阿拉伯數(shù)字是國際上通用的一種數(shù)字記數(shù)符號,。就是0,,1,2,,3,,4,5,,6,,7,8,,9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號,。它采取位值法,高位在左,,低位在右,,從左往右書寫。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號(小數(shù)點(diǎn),、負(fù)號等),,這個(gè)系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù)。為了表示極大或極小的數(shù)字,,人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法,。12世紀(jì)由阿拉伯傳入歐洲,故名,。 .圖冊 國際通用的數(shù)字(由印度人發(fā)明,,由阿拉伯人傳向歐洲,由歐洲人將其現(xiàn)代化),,就是0,,1,,2,3,,4,,5,6,,7,,8,9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號,。采取位值法,,高位在左,低位在右,,從左往右書寫,。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號(小數(shù)點(diǎn)、負(fù)號等),,這個(gè)系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù),。為了表示極大或極小的數(shù)字,人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法,。 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯其實(shí),,阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的,而是古代印度人創(chuàng)造的,。 .圖冊
阿拉伯?dāng)?shù)字的流傳/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯 阿拉伯?dāng)?shù)字傳人歐洲各國后,,由于輾轉(zhuǎn)傳抄,,模樣兒也逐漸發(fā)生了變化,經(jīng)過1000多年的不斷改進(jìn),,到了1480年時(shí),,這些數(shù)字的寫法才與現(xiàn)在的寫法差不多。1522年,,當(dāng)阿拉伯?dāng)?shù)字在英國人同斯托的書中出現(xiàn)時(shí),,已經(jīng)與現(xiàn)在的寫法基本一致了。 歷史演變/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯最古的計(jì)數(shù)目大概至多到3,為了要設(shè)想“4”這個(gè)數(shù)字,,就必須把2和2加起來,,5是2加2加1,3這個(gè)數(shù)字是2加1得來的,,大概較晚才出現(xiàn)了用手寫的五指表示5這個(gè)數(shù)字和用雙手的士指表示10這個(gè)數(shù)字,。這個(gè)原則實(shí)際也是我們計(jì)算的基礎(chǔ),。羅馬的計(jì)數(shù)只有到V(即5)的數(shù)字,X(即10)以內(nèi)的數(shù)字則由V(5)和其它數(shù)字組合起來,。X是兩個(gè)V的組合,,同一數(shù)字符號根據(jù)它與其他數(shù)字符號位置關(guān)系而具有不同的量。這樣就開始有了數(shù)字位置的概念,,在數(shù)學(xué)上這個(gè)重要的貢獻(xiàn)應(yīng)歸于兩河流域的古代居民,,后來古鳊人在這個(gè)基礎(chǔ)上加以改進(jìn),并發(fā)明了表達(dá)數(shù)字的1234567890十個(gè)符號,,這就成為我們今天記數(shù)的基礎(chǔ),。八世紀(jì)印度出現(xiàn)了有零的符號的最老的刻版記錄。當(dāng)時(shí)稱零為首那,。 .圖冊 公元500年前后,,隨著經(jīng)濟(jì)、文化以及佛教的興起和發(fā)展,,印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位,。天文學(xué)家阿葉彼海特在簡化數(shù)字方面有了新的突破:他把數(shù)字記在一個(gè)個(gè)格子里,如果第一格里有一個(gè)符號,,比如是一個(gè)代表1的圓點(diǎn),,那么第二格里的同樣圓點(diǎn)就表示十,而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百,。這樣,,不僅是數(shù)字符號本身,而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義,。以后,,印度的學(xué)者又引出了作為零的符號??梢赃@么說,,這些符號和表示方法是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的老祖先了。 歷史起源/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯公元500年前后,,隨著經(jīng)濟(jì),、文化以及佛教的興起和發(fā)展,印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位,。天文學(xué)家阿葉彼海特在簡化數(shù)字方面有了新的突破:他把數(shù)字記在一個(gè)個(gè)格子里,,如果第一格里有一個(gè)符號,比如是一個(gè)代表1的圓點(diǎn),,那末第二格里的同樣圓點(diǎn)就表示十,,而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百。這樣,,不僅是數(shù)字符號本身,,而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。以后,,印度的學(xué)者又引出了作為零的符號,。可以這么說,,這些符號和表示方法是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的老祖先了,。 