牛頓是現(xiàn)代科學(xué)的奠基人,，沒有牛頓,，我個(gè)人認(rèn)為科學(xué)要落后幾十年。愛因斯坦的歷史地位不亞于牛頓,，或者僅僅稍遜色一籌,，沒有愛因斯坦，我們的時(shí)空觀就要落后幾十年甚至上百年,。牛頓和愛因斯坦都是劃時(shí)代的科學(xué)大師,，可以說單憑一己之力就可以推動(dòng)科學(xué)幾十年的躍進(jìn)，但如果他們并沒有存在過,，后人也會(huì)逐漸獲得他們擁有過的成就,，只不過是時(shí)間問題。在牛頓之前,，伽利略已經(jīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律有了總結(jié),，牛頓是對(duì)伽利略思想的升華，而愛因斯坦之前,，數(shù)學(xué)家僅僅通過數(shù)學(xué)推導(dǎo),，也有了類似的結(jié)論。

牛頓和愛因斯坦這樣的歷史偉人,，他們的貢獻(xiàn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)界,，而在思想界具有劃時(shí)代的意義。思想界有一句話,，“牛頓一不小心就終結(jié)了神學(xué),，愛因斯坦一不小心就終結(jié)了哲學(xué)”。

為什么這樣說呢,？現(xiàn)在很多人說,，牛頓是一個(gè)研究神學(xué)的人，一輩子試圖證明神的存在,，其實(shí),，這是因?yàn)榕ｎD在宗教學(xué)校長大給大家?guī)淼奶摷儆诚瘛ＥｎD當(dāng)然是宗教徒,，但是他僅僅把上帝留在一個(gè)無關(guān)緊要的地位,，還經(jīng)常在書信里面調(diào)侃上帝，認(rèn)為這個(gè)上帝是無能的東西,。牛頓的科學(xué)研究,，和上帝一點(diǎn)關(guān)系都沒有，反而引發(fā)了現(xiàn)代科學(xué)的革命,，最終把神學(xué)掃進(jìn)了歷史的垃圾堆,。愛因斯坦發(fā)明相對(duì)論后,，當(dāng)時(shí)世界上最著名的哲學(xué)家柏格森對(duì)愛因斯坦的新時(shí)空觀不屑一顧，以哲學(xué)家的傳統(tǒng)思維提出了言辭不遜的批判,，這終于激怒了愛因斯坦,。愛因斯坦公開向柏格森展開辯論，引發(fā)了全世界知識(shí)界的轟動(dòng),。辯論的結(jié)果,，當(dāng)然是愛因斯坦大獲全勝，當(dāng)世最偉大的哲學(xué)家柏格森一敗涂地,。此役之后,，所有的人都認(rèn)為，是哲學(xué)家該退休的時(shí)候了,，科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步,，已經(jīng)把哲學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋到了后面，哲學(xué)家的知識(shí)和思維已經(jīng)跟不上科學(xué)的步伐,。

即使后世也許會(huì)有科學(xué)成就接近甚至達(dá)到牛頓和愛因斯坦程度的科學(xué)巨匠,，但他們不太可能再在思想領(lǐng)域具有突破性的貢獻(xiàn),。