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王羲之（321-379年,，一作303-361年）字逸少。東晉著名書(shū)法家?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人,。初任秘書(shū)郎，后任寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,、右軍將軍,、會(huì)稽內(nèi)史等，世稱(chēng)王右軍,。后因與揚(yáng)州刺史王述不和,，辭官定居會(huì)稽山陰（今紹興）。王羲之出身于建康烏衣巷顯赫的王家,，是王導(dǎo)之侄,。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想,，有高世之志,。”早年從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)法,，后來(lái)改變初學(xué),，草書(shū)學(xué)張芝，正書(shū)學(xué)鐘繇,。博采眾長(zhǎng),，備精諸體，一變漢魏以來(lái)質(zhì)樸的書(shū)風(fēng),，獨(dú)創(chuàng)妍美流便的新體,。王羲之的正書(shū)、行書(shū)為古今之冠,，人贊其筆勢(shì)“飄若浮云,，矯若驚龍?！蓖豸酥疄闅v代學(xué)書(shū)法者所崇尚,，被奉為“書(shū)圣”。其作品真跡無(wú)存,，傳世者均為后人摹本,。行書(shū)以《蘭亭序》為代表作，草書(shū)以《初月帖》,、《十七帖》,，正書(shū)以《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》最著名,。 王羲之的《喪亂帖》,、《二謝帖》與《得示帖》，合裱于一卷,，《喪亂帖》 八行,、 《二謝帖》五行,、《得示帖》四行，共一紙,?？偡Q(chēng)為《喪亂帖》或“喪亂三帖”。紙本,，縱26.2厘米,、橫58.4厘米，日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏,。有“延歷敕定”朱文印,。喪亂三帖為唐摹本，由手卷改為軸裝,。 “喪亂三帖”是王書(shū)中的精品,，筆法變化莫測(cè)。唐太宗所謂的“煙霏露結(jié),，狀若斷而還連,，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜反直”在此帖中表現(xiàn)的最為明顯,。 喪亂三帖第一帖為《喪亂帖》,，摹本，白麻紙,。8行,，62字。行草書(shū),。釋文：“羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極,，先墓再離荼毒，追惟酷甚,，號(hào)慕摧絕,，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何,。雖即修復(fù),，未獲奔馳，哀毒益深,，奈何奈何,。臨紙感哽，不知何言,。羲之頓首頓首,。” 第二帖為《二謝帖》,，摹本,，白麻紙。5行,，36字,。行草書(shū)。釋文：“二謝面未比面,，遲諑,，良不靜。羲之女愛(ài)再拜,，想耶兒悉佳,。前患者善。所送議當(dāng)試,，尋省,。左邊劇?！?/font> 第三帖為《得示帖》摹本,，白麻紙。4行,，32字,。行草書(shū)。釋文：“得示,，知足下猶未佳,，耿耿。吾亦劣劣,。明日出乃行,，不欲觸霧故也。遲散,。王羲之頓首,。” 《喪亂帖》為唐摹王羲之尺牘,，行草書(shū),。硬黃響拓，雙鉤廓填,，白麻紙墨跡,。