、冠冕,、甲胄以及鑲有珠寶的武器。邁錫尼人通常以坐姿下葬,，一些貴族的遺體經(jīng)過(guò)木乃伊化,。

邁錫尼文明衰落于約前1100年，許多城市被洗劫一空,，從此希臘歷史進(jìn)入了黑暗時(shí)期,。在這段時(shí)期，希臘的人口和文化都有大幅度的下降,。希臘人自己將禍根歸結(jié)于另一族希臘人——多利安人的入侵,，然而缺乏考古證據(jù)證明這個(gè)論斷。

希臘黑暗時(shí)代（約前1200年至前800年）指的是希臘歷史中從假設(shè)中的多利安人入侵及邁錫尼文明滅亡的公元前十一世紀(jì)直到公元前九世紀(jì)最早的希臘城邦之崛起,；以及公元前八世紀(jì),，荷馬史詩(shī)等最早的希臘文寫作的出現(xiàn)。

邁錫尼文明的沒(méi)落在時(shí)間上對(duì)應(yīng)于數(shù)個(gè)近東帝國(guó)的衰落,，特別是赫梯和埃及文明的衰落,，其原因可能為某個(gè)裝備有鐵制兵器的海上民族的入侵。當(dāng)多利安人南下希臘的時(shí)候,，他們也裝備有更為先進(jìn)的鐵制兵器,，可以輕易地將已經(jīng)衰弱的邁錫尼人趕走,。然而，最近的考古學(xué)顯示,，干旱歉收的時(shí)期造成了饑荒,，導(dǎo)致了文明的沒(méi)落這一原因可能性更大，而并非是多利安人的入侵,。這之后的歷史時(shí)期被統(tǒng)稱為希臘黑暗時(shí)代,。

考古學(xué)顯示出希臘世界在這一時(shí)期中文明的衰落，邁錫尼人雄偉的宮殿被摧毀或是遺棄,，希臘文字停止使用,。希臘黑暗時(shí)代的陶器只有簡(jiǎn)單的幾何裝飾，缺乏邁錫尼期間的器件所展現(xiàn)的豐富的圖案設(shè)計(jì),。黑暗時(shí)代的希臘人的居住點(diǎn)數(shù)量稀少,，并且規(guī)模很小，可能說(shuō)明人口的急劇減少,。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)產(chǎn)自國(guó)外的貨品,，可能表示國(guó)際貿(mào)易衰落。同時(shí),，與其他文明的聯(lián)絡(luò)也消失了,，導(dǎo)致社會(huì)文化等發(fā)展的全面停滯,。

貫穿統(tǒng)治這個(gè)時(shí)期的國(guó)王最后為貴族統(tǒng)治所取代,，在一些地區(qū)更晚地出現(xiàn)了貴族統(tǒng)治中的貴族統(tǒng)治——精英之精英。戰(zhàn)爭(zhēng)的重心從騎士身上轉(zhuǎn)向?qū)Σ奖囊兄?。由于其低廉的造價(jià)和隨處可集的便利性,，鐵器取代了銅器作為制造工具和武器的首選。不同階層的人們之間的差異逐漸變小,，從而導(dǎo)致了王權(quán)的顛覆和氏族的興起,。

氏族開始重新建構(gòu)他們的歷史，以將其血脈聯(lián)系到特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄,，特別是赫拉克勒斯身上,。雖然其中絕大多數(shù)純屬傳說(shuō)，赫西俄德學(xué)派的詩(shī)人們還是整理出了一部分,。大多數(shù)的詩(shī)篇已經(jīng)散佚，我們只知道一些寫故事的人,，比如米利都的赫卡泰奧斯（Hecataeus）以及阿爾戈斯的阿修西勞斯（Acusilaus）,。

人們相信荷馬史詩(shī)中含有一些黑暗時(shí)代口頭傳承下來(lái)的傳統(tǒng)，但是荷馬作品的歷史真實(shí)性仍廣為爭(zhēng)論,。

在這個(gè)時(shí)期的末期,，凝滯的文明重沐于廣布什臘世界的全面復(fù)興,，地域遠(yuǎn)至黑海及西班牙。書寫系統(tǒng)從腓尼基人借用而后發(fā)明,，后向北傳布至意大利和高盧,。

