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文章導(dǎo)讀：在民間有這樣一種說(shuō)法：如果來(lái)到沂南卻沒(méi)到竹泉村,，就好比吃臨沂的煎餅沒(méi)放大蔥,，總會(huì)缺少那一段白和一抹綠。

　　竹泉古村背倚玉皇山,，中有石龍山,，左有鳳凰嶺，右有香山河,，前有千頃田,，是中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水寶地。村中有一泉,，泉邊多竹,，名竹泉。泉水四季恒溫，富含人體必需的十幾種微量元素,，經(jīng)鑒定符合國(guó)家飲用天然礦泉水標(biāo)準(zhǔn),，村人飲用此水多長(zhǎng)壽、無(wú)惡疾,。

該村至少有四百年的歷史,，村民以高姓居多、趙姓次之,，高氏族人明末兵部右侍郎高名衡,、明末青州衡王府儀賓高炯都曾在此修建別墅，享受天趣,，別墅屋基猶存,。

　　竹泉村，顧名思義,，因竹而得名,。竹是竹泉村的靈魂，為這北國(guó)的村落增添了氣韻,。在中國(guó),，竹子有特殊的含義，竹有節(jié),、虛懷若谷,、耿直不阿,，文人愛(ài)竹,，沂南的漢子愛(ài)竹，中國(guó)君子愛(ài)竹,。

竹是君子的化身,，無(wú)論是“竹林七賢”還是“竹溪六逸”，他們都有著竹子一樣的筋骨和竹心一樣的性情,。鄭板橋愛(ài)竹子,，愛(ài)到無(wú)法離開(kāi)竹子的地步，他種竹,、畫(huà)竹,、寫(xiě)竹，以竹為友,、以竹自居,、以竹為生。

他一生對(duì)竹子傾注了太多的感情,，竹子對(duì)于他而言又有著諸多的含義,。做官累了，他會(huì)調(diào)皮得像個(gè)孩子，耍著小性：“烏紗擲去不為官,，囊橐蕭蕭兩袖寒,，寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚(yú)竿,?！毕氡厮?huà)的那根竹子還未落在紙上，他心中的那桿竹子早已飛到湖邊釣得一分清閑了,！

誰(shuí)會(huì)理解,，這一根小小的竹子會(huì)給這位大畫(huà)家?guī)?lái)多少樂(lè)趣？連蘇軾都覺(jué)得：“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹”,，竹是文人的情人，“情人眼里出西施”,，并非是竹子的嬌柔,，更多的是文人之間的“惺惺相惜”吧！

竹

　　然而,，竹子可不是只知貪圖享樂(lè)的浪蕩公子,，他有著更高的志向，和更高的追求,，有時(shí)候不知是這位畫(huà)翁的固執(zhí)還是哪一根竹子的執(zhí)著,，他們以一種雷鋒式的釘子精神打動(dòng)著我們：“咬定青山不放松，立根原在破巖中,，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)?！蹦亲嗌筋澏读?，它的骨血被這小小的竹子侵蝕著，這是怎樣的狂傲和放蕩不羈,，然而,，并非是這竹子撼動(dòng)了大山，而是這山因竹而站得更堅(jiān)穩(wěn),?；蛟S，這正是沂南鐵血男兒所堅(jiān)守的原則,，也是竹泉村獨(dú)具盛名的緣由,。

　　許是這片土地本就有著某種靈性，養(yǎng)育了謙恭大度,、放蕩不羈的諸葛亮,，又養(yǎng)育了虛心勁節(jié),、直竿凌云、高風(fēng)亮節(jié)的竹子,。竹泉村的竹子并不像南方的雨竹那樣鋪張浩蕩,，它永遠(yuǎn)都是那么謙卑堅(jiān)韌，而又胸懷萬(wàn)里,。俗語(yǔ)道：“宰相肚里能撐船”,，沂南的漢子能在肚里撐起多大的船？

　　雨后竹泉村的竹子卻有別樣的風(fēng)情,。大雨過(guò)后,，一片濕漉漉，嬌滴滴的竹子失去了一貫的鋒芒,，它靈翠,、透亮。如果得了空閑,，也學(xué)學(xué)板橋,，“寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿,?！痹谥袢澹∮星迦晒┐贯?！如若在這里垂釣恐怕難釣得魚(yú),，更多的是一種心境吧。

泉

　　如果說(shuō)竹是竹泉村的靈魂,，泉?jiǎng)t是竹泉村的生命了,。竹泉村的竹子因泉而生，泉水也因竹子而嫵媚靈動(dòng),。

　　竹泉村背倚玉皇山,，中有石龍山，左有鳳凰嶺,，群山環(huán)繞之下如果缺少一眼泉，就少了一分靈氣,；悠悠泉水,，汩汩而過(guò)，如果沒(méi)了山的震懾泉也沒(méi)了張力,。就這樣陰陽(yáng)相生相克才使得竹泉村的景色相得益彰,。

