上面兩則新聞迅速引起全國(guó)人民的關(guān)注,，歡呼叫好者多,，諸如馬光遠(yuǎn)、占豪等的公眾號(hào)也進(jìn)行了解讀,，政經(jīng)堂看完文章真的不知所云,，吐無(wú)可吐。大家想一下政策的出臺(tái)就是這樣表面上的意思嘛,，它背后的深層次含義是什么,？這才是我們應(yīng)該弄清楚的。

政經(jīng)堂（微信公眾號(hào)mdzjt2017）看到新聞后昨晚在小密圈簡(jiǎn)單說(shuō)了兩句（以后會(huì)詳說(shuō)）,。當(dāng)時(shí)首先想到的是這兩個(gè)詞“打土豪,，分田地”。

“土豪”不過(guò)是地主的代稱,，他們通過(guò)擁有大量的土地,，并將土地分給無(wú)地、少地的農(nóng)民租種,，來(lái)收獲高額地租,，獲取暴利，而每年給土豪種地的佃戶,，除了能維持基本生活外,，年末也剩不下多少余糧改善一下生活,，老婆孩子跟著受罪。

“田地”在當(dāng)時(shí)私有制環(huán)境下,，所有權(quán)歸土豪,，并有國(guó)家暴力機(jī)關(guān)為后盾，所以普通的農(nóng)民基本無(wú)力去推翻當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治,，只能老老實(shí)實(shí)的給土豪當(dāng)?shù)钁舴N地以求生存,。

現(xiàn)在不少人在一線城市的生活，跟以前租種土豪土地的佃戶有什么區(qū)別,？

租房的支出占每個(gè)月收入的大頭,，辛苦一年后，查看支付寶年度賬單,，發(fā)現(xiàn)原來(lái)雖然給企業(yè)老總打工,，但每個(gè)月給房東的錢比每年孝敬老家父母的錢還多，房東才是自己的親生父母啊,。

還有一個(gè)月又要過(guò)春節(jié)了,，總得考慮孝敬一下老家的父母吧。

親生父母永遠(yuǎn)不會(huì)計(jì)較你孝敬多少錢,，更在乎你過(guò)得開(kāi)心與否,，他們只關(guān)心下一代，而不關(guān)心自己,。這是中國(guó)人自上而下傳承的愛(ài),，也是我們中華民族堅(jiān)忍不拔的品格。

嗯,，政經(jīng)堂本來(lái)想以《房地產(chǎn)：新時(shí)代的“打土豪,，分田地”運(yùn)動(dòng)》,，因?yàn)閲?guó)土部的新聞給人的感覺(jué)確實(shí)如此,，根據(jù)新聞報(bào)道我們想一下“非房地產(chǎn)企業(yè)依法取得使用權(quán)的土地”都是什么企業(yè)呢？

答：國(guó)企,。但這是要給員工搞福利分房嘛,？

但，普通的民營(yíng)企業(yè)要想取得土地使用權(quán),，也不是不可以,，至少法律也沒(méi)禁止嘛，但得看你這企業(yè)是不是像國(guó)企一樣政治站位高,、社會(huì)貢獻(xiàn)大嘍,。

當(dāng)然，這樣的企業(yè)也不是沒(méi)有,，希望還要有的,，萬(wàn)一你的企業(yè)就是這樣的呢,。

另外，國(guó)土部負(fù)責(zé)人還稱“利用農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地建設(shè)租賃住房”,，聯(lián)系未來(lái)將實(shí)現(xiàn)“宅基地所有權(quán),、資格權(quán)、使用權(quán)”的三權(quán)分置,，就容易理解了,。

未來(lái)將極大的增加住房用地的數(shù)量，并且這些用地主要以建造住房為主,，而不是商業(yè)寫字樓,，當(dāng)然也不可能是商品房。

這樣通過(guò)增加土地的供給,，從表面上來(lái)看能夠壓低房?jī)r(jià)或至少保障房?jī)r(jià)不上漲,，讓既得利益集團(tuán)不再通過(guò)房地產(chǎn)賺錢，降低房租,。

這像不像給農(nóng)民免費(fèi)提供土地,，讓他們耕種，當(dāng)農(nóng)民都不給土豪種地的時(shí)候,，土豪自然會(huì)降低租金的以求佃戶租種呢,？

但問(wèn)題是新時(shí)代的“打土豪，分田地”能不能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的效果呢,？或者它追求的效果是不是跟政經(jīng)堂說(shuō)的一樣呢,？

在這里我們忽略了一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，這兩條新聞所稱的“住宅用地”“租賃用房”或“住房制度”“住有所居”等,，都沒(méi)有提出一個(gè)詞——商品房,。