對(duì)于古希臘時(shí)期的開始，歷史學(xué)家們莫衷一是,。雖然在通常的使用中它可以指羅馬帝國(guó)統(tǒng)治希臘之前希臘所有的歷史,，歷史學(xué)家傾向于給它一個(gè)更精確的定義。一些作者將米諾斯文明和邁錫尼文明包含入內(nèi),，而另一些人指出這些文明與更晚的古典希臘文明之間的差異過(guò)大,，而應(yīng)另作劃分。傳統(tǒng)上,，古希臘時(shí)期的開始被定為前776年第一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開,，但是更多的歷史學(xué)家將其提前至約前1000年；它隨著亞歷山大大帝于前323年的辭世而結(jié)束,。繼后的時(shí)期被稱為希臘化時(shí)期,，雖然并非所有學(xué)者都將這兩個(gè)時(shí)期區(qū)分對(duì)待，甚至還有作者將古希臘文明視做連綿延續(xù)直至基督教于公元3世紀(jì)的興起,。

古希臘被許多歷史學(xué)家認(rèn)為是西方文明的奠基,，古希臘文化深入地影響了古羅馬文明，后者將其發(fā)揚(yáng)光大并傳之于整個(gè)西方世界,。古希臘文明的遺產(chǎn)植根于今天西方世界的語(yǔ)言,、政治、教育,、哲學(xué),、藝術(shù)以及建筑中，特別是文藝復(fù)興時(shí)期,，18,、19世紀(jì)發(fā)生于歐洲和美洲不同的新古典主義運(yùn)動(dòng)中極大地影響了文明的進(jìn)程。

希臘化時(shí)期開始于前323年的亞歷山大大帝之死,，結(jié)束于前146年,，希臘大陸和島嶼歸并于羅馬的版圖內(nèi)。雖然羅馬對(duì)希臘的統(tǒng)治并沒(méi)有改變希臘化時(shí)期所形成的文化社會(huì)傳統(tǒng),，它還是標(biāo)志了希臘政治獨(dú)立性的喪失,。

希臘化時(shí)期中，“希臘本土”在希臘語(yǔ)世界的影響力大大減少,，當(dāng)時(shí)的文化中心是托勒密王朝的首都亞歷山卓以及塞琉古帝國(guó)的首都安條克,。

亞歷山大的死訊傳到希臘本土，令雅典人覺(jué)得有機(jī)可乘,。他們及其同盟立即起事反抗馬其頓的統(tǒng)治,，但在拉米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中于一年內(nèi)即告敗北,。然而，亞歷山大的將軍們自己發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)同室操戈：繼業(yè)者戰(zhàn)爭(zhēng),，最終導(dǎo)致了亞歷山大帝國(guó)的分崩離析,，而新的一些王國(guó)被建立。托勒密奪取了埃及,、塞琉古獲得美索不達(dá)米亞以及帝國(guó)的東端,，而馬其頓的卡山德和小亞細(xì)亞的安提柯則在希臘本土互相競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力。然而馬其頓,、色雷斯和安納托利亞的爭(zhēng)端持續(xù)了一段時(shí)間,，但前298年安提柯王朝終于取代了安提帕特王朝，入主馬其頓,，希臘大部也掌握在安提柯二世手里,。

希臘軍事力量的下降使得羅馬人在前168年左右征服了這片土地，盡管成為羅馬的領(lǐng)土,，不過(guò)卻擁有一段前所未有的和平時(shí)光,，很多希臘人認(rèn)為羅馬人結(jié)束希臘化時(shí)代的動(dòng)亂，羅馬人的統(tǒng)治則帶來(lái)和平,，而希臘文化反過(guò)來(lái)征服了羅馬人的生活,。習(xí)慣上認(rèn)為羅馬對(duì)希臘的統(tǒng)治開始于公元前146年羅馬人盧基烏斯·穆米烏斯（Lucius Mummius）對(duì)科林斯的洗劫，然而早在前168年當(dāng)國(guó)王珀?duì)栃匏褂诒说媚菓?zhàn)役中敗給盧基烏斯·埃米利烏斯·保盧斯·馬其頓尼庫(kù)斯后,，馬其頓就已經(jīng)處于羅馬控制之下了,。羅馬人將這片區(qū)域劃分為四個(gè)小共和國(guó)，前146年馬其頓正式成為羅馬的一個(gè)行省,，首都為塞薩洛尼基,。剩下的希臘城邦紛紛被終結(jié)事實(shí)上的自治，而歸降羅馬帝國(guó),。羅馬人將地方行政交給希臘人管理,，并不欲破壞傳統(tǒng)的政治模式，而雅典的廣場(chǎng)（agora）繼續(xù)作為公共和政治生活的中心而存在,。