阿拉伯?dāng)?shù)字應(yīng)該稱為印度數(shù)字/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯公元3世紀(jì),印度的一位科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字,。最古的計(jì)數(shù)目大概至多到3,,為了要設(shè)想“4”這個(gè)數(shù)字,就必須把2和2加起來,,5是2加2加1,,3這個(gè)數(shù)字是2加1得來的,大概較晚才出現(xiàn)了用手寫的五指表示5這個(gè)數(shù)字和用雙手的十指表示10這個(gè)數(shù)字,。這個(gè)原則實(shí)際也是數(shù)學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ),。羅馬的計(jì)數(shù)只有到Ⅴ(即5)的數(shù)字,Ⅹ(即10)以內(nèi)的數(shù)字則由Ⅴ(5)和其它數(shù)字組合起來,。Ⅹ是兩個(gè)Ⅴ的組合,,同一數(shù)字符號根據(jù)它與其他數(shù)字符號位置關(guān)系而具有不同的量,。這樣就開始有了數(shù)字位置的概念,,在數(shù)學(xué)上這個(gè)重要的貢獻(xiàn)應(yīng)歸于兩河流域的古代居民,,后來古鳊人在這個(gè)基礎(chǔ)上加以改進(jìn),,并發(fā)明了表達(dá)數(shù)字的1,2,,3,4,,5,6,,7,8,,9,,0十個(gè)符號,,這就成為今天記數(shù)的基礎(chǔ)。八世紀(jì)印度出現(xiàn)了有零的符號的最老的刻版記錄,。當(dāng)時(shí)稱零為首那。 公元500年前后,,隨著經(jīng)濟(jì),、文化以及佛教的興起和發(fā)展,印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位,。天文學(xué)家阿葉彼海特在簡化數(shù)字方面有了新的突破:他把數(shù)字記在一個(gè)個(gè)格子里,如果第一格里有一個(gè)符號,,比如是一個(gè)代表1的圓點(diǎn),那么第二格里的同樣圓點(diǎn)就表示十,,而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百,。這樣,,不僅是數(shù)字符號本身,,而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。以后,,印度的學(xué)者又引出了作為零的符號??梢赃@么說,這些符號和表示方法是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的老祖先了,。 兩百年后,,團(tuán)結(jié)在伊斯蘭教下的阿拉伯人征服了周圍的民族,,建立了東起印度,,西從非洲到西班牙的阿拉伯帝國,。后來,這個(gè)伊斯蘭大帝國分裂成東,、西兩個(gè)國家,。由于這兩個(gè)國家的各代君王都獎(jiǎng)勵(lì)文化和藝術(shù),所以兩國的首都都非常繁榮,,而其中特別繁華的是東都——巴格達(dá),西來的希臘文化,,東來的印度文化都匯集到這里來了。阿拉伯人將兩種文化理解消化,,從而創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化。 大約700年前后,,阿拉伯人征服了旁遮普地區(qū),,他們吃驚地發(fā)現(xiàn):被征服地區(qū)的數(shù)學(xué)比他們先進(jìn)。于是設(shè)法吸收這些數(shù)字,。 771年,印度北部的數(shù)學(xué)家被抓到了阿拉伯的巴格達(dá),,被迫給當(dāng)?shù)厝藗魇谛碌臄?shù)學(xué)符號和體系,以及印度式的計(jì)算方法(即現(xiàn)在用的計(jì)算法),。由于印度數(shù)字和印度計(jì)數(shù)法既簡單又方便,其優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他的計(jì)算法,,阿拉伯的學(xué)者們很愿意學(xué)習(xí)這些先進(jìn)知識,商人們也樂于采用這種方法去做生意,。 后來,,阿拉伯人把這種數(shù)字傳入西班牙。公元10世紀(jì),,又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家,。公元1200年左右,,歐洲的學(xué)者正式采用了這些符號和體系,。至13世紀(jì),在意大利比薩的數(shù)學(xué)家費(fèi)婆拿契的倡導(dǎo)下,,普通歐洲人也開始采用阿拉伯?dāng)?shù)字,,15世紀(jì)時(shí)這種現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。那時(shí)的阿拉伯?dāng)?shù)字的形狀與現(xiàn)代的阿拉伯?dāng)?shù)字尚不完全相同,,只是比較接近而已,為使它們變成今天的1,、2,、3、4,、5,、6,、7、8,、9,、0的書寫方式,,又有許多數(shù)學(xué)家花費(fèi)了不少心血,。 阿拉伯?dāng)?shù)字起源于印度,但卻是經(jīng)由阿拉伯人傳向四方的,,這就是后來人們誤解阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人發(fā)明的原因,。 "0”的起源與印度佛教/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯瓜廖爾石碑876年 印度數(shù)碼中表示零的“點(diǎn)號”逐漸演變?yōu)閳A,也就是現(xiàn)在的“0”這一演變過程最遲完成于九世紀(jì),。印度876年出土的的瓜廖爾石碑見證這一過程,。該石碑上有記載無誤的“0”,用圓圈表示零,,是數(shù)學(xué)史的一大發(fā)明,。“0”的出現(xiàn)是數(shù)學(xué)史上一大創(chuàng)造,。“0”一直被人們稱為阿拉伯?dāng)?shù)字,,其實(shí),,它的誕生地卻是在古代印度,它的起源深受佛教大乘空宗的影響,。大乘空宗流行于公元三至六世紀(jì)的古代印度,。恰正是在它流行后期,在印度產(chǎn)生了新的整數(shù)的十進(jìn)位值制記數(shù)法,,規(guī)定出十個(gè)數(shù)字的符號。以前計(jì)算到十?dāng)?shù)時(shí)空位加一點(diǎn),。