也就是說(shuō)未來(lái)即使能分給你“田地”，但對(duì)不起,，分到田地的佃戶只有使用權(quán),，土地的所有權(quán)在國(guó)家或集體手里（這是憲法規(guī)定的，所以這條新聞并沒(méi)有突破規(guī)定規(guī)置,，這比房地產(chǎn)稅要規(guī)矩）,，但土地的資格權(quán)在擁有土地使用權(quán)的非房地產(chǎn)企業(yè)或宅基地農(nóng)戶手里，畢竟人家是通過(guò)合法渠道取得的,，所以這資格還得保障,。

但最關(guān)鍵的是誰(shuí)使用在這土地上建造的房子，企業(yè)取得的土地使用權(quán)上建筑的房子,，是不是商品房,？這涉及到房子的產(chǎn)權(quán)歸誰(shuí)？

這是我們普通人很在乎的,，如果歸屬企業(yè),，那居住的人應(yīng)該是該企業(yè)的員工,，或者至少是企業(yè)員工擁有優(yōu)先居住權(quán)；而農(nóng)戶宅基地上的房子產(chǎn)權(quán)歸誰(shuí)呢,？當(dāng)然是農(nóng)戶或集體所有,，根據(jù)“房地一體原則”，土地的使用權(quán)歸誰(shuí),，房子自然要跟著土地走,，這樣的結(jié)果是佃戶對(duì)房子只有使用權(quán)或居住，但不可能取得房產(chǎn)證,，擁有所有權(quán),。

這意味著什么呢？以前是給土豪種地交租金,，以后是給（國(guó)有）企業(yè)或農(nóng)戶種地交租金,，換了個(gè)東家，卻沒(méi)換得翻身解放做主人,。

所以,，新時(shí)代的“打土豪，分田地”與舊社會(huì)相比還是有很大差距的,，但不可否認(rèn)它能夠增加市場(chǎng)上的住宅供給,，卻很給增加有效的商品房供給，對(duì)于企業(yè)的員工來(lái)說(shuō),，能夠以較的租金暫時(shí)獲得一個(gè)居住的家,，相對(duì)來(lái)說(shuō)能夠安心工作，或者企業(yè)與員工約定安心工作20年,，這房子就屬于你了,，也不是不可能；尤其是考慮到未來(lái)大量北京國(guó)企遷往雄安新區(qū)一帶,，需要招聘員工,，以安其心。

但對(duì)于其他租客來(lái)說(shuō),，內(nèi)心始終沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的歸宿,，總不能以后賺的錢都消費(fèi)了吧,，總得考慮下一代吧,，自己這輩子沒(méi)房住，難道讓孩子也租房嗎,？這么循環(huán)下去不就成了“世世代代租（dang）房（dian）?。╪ong）”了嘛？

你樂(lè)意,？你老婆樂(lè)意嗎,？你孩子樂(lè)意嗎,？你丈母娘樂(lè)意嗎？

政經(jīng)堂承認(rèn)是看漲房?jī)r(jià)的,，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，意思是5年以上的時(shí)間,。

扯了這么多,，咱們回到文章標(biāo)題“晚清余暉”，十年前有一本書介紹了晚清的盛景,，什么呢,？

書中說(shuō)晚清與現(xiàn)代中國(guó)相比，更像是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),。

聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法,，我的眼珠子差點(diǎn)掉下來(lái)，幸虧本人眼小,，否則后果真的不堪設(shè)想,。但聽(tīng)人家那么一論述，還真像那么回事,。

書中說(shuō),，晚清在政治上實(shí)行分權(quán)主義，你看各省政府的權(quán)力多大,，有幾個(gè)聽(tīng)從朝廷的,？不都是擁兵自重，一個(gè)個(gè)牛哄哄的了不得,。

而經(jīng)濟(jì)上呢,？朝廷可是宣稱“永不加賦”的，這政策可是當(dāng)下我們享受不到的利好,，另外朝廷也沒(méi)有幾家國(guó)有企業(yè),，除了印幣廠（好像印幣廠在晚朝也不歸朝廷控制了），而地方上呢,？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一開(kāi),，地方上通過(guò)募集資金開(kāi)礦藏鐵路、建鋼爐船廠,，與海外搞貿(mào)易等,。

文化上呢,？更是西式文化、服飾,、禮儀等傳入中國(guó),，中國(guó)人開(kāi)始剪辮子，學(xué)西方人那一套的自由解放運(yùn)動(dòng),，女性也開(kāi)始從家庭中解放出來(lái),。

這么去考慮晚清確實(shí)太自由了，但說(shuō)它是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻是不行的,，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì),，晚清經(jīng)濟(jì)再自由，也沒(méi)有相應(yīng)的法治作保障,，所以這種自由屬于政府無(wú)法掌控的散亂,，在文化上是泛濫，政治上貪污腐化,，朝廷沒(méi)有權(quán)威,，地方上苛捐雜稅橫行。