沿著溪水追本溯源，泉水沿著茅屋的門(mén)前舍后流過(guò),，冷冰冰的石壁和著泉水也不那么生硬了,。不論是青石小路,，還是蒼翠竹林，或者茅屋小舍都在頃刻間與這泉水融為一體,，就在你細(xì)細(xì)品鑒的那一剎那把你醉倒在這沂南古村,，也會(huì)讓你產(chǎn)生“此間樂(lè)，不思蜀,?！钡哪铑^

　　我是慣見(jiàn)泉的人，在濟(jì)南生活了三年多,，游覽了趵突泉,、黑虎泉、珍珠泉,、百脈泉,、琵琶泉、酒泉,、漱玉泉……盡管濟(jì)南的泉早已聞名遐邇,，濟(jì)南也號(hào)稱(chēng)是泉城，相比竹泉村的泉總是會(huì)給人留下遺憾,。

濟(jì)南的泉都是隨地而棲,，“不懂得風(fēng)水”，莫說(shuō)臨竹而棲它做不到,，倚山而居他也是不會(huì),。相比“懂得風(fēng)雅”、“文人氣息十足”的竹泉,，濟(jì)南的泉更像是一個(gè)個(gè)“莽夫”,。這使我想起了古代的大家閨秀，秀氣,、端莊而又不失體統(tǒng),。

　　我愛(ài)泉，喜歡獨(dú)自坐在一口泉的旁邊,，聽(tīng)泉聲,，泉聲和著水車(chē)的嘎吱聲，相映成趣,，不自禁地我的靈魂被這泉水引走,，逃得一干二凈。泉,，擁有太多的智慧,，正如老舍所言：“它總是不知疲倦地冒、冒,、冒”,。竹泉村的村民們也學(xué)著竹泉,，總在不辭辛勞地耕作著、奉獻(xiàn)著,，唯有這樣才能像竹泉一樣生生不息,。

對(duì)于傍泉而生的人來(lái)說(shuō)，泉就是他們的命根子,，泉水流到哪天,，他們的生命就延續(xù)到哪天，泉水流到哪里,，村莊就蔓延到哪里,。對(duì)于生活在竹泉村的人來(lái)說(shuō)，這口泉給了他們太多的甘甜,，越來(lái)越多的自來(lái)水取代了泉水,，然而竹泉村的村民從未忘記過(guò)這口竹泉，正是他們對(duì)竹泉的崇敬才得以把這口泉完整地保存下來(lái),，他們深知：倘若泉死了,，村子也就沒(méi)了。

遺

　　對(duì)于竹泉村而言,，遺并非是遺失,、遺憾的意思，它所代表的是遺留,、遺傳,。這是現(xiàn)代人對(duì)曾經(jīng)存在過(guò)的村莊的一種紀(jì)念，一種挽留,。在當(dāng)下這個(gè)城市化過(guò)于嚴(yán)重的社會(huì)背景下,，越來(lái)越多的村莊被我們遺棄，改造,，忘卻……

　　這使得生活在城市這座“碉堡”下的“偽村民”向往回到過(guò)去田園式生活,，日出而作，日落而息,。從村莊走出的城市人心底的那份寧?kù)o在城市狂野的壓力之下隱隱作痛,。他們需要竹泉村這樣的凈土來(lái)?yè)崞剿麄兊慕乖辍?/span>

　　村莊是給予我們靈魂的地方，它純樸,、貧窮,、勤勞、安逸,，我們每天需要面對(duì)的永遠(yuǎn)只是那一片黃土地和在這片土地上摸爬滾打的一張張笑臉，自從有了城市,，我們也學(xué)會(huì)了“城府”,，我們也學(xué)會(huì)了“強(qiáng)顏歡笑”,，我們也學(xué)會(huì)了“阿諛?lè)畛小保覀円矊W(xué)會(huì)了“利欲熏心”,。

每天,，我們離不開(kāi)空調(diào)，離不開(kāi)手機(jī),，離不開(kāi)電腦,，離不開(kāi)鈔票，離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo),，離不開(kāi)疲倦……慢慢地,，城市將我們的靈魂吞蝕掉，我們才想起去尋找我們遺棄的靈魂,，我們想起了那片村莊——那片久違的村莊,，那片我們把頭探出車(chē)窗尋找的村莊，那片有竹有泉的村莊……

　　我們活在這種矛盾之中,，期待著被救贖,，早知如此，何不早早留下這片凈土以供我們頤養(yǎng)天年,？不是我們無(wú)力保留村莊,，而是我們需要一種契合時(shí)代發(fā)展和靈魂需求的保護(hù)方式。