《喪亂帖》筆法精妙,，結(jié)體多欹側(cè)取姿,，有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢(shì)的典型作品,。收藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館,。8行62字,，與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，縱28.7厘米,，橫58.4厘米,。在圣武天皇時(shí)期傳入日本。2006年3月于上海博物館舉辦的《中日書(shū)法珍品展》上展出,。
【名稱(chēng)】喪亂帖 【作者】王羲之 【年代】東晉 【書(shū)體】行草 【摹搨】唐代 【材質(zhì)】硬黃紙本,，雙鉤廓填 【形制】軸裝 【規(guī)格】縱26.2厘米 【字?jǐn)?shù)】8行，62字 【收藏】日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館,。
釋文 羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極,，先墓再離荼毒，追惟酷甚,，號(hào)慕摧絕,，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何,！雖即修復(fù),，未獲奔馳，哀毒益深,，奈何奈何,！臨紙感哽，不知何言,。羲之頓首頓首,。[3] 大意 羲之頓首：時(shí)局動(dòng)亂不堪，先祖的墳?zāi)乖俅卧獾讲恍?、受到殘害,，追憶之思之甚、哀?hào)傷心之極,，都痛徹心肝,，面對(duì)悲痛如何是好！雖經(jīng)立即修復(fù),，但無(wú)機(jī)會(huì)飛奔馳往一吊先人,，悲哀之情愈來(lái)愈深，如何是好,！面對(duì)信紙泣不成聲,、悲不成言。王羲之頓首頓首,。
注解 《喪亂帖》的“喪亂”是原意是指死亡禍亂,，在文中謂形容時(shí)勢(shì)或政局動(dòng)亂?！半x”同罹,，受苦難或不幸,。“荼毒”：毒害,，殘害,。這段先寫(xiě)形容喪亂之極,，然后再敘原因,，可見(jiàn)情悲意切?！白肺?，亦作追維。意味追憶,、回想,。“號(hào)慕”：指哀號(hào)父母之喪,，表達(dá)懷戀追慕之情,。“摧絕”：傷心之極,?！氨捡Y”：泛指飛速前往。晉李密《陳情事表》：“臣欲奉詔奔馳,，則劉病日篤,。”“感哽”：感動(dòng)得泣不成聲,。
字勢(shì)
字勢(shì)如斜而反正,，筆意形斷意連，原帖在中唐時(shí)期流入日本,，現(xiàn)有影印本問(wèn)世,。----《古代碑帖鑒賞》 費(fèi)聲騫 《喪亂帖》用筆挺勁，結(jié)體縱長(zhǎng),，輕重緩疾極富變化,，完全擺脫了隸書(shū)和章草的殘余，成為十分純粹的行草體,。書(shū)寫(xiě)時(shí)先行后草,，時(shí)行時(shí)草,，可見(jiàn)其感情由壓抑至激越的劇烈變化?！秵蕘y帖》神采外耀,，筆法精妙，動(dòng)感強(qiáng)烈,。結(jié)體多欹側(cè)取姿,，有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢(shì)的典型作品,，也是其欹側(cè)之風(fēng)的代表作品,，歷來(lái)為書(shū)法學(xué)習(xí)者所重。 章法 邱振中在《章法的構(gòu)成》（1985年）一文中分析《喪亂帖》章法：“《喪亂帖》章法極為豐富：擺動(dòng)幅度較大的折線(xiàn)軸線(xiàn),、奇異連接的重新出現(xiàn),、行軸線(xiàn)之間的微妙配合……這一切，使它們的軸線(xiàn)圖表現(xiàn)出從來(lái)沒(méi)有過(guò)的動(dòng)人變化”,。 