對(duì)話必須在一個(gè)頻道上，討論問(wèn)題也應(yīng)首先厘清基本概念,。朱清時(shí)校長(zhǎng)的最新微博又引起新的熱議,。但我以為，好像正反雙方?jīng)]在一個(gè)頻道上討論,。問(wèn)題似乎出在對(duì)“物質(zhì)”這個(gè)概念的理解上,。 首先，不妨確定一下,，大家討論的“物質(zhì)”是自然科學(xué)的概念,，還是哲學(xué)的概念。自然科學(xué)的“物質(zhì)”,，用“看得見(jiàn)摸得著”來(lái)簡(jiǎn)單概括很通俗易懂,。哲學(xué)的概念則不這么簡(jiǎn)單。如果認(rèn)為自然科學(xué)的這個(gè)“看得見(jiàn)摸得著”的“物質(zhì)”概念過(guò)于陳舊,，這是一回事,，討論如何更準(zhǔn)確就是了。但若以此一言以蔽之說(shuō)哲學(xué)的“物質(zhì)”概念或理論僵化,，這個(gè)鍋哲學(xué)不一定愿意背,，因?yàn)檎軐W(xué)的“物質(zhì)”概念絕非僅僅是“看得見(jiàn)摸得著”,。 其次,，那么哲學(xué)的“物質(zhì)”概念”是什么呢？是指“不依賴于人的意識(shí),，而又能被人的意識(shí)所認(rèn)識(shí)的一切客觀實(shí)在”,。就是說(shuō)，第一,，物質(zhì)和意識(shí)的劃分,，只是在誰(shuí)是第一性的，誰(shuí)是基礎(chǔ),，誰(shuí)產(chǎn)生誰(shuí)這一點(diǎn)上才有意義,。第二,，不管看得見(jiàn)或看不見(jiàn)，不管摸得著或摸不著,，只要是不依賴于人的意識(shí)而存在的一切客觀實(shí)在,，都是物質(zhì)。射線看不見(jiàn)摸不著,；各種“場(chǎng)”,，如引力場(chǎng)看不見(jiàn)摸不著；無(wú)線電波看不見(jiàn)摸不著,，等等,，正因?yàn)樗鼈兌际遣灰匀说囊庾R(shí)而存在的客觀實(shí)在，所以它們都是物質(zhì),。 這樣的觀點(diǎn),，恰恰不同于費(fèi)爾巴哈及以前的僵化的唯物主義。 再次,，那么與物質(zhì)對(duì)應(yīng)的意識(shí),，只是人的意識(shí)嗎？至少目前是如此,。哲學(xué)對(duì)意識(shí)的解釋,，是“人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映”，是在人類發(fā)展到一定階段后產(chǎn)生的,。有沒(méi)有其他的意識(shí)或意志呢,，如神的意志？目前還沒(méi)有證據(jù)證明其有,。不能證明其有的東東,，如果還缺乏中間足夠科學(xué)的猜想鏈條，就連科學(xué)假說(shuō)也談不上了,。 最后,，就是關(guān)于科學(xué)假說(shuō)了。按照《

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