　　竹泉村采用一種全新的開(kāi)發(fā)方式：保護(hù)性開(kāi)發(fā),。他們保留了竹泉村原有的民俗風(fēng)貌,，小吃飲食；他們保留了竹泉村曾經(jīng)的寧?kù)o與安逸,；他們保留了對(duì)竹泉村及對(duì)鄉(xiāng)村式生活一如既往的感情……

　　在此基礎(chǔ)之上,，他們充分利用人文歷史資源優(yōu)勢(shì)，借助“諸葛亮故里”的文化帶動(dòng)效應(yīng),，將地方文化與旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相結(jié)合,，從歷史文化的角度深度挖掘沂南作為諸葛故里、陽(yáng)都故城豐富的諸葛亮文化與漢文化,，打造了“諸葛故里,、紅嫂家鄉(xiāng)、溫泉之都,、休閑勝地”四大旅游品牌,。建設(shè)成沂南竹泉村旅游區(qū)、沂蒙影視城,、智圣湯泉等旅游項(xiàng)目,。

圍繞竹泉村特色的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，打造出魅力紅色竹之旅,。開(kāi)展下水摸魚(yú),、滑草場(chǎng),、拓展基地、水上娛樂(lè)區(qū),、山谷漂流,、可耕田、天趣園,、高爾夫練球場(chǎng)等娛樂(lè)項(xiàng)目,。

　　在這塊被竹泉村民們保護(hù)下來(lái)的“凈土”上，我看到了被遺傳的希望,。

村

　　山美不如竹美,，竹美不如泉美，泉美不如村美,。村莊是一份厚重的積淀,，它涵蓋了太過(guò)豐富的意蘊(yùn)，其中有民俗,，有娛樂(lè),，有文化，有生命,，有村民,，有竹林，有泉水,，有記憶……

　　如果讓我回到村莊去居住,，我想更多的是親切。

　　坐在休閑茶樓上,，沏上一壺好茶,，欣賞著沂南老鄉(xiāng)的特色戲劇，想起了小時(shí)候每逢過(guò)節(jié)都會(huì)有諸如此類(lèi)的表演,。如今的娛樂(lè)形式越來(lái)越豐富,，電腦、電視,、游戲機(jī)應(yīng)運(yùn)而生,。我們不再稀罕民間戲，可是再多的娛樂(lè)設(shè)施也無(wú)法彌補(bǔ)我們少年時(shí)一周以來(lái)對(duì)一場(chǎng)演出的期待,，觀(guān)一場(chǎng)電影,，玩一局游戲無(wú)法帶給我們一臺(tái)民間戲的幸福感。粗拙的表演飽含著鄉(xiāng)情,，我們遠(yuǎn)離了靠走街串巷地表演去討飯的日子,，各種表演也因“倉(cāng)廩實(shí)”、“衣食足”而不再干癟，我們卻難從中咀嚼出麥香味,。

　　我們嘗遍各種珍饈海味,，舌尖也不再敏感,，想必它也疲倦了吧,。偶爾嘗一下沂蒙光棍雞、蒙山小豆沫,、沂蒙煎餅,、芝麻火燒、農(nóng)家豆腐,，鄉(xiāng)野小菜,，給我們帶來(lái)的是一種別樣的風(fēng)味和刻骨銘心的回憶。

　　村莊的娛樂(lè)簡(jiǎn)單,，正式它的簡(jiǎn)單才會(huì)帶給我們娛樂(lè)的效果,，才不至于給我們帶來(lái)過(guò)多的壓力。在竹泉村,，你可以笨拙地學(xué)著沂南姑娘跳竹竿舞,，她們不會(huì)嫌你礙手礙腳，也不會(huì)嫌你呆頭呆腦,，娛樂(lè)就是娛樂(lè),，娛樂(lè)是不需要積分和名次。

　　維系一個(gè)村莊文化命脈,，最重要的便是故事,。不知是鐘靈毓秀還是美景誘人，沂南吸引了多位名家豪士在此安居樂(lè)業(yè),。諸葛孔明從這里誕生,，鳳凰在此擇桐木而棲，高名衡也曾在此建茅舍,、植紅梅避紅塵……歷代名士在此留傳的故事也為這片小村莊披上了神秘的面紗,。

　　竹泉村的房子是石砌的，泉與石的相互滋生,，相互浸潤(rùn),，使得石不至于過(guò)硬，泉不至于過(guò)柔,，村莊不至于過(guò)躁,，安靜祥和才能養(yǎng)活一片村莊。竹泉村有著鄰家孩童的趣味,，有著小家碧玉的安靜,，還有著沂南老人的滄桑……總是讓人流連忘返。

最美最具創(chuàng)意