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?不學《易經(jīng)》,，不能為將相。學習《易經(jīng)》,，需要先了解以下三大原則,。 第一個原則，變易,。變易,，是指世界上的所有東西，包括人,、物,、事，每一樣無時無刻不在變化,。時間與空間中,，事情、物體,、情況、思想,，一直都在變,，上一秒有一秒的模樣，下一秒有下一秒的模樣,。天地之間,，沒有不變的事物。 因此,，學習《易經(jīng)》,，先要知道“變”，人類作為具有高等智慧的生物,，不僅要知道“變”,，而且還要知道如何去適應“變”。由“變”,，我們可以聯(lián)想到印度佛學中的一個詞“無?！保@個詞表達的是一種佛理,，即世界上任何東西都不能永恒存在,，與《易經(jīng)》中“變易”的原則有異曲同工之妙。 第二個原則,，簡易,。簡易,，是指世間萬物，有許多東西,，依靠我們的知識智慧,，是無法完全了解的。萬物的存在生長發(fā)展,，都有它的原理,，不過有時候我們的智慧不夠，經(jīng)驗不足,，就找不出來,。 簡易是三原則里的最高原則，它告訴我們,，不管宇宙間事物變的法則如何高深復雜,，表現(xiàn)出的表象如何繁復，但只要我們智慧足夠,，經(jīng)驗足夠,，懂得原理與原則，就能夠了解它,，而了解了之后,，就會覺得，原本高深的東西不過簡單而平凡,。 第三個原則,，不易。雖然說萬事萬物每時每刻都在發(fā)生變化,，但有唯一的例外,，就是能變出萬象的東西，它永恒存在,，永不改變,。這樣東西，有不同的叫法,，在宗教家看來,，它是“佛”是“上帝”是“菩薩”是“主宰”；在哲學家看來,，它是“本體”,；在科學家看來，它是“功能”,。不管它被叫什么,，它的本質都不會發(fā)生變化，這就是不易。 這便是學習《易經(jīng)》前需要了解的三大原則,，了解了后,，再去研讀《易經(jīng)》，將會事半功倍,。
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