中國四大無人區(qū),，人跡罕至，是探險愛好者的冒險圣地,，這四大無人區(qū)分布在我國的西藏以及新疆地區(qū),，分別為羅布泊、阿爾金,、可可西里,、羌塘，在四大無人區(qū)中,，其中天氣情況非常的復(fù)雜,，氣候環(huán)境非常的嚴酷，不是所有人都能夠挑戰(zhàn)的,，歷史上四大無人區(qū)出現(xiàn)過很多神奇的事件,，至今也無法讓人理解，比如雙魚玉佩事件,、科學家失蹤事件等,，都為四大無人區(qū)增添了很多神秘色彩。

羅布泊

羅布泊位于我國新疆地區(qū),，因為形狀像人耳,，因此被稱為地球之耳，也被稱為死亡之海,，原來是一個湖泊,，但隨著氣候條件的改變，現(xiàn)已干涸,，成了大片的鹽殼,。

羅布泊盆地中河流如塔里木河、孔雀河,、車爾臣河,、疏勒河等匯集于此，曾經(jīng)形成了巨大的湖泊,。此后湖水減少,，樓蘭城成為廢墟。1921年后塔里木河東流,，湖水又有增加,，1942年測量時湖水面積達3,000平方公里。1962年湖水減少到660平方公里,。1970年以后干涸,，主要原因是因為塔里木河兩岸人口突然增多，不斷向塔里木河要水，使其長度急劇萎縮至不足1000公里,，使300多公里的河道干涸,，導致羅布泊最終干涸!

羅布泊和因它而繁盛的樓蘭古國，一度吸引了很多國內(nèi)外的探險者,。幾千年來,，不少中外探險家來羅布泊考察,，寫下了許多專著和名篇,，發(fā)表了不少有關(guān)羅布泊的報道。但是,，由于各種局限和偏見,，也制造了許多訛誤，為羅布泊罩上了神秘的色彩,。

羅布泊人是新疆維吾爾族最古老的民族,，他們生活在塔里木河畔的小海子邊，“不種五谷,，不牧牲畜,，唯一小舟捕魚為食?！逼浞窖砸彩切陆蠓窖灾?，其民俗，民歌,、故事都具有獨特的藝術(shù)價值,。這是一個單一食魚的民族，喝羅布麻茶,，穿羅布麻衣,，豐富的營養(yǎng)使許多人都很長壽。八九十歲都是好勞力,，甚至還有一百歲的新郎,。羅布人結(jié)婚的陪嫁，有時是一個小海子(小湖泊),。

漢代烽火臺離庫爾勒60公里處的一座保持較好的古烽火臺遺址,。有學者根據(jù)修建長城的防御意義，認為古長城的西端應(yīng)包括了尉犁縣的古烽火臺,，若此成立,，該烽火臺應(yīng)是西長城的起始。

營盤漢代遺址是一處羅布泊地區(qū)中保存較完好的古遺址,。有一圓形城墻,，直徑300米，墻殘高近6米,，城西有一佛塔遺址,，碎土坯形成金字塔形,。古城北邊兩公里處的高臺地上，存有佛塔基座,，佛塔基座西邊則是著名的古墓群,，為羅布泊地區(qū)最大的墓葬群。據(jù)資料介紹,，營盤是官辦的屯兵驛站,，一方面也扼守絲綢之路的中道，起保護商旅作用,，一方面孔雀河就于城旁流過,，土地可以屯墾。

龍城雅丹羅布泊地區(qū)三大雅丹群之一,，位于羅布泊北岸,。土臺群皆為東西走向，成長條土臺,，遠看為游龍,，故被稱為龍城。龍城雅丹又稱為白龍堆雅丹,，并被《中國國家地理》評選為中國最美的三大雅丹第二名,，譽為“最神秘的雅丹”，因為極少有人見過它的真貌,。

古樓蘭國遺址,。還可看到民居遺址，民居的一些用具,，佛塔,、古墓群，一小佛塔上的彩繪雖經(jīng)千百年,，至今還可辨識,。 西域三十六國之一的樓蘭在歷史舞臺上只活躍了八百余年便在公元4世紀神秘消亡，過了1500多年,，瑞典探險家斯文·赫定和羅布人向?qū)W爾德克于1900年3月28日又將它重新發(fā)現(xiàn),，因而轟動世界，被稱之為“東方龐貝城”,。百年來,，樓蘭一直是中國乃至世界各地探險家、史學家,、旅行家研究考察的熱點,。