傾斜：“王羲之以前的作品中,，單字軸線(xiàn)傾斜一般不超過(guò)6度，而以接近垂線(xiàn)者為多”,，“王羲之《頻有哀禍帖》,、《喪亂帖》中超過(guò)6度的單字軸線(xiàn)占73%，但是它們與其它單字軸線(xiàn)吻接良好,，行軸線(xiàn)因此呈現(xiàn)為連續(xù)的折線(xiàn),，這樣造成了感覺(jué)上的強(qiáng)烈波動(dòng)，又保持了作品的連貫性,。如《頻有哀禍帖》一,、三行，《喪亂帖》二,、七,、八諸行?！?/p>
字體 《喪亂帖》用筆已脫盡隸體,，結(jié)體全失平正，以欹側(cè)取勢(shì),。其揮麗自如之態(tài),，更覺(jué)老練暢達(dá)，無(wú)一絲造作處,。前二行有雄強(qiáng),、濃郁之美，后六行是另一種慘淡之美,，可看出王羲之情感的變化,。《喪亂帖》由行入草是一個(gè)漸變的過(guò)程,，隨著情緒,，草字愈來(lái)愈多，最后兩行已不見(jiàn)行書(shū)的綜影,，全部是草書(shū),。但觀其此帖，卻顯得和諧統(tǒng)一,，有自然渠成之感,。恰如庾肩吾所言：“或橫牽豎掣，或濃點(diǎn)輕拂,，或?qū)⒎哦?，或因挑而還置，敏思藏于胸中,，巧態(tài)發(fā)于毫铦,。……煙花落紙，將動(dòng)風(fēng)采,，帶字欲飛,，凝神化之所為?！薄秵蕘y帖》是信手而書(shū)之珍品,。 情感 《喪亂帖》為抒發(fā)作者悲痛之情的作品，故揮灑淋漓,，流貫不羈,，與《蘭亭序》的流暢與渾然一體不同，寫(xiě)《蘭亭集序》時(shí)的心情以輕松歡快為主,，《喪亂帖》中字跡潦草,，時(shí)有滯頓的痕跡，由此可以看到王羲之書(shū)寫(xiě)這幅作品時(shí)的悲憤與郁悶之情,，并感悟到書(shū)法是心靈和性格的表現(xiàn)這一藝術(shù)法則,。《喪亂帖》面目近于《頻有哀禍帖》,，然轉(zhuǎn)折更為圓活流縱,，字側(cè)仄更甚，墨色枯燥相間而出,，至紙末行筆更為快疾,。可以想見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)啜泣難止,、極度悲痛之情狀,。 臨摹
] 《喪亂帖》鉤、填均極精妙,，神韻氣格,，纖毫畢現(xiàn)，是存世王字唐摹本中之代表,?！秵蕘y帖》文字時(shí)草時(shí)行，間而有之,，體勢(shì)間雜,，但又和諧統(tǒng)一，絕無(wú)生硬造作,。用筆之輕重緩疾,，極富變化；而字勢(shì)略方,，以見(jiàn)骨力,。 臨習(xí)《喪亂帖》,，一方面要注重其筆法的豐富表現(xiàn)——方筆,、圓筆,、中鋒,、側(cè)鋒、直線(xiàn),、弧線(xiàn),、重按、輕提……極盡變化之能事,。若仔細(xì)觀察并分析其間的線(xiàn)條粗細(xì)對(duì)比,、速度快慢對(duì)比等相對(duì)面，會(huì)發(fā)現(xiàn)其差距拉得很大,，如線(xiàn)條中重者如“面”而非“線(xiàn)”,，輕者則若游絲、細(xì)線(xiàn),，幅度竟有三五倍之大,。另外，此間有大量的方筆,，寫(xiě)時(shí)須沉著痛快,，而不可平庸板結(jié)。另一方面則是間架結(jié)構(gòu)中的力度的體現(xiàn),，須通過(guò)分析研究帖文的重心處理、疏密對(duì)比,、正敧相映,、前后呼應(yīng)等方面的規(guī)律，進(jìn)一步切入其結(jié)構(gòu)原理,，了解并掌握王字結(jié)體的一般處理方法,。 韓玉濤《王羲之〈喪亂帖〉考評(píng)》一文：第一，《喪亂帖》是一篇優(yōu)秀的雜文,；第二,，字勢(shì)雄強(qiáng)，是右軍真面目,，是真正的右軍風(fēng)骨,；第三，兼?zhèn)湫蹚?qiáng)和慘淡之美,；第四,，《喪亂帖》表現(xiàn)了由行入草的完整的過(guò)程?！秵蕘y帖》是王羲之最有代表性的末年之作,。