拜占庭帝國(guó)的歷史由學(xué)者August Heisenberg總結(jié)為“皈依基督教的希臘人的羅馬國(guó)”的歷史,。自羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，及后西羅馬帝國(guó)的覆滅,，而原本由東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的埃及,、巴勒斯坦及敘利亞等地又在七世紀(jì)被阿拉伯入侵及占領(lǐng)，希臘于是成為了帝國(guó)的主要部份,，希臘人也成為帝國(guó)的主要公民,，并最終將這兩種身份等同了起來(lái)。君士坦丁大帝將拜占庭建筑成為帝國(guó)的首都（從此稱為君士坦丁堡），將其置于帝國(guó)中心,，并在之后的歷史長(zhǎng)河中一直作為燈塔狼煙指引著希臘人的民族歸屬感，直到近代,。

奧斯曼人結(jié)束1204年以來(lái)的分裂局面,，希臘進(jìn)入奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治的歷史階段，他們由駐索菲亞的歐洲領(lǐng)地總督直接管轄,，1470年,，被六個(gè)“旗”（Sanjak），旗之下再細(xì)分?jǐn)?shù)個(gè)縣,。土耳其蘇丹讓希臘當(dāng)?shù)氐拿T望族,，負(fù)責(zé)地方收稅和維持治安的工作，也有擔(dān)任中央政府重要要職,，如教會(huì),、軍隊(duì)、文官,，都有需要他們的地方,。

有些希臘人不愿受到奧斯曼人的統(tǒng)治，興起了兩股移民潮,。首先是希臘知識(shí)分子階層向西歐的移民,，由此激發(fā)了文藝復(fù)興的到來(lái)。其次,，一些希臘人離開了平原,，躲進(jìn)層巒的群山中。由于希臘是個(gè)多山的國(guó)度,，而奧斯曼人從未成功地在山區(qū)建立他們的軍事或者行政存在,，因而在這種意義上來(lái)說(shuō)，奧斯曼人從來(lái)沒(méi)有完全征服希臘,。在希臘大陸和島嶼上存在有許多秘密社群,，如克里特島上的Sphakiots、伊庇魯斯的Souliots以及伯羅奔尼撒的Mani都是奧斯曼統(tǒng)治時(shí)期山區(qū)活躍的秘密社群,。自16世紀(jì)末直至17世紀(jì),，許多希臘人開始從山區(qū)搬回平原地區(qū)。帝國(guó)推行的宗教自治社區(qū)“米利特”（Millet）制度將各個(gè)地區(qū)分劃給宗教族群自治,，這間接促進(jìn)了東正教希臘人的民族凝聚力,。希臘正教會(huì)作為民族-宗教社團(tuán)，幫助全希臘各個(gè)地區(qū)（山區(qū),、平原,、島嶼）的希臘人在艱難的奧斯曼統(tǒng)治下維系自己的種族、文化以及語(yǔ)言遺產(chǎn)。

1774年,，奧斯曼帝國(guó)在第一次大敗給俄國(guó)后(參見(jiàn)第五次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)),，依據(jù)兩國(guó)簽訂的庫(kù)楚克凱納吉條約，奧斯曼開放黑海讓俄國(guó)船只通航,，并減免其關(guān)稅,。俄國(guó)因?yàn)槿狈诤４唬钥犊刈屚菛|正教的希臘人和部分巴爾干人,，享有船只懸掛俄國(guó)旗號(hào)的權(quán)利,。于是，大量希臘商人趁機(jī)掌控俄國(guó)有利可圖的糧食貿(mào)易,，把大烏克蘭地區(qū)生產(chǎn)的小麥,，運(yùn)送到糧價(jià)較高的南歐與西歐地區(qū)。這不但讓希臘本地的希臘商人崛起,，也從西歐媒介并傳導(dǎo)了18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)與獨(dú)立理想,。