關(guān)于羅布泊還有許多神秘事件。

1990年，哈密有7人乘一輛客貨小汽車去羅布泊找水晶礦,，一去不返,。兩年后，人們在一陡坡下發(fā)現(xiàn)3具臥干尸,。汽車距離死者30公里,，其他人下落不明。

1995年夏,，米蘭農(nóng)場職工3人乘一輛北京吉普車去羅布泊探寶而失蹤,。后來的探險家在距樓蘭17公里處發(fā)現(xiàn)了其中2人的尸體，死因不明,，另一人下落不明,，令人不可思議的是他們的汽車完好,，水,、汽油都不缺。

1996年6月,，中國探險家余純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤,。當直升飛機發(fā)現(xiàn)他的尸體時，法醫(yī)鑒定已死亡5天,，原因是由于偏離原定軌跡15多公里,，找不到水源，最終干渴而死,。死后,，人們發(fā)現(xiàn)他的頭部朝著上海的方向。(余純順就是上海人)

1997年,，甘肅敦煌一家3口在父親的帶領(lǐng)下,，前往樓蘭附近尋寶，結(jié)果一去不 復(fù)返,，最后3人尸體被淘金人發(fā)現(xiàn),。

1997年，昌吉有4個人開著大卡車,，到羅布泊南岸的紅柳溝找金礦,，結(jié)果沒有了消息。1998年,，有人在紅柳溝附近找到了4具尸體和一部爛車,。

2005年末，敦煌有人在羅布泊內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具無名男性尸體,，當時據(jù)推測該男子是名“驢友”,，法醫(yī)鑒定其并未遇害。這具尸體被發(fā)現(xiàn)后，也引起了國內(nèi)數(shù)十萬名“驢友”的關(guān)注,，更有人在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出了尋找其身份的倡議,，最后在眾人的努力下，終于確定了該男子的身份,，并最終使其遺骸歸回故里,。經(jīng)查明，該男子是2005年自行到羅布泊內(nèi)探險,，但為何死亡,，卻一直是個謎……

有人說，著名科學家彭加木在羅布泊神秘失蹤,，入選20世紀世界十大之謎當之無愧,，因為它最具懸念，最讓人震驚,，最不可思議,。

阿爾金

阿爾金自然保護區(qū)位于阿爾金山南部東昆侖山北部，西起若羌和且末兩縣分界線,，東至新疆與青海兩省交界處,，北到阿爾金山南部的祁曼塔格，南為新疆與西藏分界的東昆侖山脈,，東西長360公里,，南北寬190公里，總面積為44940平方公里,。

阿爾金山保護區(qū)內(nèi)主要的八條河流與眾多的時令河組成的高原盆地中的“大動脈”,，滋潤著廣袤的高山草場。八條主要河流的流域面積達2萬平方公里,。河流的水量補給主要有兩種,，即冰川融水和出露泉水。

受構(gòu)造斷裂裂隙控水作用和斷層阻水影響,，保護區(qū)南北側(cè)地下水量差異很大,，沿斷裂走向南側(cè)有多處斷裂泉。在石灰?guī)r地層出露的涌泉,，是很好的地下水資源,。保護區(qū)東北部庫木庫勒沙山北麓坡角的沙子泉，有三口標高在3920米的泉眼,，其東,、南、西三面被沙子環(huán)繞,，呈向北開口的漏斗,。最大的泉眼直徑在200米以上,，其它兩眼為50米。泉水為下降泉特點,，由坡角一線以數(shù)千股散流潺潺溢出,，若人立泉水中，動則下陷,。明布拉克,，即“千泉”之意，由近千口泉眼散布在洼地邊緣而得名,。這里水草豐茂,，是動物覓食的好場所。保護區(qū)南緣沿著第四紀火山活動場所,，尚有多處待探明的高山溫泉,。

在阿爾金山自然保護區(qū)的阿爾格山中，有一片古老的巖溶地貌,，東起布喀達坂山峰,，西止阿其克庫勒里，深藏在海拔4400-5000米的崇山峻嶺之中,。這一片古老的石灰?guī)r山體經(jīng)過千百年的風吹雨打,，溶解分化,，呈現(xiàn)出千奇百怪的形狀,。林立的石峰，有的拔地而起,，直插藍天,，有的象“駱駝”、“大象”,、“蒼龍”,、“臥虎”、“筆架”,、“天橋”,、“廟宇”、“點將臺”,、“仙人掌”,、“石旗桿”、“拴馬樁”,，維妙維肖,，還有千姿百態(tài)的溶溝、石筍,、甬道,、走廊,。

