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陰陽對立統(tǒng)一

 王林一金寶 2018-01-22
        男兒是天,女兒是地,。男兒似鋼做的,,女兒如水生成。太強易折,,太柔無力,,柔能克綱,強中帶柔,。鋼柔相濟,,進(jìn)退自如。
         
       天地生陰陽,,陰陽成大統(tǒng),。陽中有陰,陰生陽長,。陰中有陽,,陽消陰退。陽在前,,陰在后,,陽動陰隨,陰助陽進(jìn),。陰虛陽不足,,陽虛陰不順,補陰先固陽,,強陽必補陰,。陰是陽的根,陽為陰之魂,。陽與陰之結(jié)合方顯活力,,陰與陽之融合更有特色。
         
        以陽帶陰,,陰強陽旺,陰陽相濟,,氣血通暢,。陽在陰中游,陰在陽中求,。陰助陽之神,,陽強陰能伸,,陰陽平和,固若金湯,。對立面之相互依存,,矛盾物在同一范疇演變,矛盾中之統(tǒng)一運動,。陰與陽是一對矛盾的統(tǒng)一體,,陰陽也是在一定的時間和空間之內(nèi)處于相對的平衡,也是在相互依賴相互轉(zhuǎn)化之中的生存,。既是變化中的平衡,,又是平衡中的變化,也是一種動態(tài)中的平衡,。
        
        否定之否定,。否定是肯定與創(chuàng)新,肯定是對過去的擇優(yōu)繼承,;是對舊的,、落后的放棄之后的創(chuàng)新發(fā)展。繼承是將過去的有利因素添加到新的范疇之中的新生,,創(chuàng)新是事物發(fā)展之動因,。存在的事物有他產(chǎn)生之根源,在某種意義上也是合符事物發(fā)展之矛盾現(xiàn)律的,,在他們自身中和內(nèi)部也是充滿著矛盾的,,變化和更新是它的精髓,也是它們生存和發(fā)展的動力和動因,,這也是事物存在的客觀性,,但有些客現(xiàn)的存在不會以人的意志為轉(zhuǎn)移,也并不一定是人們所理想的,,客觀世界與精神世界的矛盾,,精神(理論)從屬于客觀(物質(zhì))??陀^世界之變化始終是走在精神世界的前面,。人類自身從屬于大自然之演變,都是一種在矛盾之中恰到好處之不同的形態(tài),,偏左偏右乃事物發(fā)展之不足,,順應(yīng)自然與大自然的運行,與大自然同步井和諧相處,,也是人類生存的必然趨勢和發(fā)展方向,。
      
        不斷地放棄,不斷地肯定,,不斷地探索,,不斷地反思,,不斷地總結(jié),在創(chuàng)新中成長,,在逆境中頑強,、在失敗中進(jìn)步,在前行中反思,。當(dāng)你在一定的人生舞臺上展現(xiàn)了自已的角色,;或者在事業(yè)上和其它方面取得了一定的成就,也經(jīng)過了漫長的歷史的沉淀之后,,反思我們過去所走過的路程,,它的各方面的不足、遺憾,、幼稚,、無知才會慢慢地顯現(xiàn)出來。人們也是在不斷地失誤和糾正錯誤,、不斷地改正之中慢慢地成長和進(jìn)步的,,隨著歷史的進(jìn)演再作改進(jìn)。在矛盾的辯證關(guān)系之中求探索,,在客觀的無窮變化之中尋規(guī)律,,到實踐之中去檢驗真理,在現(xiàn)實之中去堅持真理,。
       
        在矛盾之中求和諧,,對立面之相互斗爭;矛盾之中而運動,;矛盾之中生變化,。對立面之互相吸引,對立面之相互依存,,對立面之相互吸收,,對立面之相互轉(zhuǎn)化,對立面之統(tǒng)一運動,。舊事物的不斷消失,,新事物的不斷產(chǎn)生;各種矛盾之個體或團(tuán)體在相互關(guān)聯(lián),,相互影響,,相互促進(jìn),相互制約,,互相取舍,,相互依存,在運動的相對平衡之中而演變?yōu)樾碌木酆象w或他(它)物。

       有的被拋棄,,有的被保留,有的被吸收,,有的被組合,,他們由 “自我” 向著自身對立面的他(它)我之不斷演變,不斷地融合,,在斗爭和變化之中產(chǎn)生出新的事物,,在相互轉(zhuǎn)化之中揚棄和淘汰落后的、舊的事物,,在肯定與否定之中產(chǎn)繼承,、保留合理的成份,通過揚棄而創(chuàng)新,。在這個不斷地統(tǒng)一(同一)演變之中產(chǎn)生出相對的,、有限的、包含著自身矛盾的,、繼承了傳統(tǒng)的有益成份,,也包含了歷史的各種元素,從量變到質(zhì)變,,質(zhì)變到量變的過程,,演變成一個具有創(chuàng)新形式的獨立的團(tuán)體和個體。

         任何事物的客觀存在都是相對而短暫的,,也是處于動態(tài)中的相對平衡的東西,、形態(tài)。事物都是處于有限的自身矛盾變化之過程,,它們也是處在不斷運動的新舊更替之中,,不斷地探索、不停地改革,,不斷地實踐,、創(chuàng)新,在變化之中保持動態(tài)之平衡,,為了適應(yīng)自然界,、社會關(guān)系的新的形勢。在矛盾之中尋求相對的和諧,,它們始終是處于一種動態(tài)之中的平衡運動,,真理之逐漸顯現(xiàn)。過去的,、現(xiàn)在的,、將來的、是時間和空間的歷史傳承,,是精神的與現(xiàn)實的不斷改革之創(chuàng)新,,是各種對立面之統(tǒng)一,,各種矛盾的高度和諧之運動。人間之大道,,太極之定律,。

                          
                    大自然 / 王 林
                      2017. 8. 20

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