右軍風(fēng)骨 在詩(shī)史上“漢魏風(fēng)骨”后，就是晉人的玄言；但在書(shū)史上,，漢魏風(fēng)骨,、張芝之后，就是右軍風(fēng)骨的時(shí)代了,。右軍風(fēng)骨從漢魏風(fēng)骨中出來(lái),，它還不脫漢魏的凝重與濃郁、不脫漢魏的莽蒼之氣,；但王羲之又出以自己的風(fēng)華,，——這才是右軍真面。蘇軾說(shuō),，晉人作字之旨就是“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”,，也未免不是偏見(jiàn)。右軍書(shū)有其“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”的一面,，但《喪亂帖》中的“追,、絕、雖,、即”諸字雄強(qiáng)濃郁,，才是右軍真面。
行草杰作 在靜心揣摩,、仔細(xì)品味王羲之《喪亂帖》,、《平安帖》、《孔侍中帖》等行草杰作時(shí),，在其筆墨的變化中和線(xiàn)條的斂縱提按節(jié)律中,，可以心會(huì)到“書(shū)圣”王羲之寫(xiě)作時(shí)的情緒變化及其對(duì)用筆、結(jié)體與章法的直接作用,。這種作用是一氣而下,，無(wú)限的微妙由此而生，平時(shí)經(jīng)意學(xué)書(shū)所造就的堅(jiān)實(shí)基本功,，此時(shí)隨著不經(jīng)意的性情浪潮自由發(fā)揮,，淋漓盡致。就是在這一點(diǎn)上,，王羲之的這幾件作品具有深邃的藝術(shù)情境和崇高的藝術(shù)價(jià)值,。 王羲之在行書(shū)的寫(xiě)作中，合度地發(fā)揮了他的草書(shū)才華,。在《喪亂帖》等帖中,，今草的草法、草勢(shì)被王羲之引入到行書(shū)的書(shū)寫(xiě)之中,，不僅行書(shū)中雜糅今草體,，而且出現(xiàn)了王氏今草書(shū)中筆勢(shì)貫通的“字群結(jié)構(gòu)”,。在行書(shū)中夾雜草字草法，似始于王羲之,。王獻(xiàn)之創(chuàng)制兼行帶草,、流變簡(jiǎn)易的行草體勢(shì)，或受到王羲之《喪亂帖》等帖行書(shū)態(tài)勢(shì)的啟發(fā),。
歷史意義 “晉人筆法”或“魏晉筆法”是指書(shū)法由漢代簡(jiǎn)帛書(shū)寫(xiě)過(guò)渡到章草,，再至魏晉時(shí)期演變成“今草”時(shí)期的一種書(shū)寫(xiě)筆法。自宋代米芾提出“草書(shū)若不入晉人格,，輒徒成下品”后,，有魏晉風(fēng)范成為歷來(lái)書(shū)者終身所追求的目標(biāo)。但由于魏晉時(shí)期的書(shū)法真跡保存無(wú)多,，流傳至今的唯有收藏于故宮博物院的西晉陸機(jī)章草書(shū)法作品《平復(fù)帖》,。東晉時(shí)期的“書(shū)圣”王羲之則無(wú)一真跡傳世，只有“下真跡一等”的唐摹本存世,。其中為學(xué)界公認(rèn)的有日本藏《喪亂帖》,、《孔侍中帖》，臺(tái)灣故宮博物院藏《平安三帖》等,。而日本所藏王羲之作品自1936年容庚《二王墨影》才見(jiàn)墨跡印刷品,。2006年《喪亂帖》、《孔侍中帖》等作品于上海博物館展出,。 