阿爾金山的巖溶地貌，由于局部地區(qū)受到第四紀冰川的影響,，形成了“靜掃群山出,，突兀撐青空”的角峰。保護區(qū)的巖溶地貌套疊冰川地貌,，崖壁奇峭,，幽谷深壑，冰川懸掛,，氣象萬千,。

它是中國最大的自然保護區(qū)，同時也是中國4大無人區(qū)之一;

它是野生動物的最后家園,，是我國最大的野生動物自然保護區(qū);

它是青藏高原上被人遺忘的一片凈土,，座落在新疆、青海,、西藏,、甘肅四省交界處;

那里沒有人群、沒有信號,，甚至沒有道路,。

那里有藏野驢、藏羚羊,、野牦牛,。

那里有雪山、冰川,、沙漠,、沼澤、草原,、湖泊,。

可可西里

大冰在專輯【大冰的小屋】中演唱了一首【陪我到可可西里看海】,，他在歌詞中寫道誰說可可西里沒有海,，誰說拉姆拉措吻不到沙漠，誰說我的目光流淌不成河,，陪我到可可西里看一看海,，不要未來只要你來，陪我到可可西里看海,，一直都在你在不在,，陪我到可可西里看一看海。

從此可可西里這個名字除了無人區(qū)之外又被賦予許多不同的情感,，寄托了一片思念的海,。

可可西里,，在蒙古語中意為“美麗的少女”“青色的山梁”，位于青藏高原腹地,，面積4.5萬平方公里,，平均海拔4600米以上，素有“人類禁區(qū)”之稱,。境內(nèi)雪山冰川林立,，沼澤湖泊縱橫，濕地草甸相間,，是藏羚羊,、藏野驢等國家重點保護野生動物的棲息地。

區(qū)域內(nèi)由于受到地理位置,、地勢高低,、地形坡向及地表組成物質(zhì)等各種水熱條件分異因素的影響，自然景觀自東南向西北呈現(xiàn)高寒草甸-高寒草原+高寒荒漠更替,。其中高寒草原是主要類型,。高寒冰緣植被也有較大面積的分布,，高寒荒漠草原,、高寒墊狀植被和高寒荒漠有少量分布,。高寒草甸、高寒沼澤僅分布在極個別的地區(qū),。

本區(qū)是羌塘高原內(nèi)流湖區(qū)和長江北源水系交匯地區(qū),。東部為楚瑪河為主的長江北源水系，主要為雨水,、地下水補給,，水量較小，河流往往是季節(jié)性河流,。西部和北部是以湖泊為中心的內(nèi)流水系，外于羌塘高原內(nèi)流湖區(qū)的東北部,，湖泊眾多,。

進入到可可西里境內(nèi)要經(jīng)過“三江源自然保護區(qū)”邊緣，再往前走,，陸陸續(xù)續(xù)可以看到藏羚羊的身影以及鐵路“旱橋”(旱橋既是解決凍土問題的方法,，也是為野生動物遷徙預(yù)留的生命通道)。

以及越來越多,、越來越靠近道路的“高原精靈”和越來越長的“生命通道”,。

有一本書上曾介紹說一個攝影師在可可西里看到一只來打招呼的小藏羚羊，便喂它水喝,，突然旁邊的藏羚羊保護隊隊長很兇地把小羊趕跑了,。攝影師問他為什么這樣做,，他回答說你這樣會讓它們以為人類是善良的。

電影【可可西里的傳說】也為這個美麗的地方增加了色彩也讓所有人覺得這個美麗的地方不美麗,，征服了這片凈土也便毀了這一方凈土,。

就像你無法預(yù)見結(jié)果

即便是拼命奮勇守護的東西

可能作用也只是微乎其微

生命這條長河

你說它該不該如此費心盡力

還是說就應(yīng)該平凡不起眼的過一生

貪婪 欲望 信仰

守候 無助 恐慌

良知 生存

里面一句臺詞說

“長跪的人手和臉很臟 但誰說心靈不純凈”