用“.”表示,這時(shí)發(fā)明了“0”來代替,?!?”的梵文名稱為Sunya,漢語音譯為“舜若”,,意譯為“空”。0乘以任何一個(gè)數(shù),,都使這個(gè)數(shù)變成0,。大乘空宗由印度龍樹及其弟子提婆所創(chuàng)立,強(qiáng)調(diào)“一切皆空”,。0的這一特殊就反映了“一切皆空”這一命題所留下的痕跡,。0是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界點(diǎn),,也是解析幾何中笛卡兒坐標(biāo)軸上的原點(diǎn)。沒有0也就沒有原點(diǎn),,也就沒有了坐標(biāo)系,幾何學(xué)大廈就會分崩離析,。這種認(rèn)識,,同樣有可能受了大乘空宗的啟發(fā),。大乘空宗的“空”,在某種意義上也可以看做是原點(diǎn),,是佛教認(rèn)識萬事萬物的根本出發(fā)點(diǎn)。大乘空宗認(rèn)為,無論是正面的天堂還是反面的地獄,,不管是天神或是魔鬼,,都不免入相,脫離不了輪回之苦。天神享盡福報(bào),,照樣會墮入畜生道或餓鬼道,也有可能走向自己對立面而成為魔,。大乘佛教說“空”道“有”,都強(qiáng)調(diào)不可執(zhí)著。這種說法與0的特殊在數(shù)學(xué)上表述,在哲學(xué)上有其相同之處,。公元七世紀(jì)中葉,,印度的記數(shù)法開始向西方傳播,,公元八世紀(jì)末傳入阿拉伯國家,。印度數(shù)字經(jīng)阿拉伯人改進(jìn)后傳入歐洲,,被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字或印度——阿拉伯?dāng)?shù)字,。 阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)際由印度人發(fā)明/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯提起國際上通用的阿拉伯?dāng)?shù)字,人們自然而然地就會聯(lián)想到,,它一定是由阿拉伯人首創(chuàng)且被阿拉伯民族一直沿用,。然而事實(shí)卻大相徑庭,包括“零”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號實(shí)際上是由印度人發(fā)明的,。 大約在公元760年,印度一位旅行家來到阿拉伯帝國首都巴格達(dá),,把攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》獻(xiàn)給了哈里發(fā)(國王)曼蘇爾,。曼蘇爾令人將其翻譯成阿拉伯語,,從此印度數(shù)字及印度的計(jì)算方法,,被介紹到阿拉伯國家。 由于印度數(shù)字簡單方便,,所以阿拉伯人很快便使用起來,,并把它傳到了歐洲,。與冗長繁雜的羅馬數(shù)字相比,這種數(shù)字記法有很大優(yōu)越性,,于是在歐洲普及開來,。 1202年,,意大利出版了《計(jì)算之書》,,系統(tǒng)介紹和運(yùn)用了印度數(shù)字,,標(biāo)志著新數(shù)字正式在歐洲得到認(rèn)可。由于是阿拉伯人將印度數(shù)字帶來的,,所以歐洲人一直稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,。 阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯古代印度人發(fā)明了包括“零”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號,還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法,。由于定位計(jì)數(shù),,同一個(gè)數(shù)字符號因其所在位置不同,就可以表示不同數(shù)值,。如果某一位沒有數(shù)字,,則在該位上寫上“0”,?!?”的應(yīng)用,,使十進(jìn)位法臻于完善,,意義十分重大,。 傳入歐洲十個(gè)數(shù)字符號后來由阿拉伯人傳入歐洲,,被歐洲人誤稱為阿拉伯?dāng)?shù)字,。由于采用計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法,,加上阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆畫簡單,,寫起來方便,看起來清楚,,特別是用來筆算時(shí),演算很便利,。因此隨著歷史的發(fā)展,,阿拉伯?dāng)?shù)字逐漸在各國流行起來,成為世界各國通用的數(shù)字,。 傳入中國阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國,,大約是13到14世紀(jì),。由于中國古代有一種數(shù)字叫“籌碼”,,寫起來比較方便,,所以阿拉伯?dāng)?shù)字當(dāng)時(shí)在我國沒有得到及時(shí)的推廣運(yùn)用。本世紀(jì)初(20世紀(jì)初,,或上世紀(jì)初),隨著我國對外國數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn),,阿拉伯?dāng)?shù)字在我國才開始慢慢使用,阿拉伯?dāng)?shù)字在我國推廣使用才有100多年的歷史,。阿拉伯?dāng)?shù)字現(xiàn)在已成為人們學(xué)習(xí),、生活和交往中最常用的數(shù)字了。 阿拉伯?dāng)?shù)字的優(yōu)點(diǎn)/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯阿拉伯?dāng)?shù)字是世界三大字符(阿拉伯?dāng)?shù)字,,華夏漢字,,拉丁字母)之一,,因其筆畫簡單,書寫方便,,加上使用十進(jìn)位制便于運(yùn)算,易于推廣使用,。這表明它一開始就具備人類共同接受的天資。[1] 注意事項(xiàng)/阿拉伯?dāng)?shù)字 編輯阿拉伯?dāng)?shù)字容易通過改變小數(shù)點(diǎn)位置而產(chǎn)生變化,。所以在特殊場合(如銀行)不能完全替代大寫的漢字,。 |
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