《喪亂帖》于上海展出(2張) 陳振濂于2006年在“中日書(shū)法國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上演講“從唐摹晉帖看魏晉筆法之本相——關(guān)于日本藏《孔侍中帖》,、《喪亂帖》諸帖引出的話(huà)題”。陳振濂認(rèn)為：“忠實(shí)派”的亦步亦趨刻意模仿,，摹搨的技術(shù)手段,，是可以在一定程度上保證“晉帖”原有線(xiàn)條魅力的：即是在平推平拖之外的“釁扭”“裹束”“絞轉(zhuǎn)”之法。正是收藏于日本的唐摹本《喪亂帖》《孔侍中帖》《二謝帖》以及《初月帖》（遼寧省博物館藏）,、《行穰帖》（美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏）“忠實(shí)派”唐摹本，為后世留下了最真實(shí)的“晉帖古法”“魏晉筆法”的線(xiàn)條形態(tài),。 關(guān)于“晉人筆法”,，邱振中在1981年所著的《關(guān)于筆法演變的若干問(wèn)題》一文中談到：“東晉，在王羲之《初月帖》,、《十七帖》等作品中,，章草發(fā)展為今草，同時(shí)絞轉(zhuǎn)筆法取得了空前的成就”,。王羲之《頻有哀禍帖》,、《喪亂帖》、《孔待中帖》等作品同《初月帖》一樣,，都是這一時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的杰作” ,。假使不把作品中的點(diǎn)畫(huà)當(dāng)作線(xiàn),，而是書(shū)作各種形狀的塊而來(lái)觀察，便可以發(fā)現(xiàn)這些塊面形狀都比較復(fù)雜,。塊面的邊線(xiàn)是一些復(fù)雜的曲線(xiàn)和折線(xiàn)的組合,，曲線(xiàn)遒美流轉(zhuǎn)，折線(xiàn)勁健挺拔,，同時(shí),，點(diǎn)畫(huà)具有強(qiáng)烈的雕塑感，墨色似乎有從點(diǎn)畫(huà)邊線(xiàn)往外溢出的趨勢(shì),，沉著而飽滿(mǎn),。這種豐富性、立體感都得之于筆毫錐面的頻頻變動(dòng),。作品每一點(diǎn)畫(huà)都像是飄揚(yáng)在空中的綢帶,，它的不同側(cè)面交迷著、扭結(jié)著,，……它仿佛不再是一根扁平的物體,，它產(chǎn)生了體積：這一段的側(cè)面暗示著另一段側(cè)面占有的空間。這便是晉人筆法,，它是絞轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的碩果,。 法帖研究 寫(xiě)作背景
《晉書(shū)·荀羨傳》載：“及慕容俊攻段龕于青州,，詔使羨救之,。俊將王騰,、趙盤(pán)寇瑯琊,、鄄城，北境騷動(dòng),。羨討之,，擒騰，盤(pán)并走,。軍次瑯琊,，而龕已沒(méi)，羨退還下邳,，留將軍諸葛攸,，高平太守劉莊等三千人守瑯琊，參軍戴遂,、蕭轄二千人守泰山,。” 韓玉濤在考證后認(rèn)為王羲之在瑯琊臨沂的先墓,，是由燕軍荼毒的,，而作為王羲之好友的荀羨在斬了王騰之后“即修復(fù)”，也就順理成章了,。因此認(rèn)為：“《喪亂帖》所寫(xiě)的,，是永和十二年八月的事”。 正是在這種歷史背景下,，王羲之先墓被一毀再毀,，而自己卻不能奔馳前往整修祖墓，遂寫(xiě)作信札,，表示自己的無(wú)奈和悲憤之情?！安粌H漢代,，即使是'禮玄雙修’的東晉，這也是至苦至痛,，不可容忍的,。表現(xiàn)在《喪亂帖》中的一片哀呼,，也就不難理解了”。 相關(guān)考釋 容庚在1936年所寫(xiě)《王羲之及其墨跡》一文中介紹《喪亂帖》的紙張為“柳條白麻紙”,。日本學(xué)者內(nèi)藤乾吉介紹《喪亂帖》書(shū)帖用紙類(lèi)似白麻紙,，縱向有條紋，系用雙鉤填墨法所摹,。