邦君之妻，君稱之曰夫人,，夫人自稱曰小童,；邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君,；異邦人稱之亦曰君夫人,。

【譯文】

國(guó)君的妻子，國(guó)君稱她為夫人,，她自稱為小童,；國(guó)內(nèi)的人稱她為君夫人，但對(duì)外國(guó)人便稱她為寡小君,；外國(guó)人稱她也為君夫人,。

小童，寡小君,，皆謙辭,。稱之異邦，國(guó)人稱之,。本章記入《論語(yǔ)》,，其義不可知?；蛘f(shuō)當(dāng)時(shí)諸侯嫡妾不正,，稱號(hào)不審，故孔子正言之,?；蛞蓪W(xué)者于簡(jiǎn)末別記所聞，后遂羼入《論語(yǔ)》,。惟《論語(yǔ)》有齊,、魯、古三本,，今所傳乃東漢鄭玄以《魯論》為主,，又參校齊,、古兩論而成?；蛘f(shuō)以此篇為《齊論》,，已無(wú)證。而本章三論皆有,，烏見(jiàn)其為后人之隨意附記而羼人,？遇古書難解處，當(dāng)以闕疑為是,。

這是中國(guó)古代的禮,。這一篇，由季氏開始,，講文化的衰落,、歷史的演變，后來(lái)講禮義的重要,，最后加一個(gè)看起來(lái)好像不相干的稱謂問(wèn)題。邦君之妻,，就是諸侯的太太,，諸侯公稱她叫夫人。她對(duì)諸侯自稱小童,，老百姓稱她為君夫人,，外交禮貌上自稱寡小君，外國(guó)人對(duì)她也稱君夫人,。這是古代禮貌,，這些禮貌，現(xiàn)在就很難講了,！研究這個(gè),，中國(guó)有一套書，不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)階段,，沒(méi)有嚴(yán)格講究這種禮貌,，但是我想將來(lái)新的文化，還是會(huì)繼承這種精神,，只是名稱不同而已,。目前這個(gè)文化很混亂，有許多稱呼很難,。譬如女老師的丈夫應(yīng)該如何稱呼,？討論了很久，好像現(xiàn)在已經(jīng)決定了稱“師丈”?，F(xiàn)在有許多稱呼很怪,。如“世伯”的稱呼,，就有許多人不懂，而稱“王伯伯”,、“李媽媽”,，以前稱姓是不敬的；如“敝處”一詞年輕人就不懂,，而自稱“府上某地”的,，那就太普遍了。至于“臺(tái)甫”,、“貴庚”就更不懂了,。這個(gè)時(shí)代，不知道是我落伍了,，還是文化衰落了,，但一切人文規(guī)范顯得非常紊亂,，社交禮貌也是花樣百出,，各行其是,。文化的復(fù)興應(yīng)該表里同時(shí)進(jìn)行,，現(xiàn)在的國(guó)民生活須知,，應(yīng)加以廣泛而詳盡的訂定,，以適合現(xiàn)今的需要,。

禮是文化的重要部分,，稱謂是禮的重要部分,。