用生命守護信仰的人才真正值得被崇敬

末了

它終究回到了它的原點

像當初的樣子

卻是用幾十條命換取的彌足珍貴

一句珍重

敬我們的英雄

西藏羌塘

羌塘在藏語中意思是“北方高地”，特指藏北高原,，平均海拔5000米以上,，是我國地勢最高的一級臺階，被稱為“世界屋脊的屋脊”,。 羌塘,，是中國五大牧場之一，位于昆侖山脈,、唐古拉山脈和岡底斯山脈之間,，它不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土,。

地理坐標東經(jīng)79°42’-2°59’,，北緯32°10’-6°32’，總面積2980萬公頃,，為我國最大的自然保護區(qū)和僅次于格陵蘭國家公園的世界第二大自然保護區(qū),。保護區(qū)于1993年經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準建立，是一個以高原生態(tài)系統(tǒng)和珍稀野生動物為主要保護對象的自然保護區(qū),。

羌塘自然保護區(qū)生態(tài)系統(tǒng)獨特,，野生動物資源豐富，并因其特有性和生態(tài)脆弱性而具有極其重要的保護價值,。另一方面,，保護區(qū)內(nèi)高原地貌奇特，地質(zhì)類型復(fù)雜,，冰川,、湖泊眾多，地質(zhì)遺跡保存完好,，對于研究青藏高原的形成,、演化和發(fā)展以及開展科學探險旅游和生態(tài)旅游均具有重要價值。

星羅棋布的大小湖泊不僅濕潤著整個羌塘高原,，它們也是羌塘最美麗的一道風景線,。羌塘湖泊的面積總合超過兩萬五千平方公里，是我國湖泊總面積的25%,。這里是世界上湖泊數(shù)量最多,、湖面最高的高原湖區(qū)。據(jù)統(tǒng)計,，羌塘境內(nèi)有近500個面積超過1平方公里的湖泊和300多個面積超過5平方公里的湖泊,，其中比較大的湖泊有納木錯(1920平方公里),、色林錯(1640平方公里)、扎日南木錯(1023平方公里)等,，這些湖的湖面均超過1000平方公里,。

羌塘也是我國高原現(xiàn)代冰川分布最廣的地區(qū)。這里有念青唐古拉山現(xiàn)代冰川,、羌塘高原現(xiàn)代冰川,、唐古拉山現(xiàn)代冰川、昆侖山現(xiàn)代冰川等眾多山系現(xiàn)代冰川,。這些冰川的總面積超過兩萬五千平方公里,，主要分布在羌塘高原的東、南,、北以及中心地區(qū),。大量冰川的存在不僅塑造了羌塘奇特的景觀，同時保證了高原地表和地下水的補給,。

羌塘北部的大片地區(qū)一直被視為“無人區(qū)”或“生命禁區(qū)”,，這是因為這里高寒缺氧、交通不便,，人類無法適應(yīng)這里的生存環(huán)境,。然而，人類的生命禁區(qū)為大量的野生動物提供了世界上最大的天然樂園,。遠離人類的騷擾,，使得野生動物真正成了這里的“主人”。經(jīng)過數(shù)百萬年的自然選擇,，他們完全適應(yīng)了這里為他們提供的生存空間,。

早前一篇騎行者77天穿越1400公里無人區(qū)的帖子在網(wǎng)上很熱，在這77天里他經(jīng)歷一次又一次意想不到的意外,，每一次的食物都是精準到克來食用,，在面臨嚴重缺水的情況下用自己的尿來維持身體狀況，還遇到我們生平很難見到的棕熊和野狼,，鞋子被磨破到最后的時候幾乎是光腳走出來的,，在騎行第73天的時候不得已丟下陪伴一路的愛車，徒步從這片無人區(qū)里走了出來,。

在77天穿越無人區(qū)后他也留下來深刻的感悟:不過在我心中，旅程并未結(jié)束,，只是告一段落,，因為生命是一條貫通的河流，一切皆是沒有開始的復(fù)始,。

每個人的心中都有一條路,，有的人選擇獨自出發(fā),，只為尋找內(nèi)心困境的出口，有的人選擇并肩作戰(zhàn),，只為見證彼此之間的默契,，有些人甘愿歷盡艱辛，只為實現(xiàn)一個永久的承諾,，但無論與否都為了尋找內(nèi)心最真實的路,。