而比較當(dāng)時(shí)的日本,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么日本能夠打敗晚清政府,，原因無(wú)它——國(guó)力強(qiáng)爾。

當(dāng)時(shí)日本是通過(guò)明治維新實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),，但明治維新的過(guò)程相當(dāng)于是日本國(guó)內(nèi)一次全面深化革新的過(guò)程,，日本人是在被政府硬逼下不得不通過(guò)節(jié)衣縮食的方式來(lái)節(jié)省國(guó)家需要的寶貴資源，用于日本國(guó)政府購(gòu)買西方國(guó)家先進(jìn)的武器設(shè)備機(jī)械等,，這意味著什么,？ 

當(dāng)時(shí)日本的明治維新是在中央政府以暴力對(duì)全國(guó)人民的威脅下，實(shí)行的全國(guó)人民將消費(fèi)支出轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)投資的過(guò)程中,，只有將錢用于投資才能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力,，而不是國(guó)力。

記得,，國(guó)力≠生產(chǎn)力,。

大清的國(guó)力或GDP再?gòu)?qiáng)，有什么用,？人家日本通過(guò)舉全國(guó)之力,，不斷的投資、生產(chǎn),、再投資,、再生產(chǎn)的過(guò)程中,，在GDP的增長(zhǎng)中,，產(chǎn)出的是現(xiàn)代化的武器設(shè)備,、高端制造和國(guó)民素養(yǎng)，而晚清呢,？

土地上產(chǎn)生的GDP倒是很多,，但只是一種往年的循環(huán)往復(fù)而已，國(guó)家的財(cái)富用于貪污腐化和百姓消費(fèi),。

嗯,，清政府作為一個(gè)異族通過(guò)入侵實(shí)現(xiàn)入主中原的王朝，剛開(kāi)始通過(guò)殺戮的恐怖方式來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治,，后來(lái)社會(huì)穩(wěn)定了,，但民意仍然不穩(wěn)固，通過(guò)什么方式呢,？

消費(fèi),。

鼓勵(lì)消費(fèi)，百姓自由開(kāi)心,，有誰(shuí)不愿意花錢呢,，百姓開(kāi)心自由就會(huì)擁戴吾皇，但有識(shí)之士心里著急啊,，這么下去國(guó)家可就廢嘍,。

與日本相比，大清國(guó)的百姓消費(fèi)支出可真是不少,，也因此過(guò)得生活比較自在,，當(dāng)人家日本人在國(guó)家威逼下，不得不將口糧拿給國(guó)家用于換取外匯再投資的時(shí)候,，咱們大清國(guó)的百姓卻盤算著,，過(guò)年的時(shí)候是買兩斤肉，還是買三斤水煙解解饞,。

所以,，當(dāng)日本國(guó)打敗清政府的時(shí)候，日本國(guó)內(nèi)的歡呼是我們想象不到的,，它們?yōu)榱藝?guó)家能有這么一天,，已經(jīng)付出了幾代人的代價(jià)，為的就是不再通過(guò)節(jié)食縮衣來(lái)過(guò)苦日子了,。

也因此,，日本自打敗清政府之后，走向了國(guó)強(qiáng)民富的道路,。

但在這之前,，日本走的是一條先“國(guó)強(qiáng)”的道路，這也是儒家文化的東亞的一種典型表現(xiàn)。

通過(guò)對(duì)晚清余暉與日本走向大國(guó)之路的回顧,，大家是不是想到了些什么呢,？

嗯，不要以為多主體增加土地供給,，就能更容易買得起房子,，也別以為房子是這么容易購(gòu)買的，或者說(shuō)國(guó)家的政策就是為了讓買不起房子的人買上房子的,，這是不對(duì)的,。

國(guó)家說(shuō)了，是“住有所居”（為什么讓你住有所居,？天下還有免費(fèi)的午餐,？），而不是“居有其權(quán)”,，要分清楚住房的所有權(quán)跟使用權(quán)是不一樣的,，這就好比是未婚同居與已婚生活一樣。

對(duì)于男人來(lái)說(shuō),，也許無(wú)所謂結(jié)婚與否,，但關(guān)鍵的問(wèn)題是一直未婚同居下去，人家女方干不干,，人家女方的父母（未來(lái)的丈母娘）干不干,？

所以，我們是不是更加冷靜的看待國(guó)土部的這兩則新聞呢,？

嗯,，政經(jīng)堂承認(rèn)沒(méi)有點(diǎn)透，但已經(jīng)說(shuō)透了,。

政經(jīng)堂極度反感那種千篇一律唱贊歌的解讀文章,，更喜歡去探究冰山之下的物質(zhì)，如果沒(méi)看明白,，多看兩遍,。