在帖文第一行末“之極”右側(cè),，有“僧權(quán)”二字左半部分押署。帖幅右端紙縫處,，鈐有“延歷敕定”朱文御璽三處,，鈐印的形式與《孔侍中帖》同，中間一璽中正,，上下二璽右斜,，顯示曾為日本桓武天皇內(nèi)府所藏。日本《支那墨寶集》載：“此幅久藏御府,，后西院天皇崩后,，購(gòu)于堯恕親王。親王為妙法院教皇,，經(jīng)該院保存至今,，后獻(xiàn)為帝室寶藏?！?/p> 帖中提及的“先墓”及其“修復(fù)”事,，王玉池推定先墓在洛陽(yáng)，其修復(fù)之事,，在351年（永和七年）和352年（永和八年）,，或在356年（永和十二年）桓溫收復(fù)洛陽(yáng)時(shí)。韓玉濤認(rèn)為先墓在瑯邪,，修復(fù)之事,，在356年8月。劉濤根據(jù)《喪亂帖》書(shū)風(fēng)與《十七帖》距離較大,，認(rèn)為是王羲之五十歲時(shí)所寫(xiě),。
修復(fù)研究 《喪亂帖》修復(fù)研究(2張) 三之丸尚藏館所藏的《喪亂帖》，于2001年（平成十三年）,、2002（平成十四年）越兩年修復(fù)完畢,，2004年太田彩發(fā)表修復(fù)報(bào)告。富田淳與東京國(guó)立博物館島谷弘幸,、正倉(cāng)院事務(wù)所杉本一樹(shù)在揭裱修復(fù)時(shí),，對(duì)《喪亂帖》進(jìn)行了研究。
紙張研究 1,、雙鉤填墨不單單是先勾輪廓,，然后再填上墨色,。而是由許多細(xì)微如頭發(fā)絲般的線(xiàn)條重合而成，每一個(gè)點(diǎn),，每一根線(xiàn)條,，都像用絲線(xiàn)織繡出，技術(shù)相當(dāng)精致,。 2,、《喪亂帖》的紙料是雁皮55%、楮45%的混合紙,。黃蜀葵淀粉粒子得到確認(rèn),。南宋周密（1232-1298）在《癸辛雜識(shí)》中提到：“凡撩紙，必用黃蜀葵梗葉新?lián)v,，方可以撩,，無(wú)則占粘不可以揭。如無(wú)黃葵,，則用楊桃藤,、槿葉、野蒲萄皆可,，但取其不粘也”,。黃蜀葵是手工抄紙重要的輔料之一，特別是雙人或多人抄紙時(shí),，紙藥是一種阻慮劑,，也是起到懸浮紙漿、分張,、掌握厚薄等作用,。 3、紙張厚度平均0.064毫米,?？疾焯拼聘咦跁r(shí)期長(zhǎng)安宮廷寫(xiě)經(jīng)紙張的厚度，多為0.07毫米左右,。 4,、《喪亂帖》和《孔侍中帖》所用的紙張都可以看出有縱向紋理。在富田淳等修復(fù)前,，多認(rèn)為是“縱簾紙”,，但通過(guò)此次修復(fù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，縱向紋理是折痕,?！犊资讨刑芬嗳绱恕?/p> 實(shí)際上出現(xiàn)折痕，是為了保護(hù)字跡而采取的“勒成行道”方法,。中田勇次郎曾于1984年提出米芾《書(shū)史》所謂“勒成行道”說(shuō)。米芾在書(shū)中介紹唐人裱褙方法時(shí)說(shuō)：“古人勒成行道,，使字在筒瓦中,，乃所以惜字?！边@是唐人保存古法書(shū)的方法,。
勒成行道 古人對(duì)于珍貴的書(shū)跡，為使其不受因舒展開(kāi)合時(shí)與紙背摩擦而漸漸使得字跡磨滅,，乃使“勒成行道”之法加以保存,。具體方法是，在紙背按一定間距勒出格線(xiàn),，置字跡于格線(xiàn)之中,，于是紙面就會(huì)出現(xiàn)有如波浪形（筒瓦狀態(tài)）的起伏狀。這樣舒展開(kāi)合卷子時(shí),，會(huì)減少字跡與紙背的摩擦,，減輕墨跡的磨損度。古人“惜字”,，苦費(fèi)心機(jī),，但“勒成行道”之法已不傳。