謝邀,，我是大成,，我愛國學(xué)。

這是個(gè)有意思的話題,，也是個(gè)不言而喻的話題,。結(jié)論之先，我們必須了解在書法藝術(shù)之巔的,，是一個(gè)怎樣的王右軍,。江左大家，瑯琊巨族,，族中數(shù)十人位居高官,，世稱“王與馬，共天下”,，注意皇族是司馬,，卻排在王后面。右軍瀟灑散淡,，輕視名利,，54歲卸官致仕歸隱田園事件，震撼天下,。那個(gè)號稱不為五斗米折腰的陶淵明事實(shí)上是沒官做,，這位右軍逃官采菊東籬下卻是史實(shí)。七個(gè)兒子,，個(gè)個(gè)有詩傳世,，老幺獻(xiàn)之，書才絕代,、人物風(fēng)流,、征為駙馬，深得宰相謝安器重,。

王羲之，族強(qiáng),、官大,、才高,、兒子多且強(qiáng)，活脫脫一個(gè)成功者的典范,，樣樣超拔卓群,，更兼志趣高潔，無論儒釋道,，都堪稱完人,。古今找不出第二人，除了傳說人物,。

再說那時(shí)的書法是一個(gè)怎樣的書法,。晉，官方由漢隸逐步轉(zhuǎn)向楷書的一個(gè)過渡階段,。那時(shí)并行的有隸書,、章草。鐘繇為代表的書家將隸書簡化,，導(dǎo)入到減去波瀾結(jié)體帶有隸味的楷書,，皇象為代表的書家把章草推向成熟巔峰，張芝為代表的書家把章草簡化,，空間上完全省去隸味的繁筆,，時(shí)間上以程式化的連筆增加速度，從而形成大草的基本規(guī)則,。江山破碎,，意識形態(tài)充滿革新的需要、激情和可能,。

那么羲之做了些什么,？當(dāng)時(shí)善書者百十位，王氏家族占三十余,，羲之名滿天下,。但早期的羲之，在章草與大草之間尋求一條中間路,，形成了帶有隸味的行草書,，姨母帖等均是。有人論斷王羲之寫不出蘭亭的依據(jù)就在于此而貽笑大方,。十七帖的形成綿延了8年,，羲之風(fēng)格的流變是有章可循的。章草意味逐步消失,，代之以簡潔明快的行法草意,，八面出鋒、結(jié)構(gòu)合理,、轉(zhuǎn)側(cè)多姿的書法美學(xué)原則越來越凸顯,，毛筆的特性得到了極大化的發(fā)揮,，漢字之美到達(dá)最精致優(yōu)雅最有說服力的頂峰。史載獻(xiàn)之嘗諫乃父為新體,。這所謂新體就是從章草,、隸書中徹底擺脫隸意的行書和更蕭散典雅含蓄蘊(yùn)積的王式草書。在技術(shù)上極大成熟,、基本規(guī)則上第一次完成了行書的系統(tǒng)表述,、草書的規(guī)則（即法度）也告完成。我們無法肯定羲之改字是否是一人之力,，但可以肯定的是至少是他以書壇領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)力引領(lǐng)完成這一工作,，并以前無古人的完美形態(tài)呈現(xiàn)于世人，并統(tǒng)合了官方和民間接受新字體和新規(guī)則,。至于唐太宗的熱捧,，只不過是錦上添花，促進(jìn)了王派書風(fēng)的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展而已,。

可以說,，中國書法受惠于右軍多矣。中華素來書高于畫,，稱書法為中華傳統(tǒng)藝術(shù)皇冠頂上那顆最璀璨的明珠當(dāng)不為過,，此自羲之始。一定程度上,，羲之于中華書法,，就如同黃帝于中華民族，那么超越這個(gè)提法有意義嗎,？

那么在技術(shù)和藝術(shù)高度上有超越的可能嗎,？

羲之之后，獻(xiàn)之摘取其父不常采用的外拓法,，以之形成個(gè)人面貌,。初唐彌漫在王派書風(fēng)的籠罩下，隨之出現(xiàn)的歐陽詢?nèi)∑潆U(xiǎn)和規(guī)整,、柳公權(quán)取其骨和秀俊,，顏公變法其實(shí)是取其外拓法和厚重肥滿以迎合大字所需（多寶塔類小字一樣寫的王風(fēng)彌漫）?？梢哉f唐楷即楷書的成熟期都是在鐘王創(chuàng)楷之后,，羲獻(xiàn)的滋養(yǎng)下盛放的新花，可以言發(fā)展,，超越卻也未必,。

以技術(shù)而言，米芾天才絕代,，何止八面鋒而已,，至少技術(shù)上并不輸給羲之,，但世評：惜新體略多，略遜魏晉古意,。其實(shí)不是什么古意，是輸在那個(gè)完美的右軍的格調(diào)上,。智永,、褚遂良、蘇軾,、楊凝式,、趙孟頫、董其昌,、王鐸等人在技術(shù)上都能力追右軍,，但終在他的一片蕭散淡雅面前敗下陣來。

所以,，羲之于書道,，已近于一個(gè)神話，而他的魏晉,，以其風(fēng)度,，成就了一個(gè)書道的神話時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的漠視時(shí)間和空間,、漠視名利浮游天地的境界,，已經(jīng)成為后世所有書法天才不可逾越的鴻溝。