在名和字上大作文章,，當(dāng)然得有點才華,。比如李白，李原本不過平常百姓人家的普通姓氏 ,，白更是大白開水一般普通的名,，然而名士往往有化腐朽為神奇之功效，據(jù)說,，李白出生后,，父親一直為其苦苦尋思不得美名,，到了李白一歲抓周時候，他抓到的是《詩經(jīng)》,，其父欣喜萬分,，心想兒子將來是要當(dāng)詩人的，這名字自然是萬萬不可隨便選定,。

于是乎,，為了尋求好名，他兒子的名字也便一拖再拖,，直到李白七歲那年的春天,，他們一家在院子里玩樂，父親想要考考兒子的詩藝,，望著滿園春色吟誦到：“春風(fēng)送暖百花開,，迎春綻金它先來”，然后以后面的自己續(xù)不上來為由,，要求李白母子二人續(xù)上,，母親思忖片刻吟到：“火燒杏林紅霞落”，話音剛落,，只聽七歲的李白手指前面的李樹瑯瑯答曰：“李花怒放一樹白,。”,，惹得其父驚喜萬分,，于是賜于兒子李白之名。

關(guān)于李白字太白,，一說因為其母懷他之時夢見太白金星,，一說“太白”二字為重復(fù)強調(diào)“白”之義。不過,，如此歷史難辯之“字”也并非各個有字之文人皆如此,，千年古典文化長河中，群星燦耀,，關(guān)于他們的字,，有著許多為人所不甚知之的地方。

命字,，一是為了補充名，二是為了供人尊重,，尤其是同輩和下屬,，稱呼對方的字往往是一種尊重，直呼其名往往被視為有悖君子之禮,。關(guān)于古人命字,，一般有著多種情況,。

首先一種是同義反復(fù)。比如：屈原名平,，字原,，廣平為原之意?？鬃訉W(xué)生宰予,，字子我，予和子,、我在古代都是自我的意思,，季路字子由，顏回字子淵,，諸葛亮字孔明,，陶淵明字元亮，諸葛瑾字子瑜,，文天祥字景瑞,，都屬此類。

其次,，是反義相對,。這一類中最有名的莫過于孔子的徒弟曾點了，名點字子皙,，在春秋時候,，“點”是小黑跡之義，于是曾點字“白皙”之“皙”,。同樣者還有朱熹（火亮）字元晦,，晏殊字同叔。

最為后人津津樂道的當(dāng)屬第三類：連義推想,。毋庸置疑始作俑者不能不讓人推出咱們的老祖宗孔子的名字,，孔子姓孔名丘字仲尼，話說當(dāng)年孔子的母親為了生子而禱求于在山東曲阜縣東南一座名為尼丘的山,，加上孔子在家排行老二,，所以字仲尼，后人罵孔子但見罵孔老二不見罵孔仲尼的,，由此不難見后世之人罵人都知道字為尊稱,。

當(dāng)然，此為笑談,。想必孟子作為儒家文化第二個集大成者,，在許多方面是望孔子之項背，連命字都一樣為連義推想,。孟子名軻字子輿,，根據(jù)許慎《說文解字》所說：“‘軻,，接軸車也” ，輿,，是車中載物的部分,。此外，還有杜甫,，字子美,，甫，又作“父”,，在古代指美男子,。蘇軾，字子瞻,，軾是馬車上扶手的部分,，是車中較高的地方，古人可以登軾而遠眺前途,。蘇轍,，字子由，轍,，車輪碾過的痕跡,，由，有“經(jīng)過”的含義,。

《左傳·莊公十年》里有“下視其轍,，登軾而望之”。辛棄疾,，字幼安,，自然是飽含著家人長輩對他身體健康長壽的祝福和期望了。諸如此類的還有歐陽修字永叔,，修和永都附有長的含義,，根據(jù)伯仲叔季的排行，顧名思義字永叔了,。曹操字孟德,，孟表排行，德與操都有節(jié)操,、德行之意,。