根據(jù)《喪亂帖》原物得以驗(yàn)證,，實(shí)中國(guó)文化之一幸事,。 在傳世的唐代真跡中，凸?fàn)钫酆鄣玫酱_認(rèn)的有孫過(guò)庭《書(shū)譜》,、智永《真草千字文》,。傳賀知章書(shū)《草書(shū)孝經(jīng)》也可看出。不過(guò)孫過(guò)庭《書(shū)譜》所見(jiàn)的“白界”折痕,，明確是為方便書(shū)寫(xiě),。正如西川寧認(rèn)為的那樣，是用一種竹片壓出紙張的縱向折痕來(lái)代替墨界（烏絲欄）,。但《真草千字文》,、《草書(shū)孝經(jīng)》的折痕，并不是為了書(shū)寫(xiě)上的方便,，作為保護(hù)上的措施而加上的,。
作品流傳 《喪亂帖》是包括《二謝帖》《得示帖》在內(nèi)的摹寫(xiě)于一紙的三件王羲之手札之一，收藏于日本皇室宮內(nèi)廳三之丸尚藏館,。到2006于上海展出時(shí),，《喪亂帖》流落日本一千多年，一直藏于深宮之內(nèi)?！秵蕘y帖》上有朱文“延歷敕定”三印,，延歷相當(dāng)于中國(guó)唐德宗時(shí)期（公元782年唐建中三年）至唐順宗時(shí)期（公元805年永貞元年），由此可以斷定是從唐代傳入日本的,。 《喪亂帖》早年流入日本,，與當(dāng)時(shí)日本國(guó)派出“遣唐使”的歷史事件相關(guān)?！扒蔡剖埂敝穼?shí)盛于公元630年（唐貞觀四年）,，止于公元894年（乾寧元年），其間派遣大使,、副大使,、執(zhí)節(jié)使、判官以及畫(huà)師,、醫(yī)師,、僧人、留學(xué)生等各類(lèi)有身份有技能者,，總計(jì)二十批五千余人,，往來(lái)長(zhǎng)達(dá)二百六十多年。 另有一種說(shuō)法認(rèn)為是唐代僧人鑒真（公元688－763）應(yīng)邀東渡時(shí),。不過(guò)從時(shí)間上看,，雖不致相悖，但缺乏確切可信的依據(jù),。 自從《喪亂帖》流至日本之后,，未見(jiàn)諸著錄。1892年,，任駐日欽使隨員的清代書(shū)法家楊守敬在日本搜訪(fǎng)古籍圖書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn),。后經(jīng)重新描摹勾勒，于1893年編入《鄰蘇園帖》一書(shū),。
出版展覽
1934年,，有墨跡印刷品傳入中國(guó)國(guó)內(nèi),。 1936年，容庚《二王墨影》載錄,。 2006年1月11日-1月29日在東京國(guó)立博物館舉辦的“書(shū)法至寶——日本與中國(guó)”展覽中展出,。 2006年3月12日-4月24日在上海博物館舉辦的“中日書(shū)法珍品展”展覽中展出?！皢蕘y三帖”回到中國(guó)展出,，是時(shí)隔1300年后首次回國(guó)“省親”,。
《二謝帖》為王羲之書(shū)法作品的唐代摹本。行草書(shū),，紙本墨跡,，5行、36字,?！抖x帖》的書(shū)法風(fēng)格為“時(shí)草時(shí)行，間有近楷者,，體勢(shì)間雜。用筆的輕重緩疾富有變化,，其字勢(shì)尚方,，頗見(jiàn)骨力”（《中國(guó)書(shū)法全集》19卷）?！抖x帖》與《喪亂帖》,、《得示帖》連成一紙，縱28.7厘米,，橫58.9厘米,。
【名稱(chēng)】二謝帖 【作者】王羲之 【書(shū)體】行草 【時(shí)代】東晉 【材質(zhì)】白麻紙墨跡 【形制】立軸 【規(guī)格】縱28.7厘米 【字勢(shì)】5行，36字 【收藏】日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館 《宣和書(shū)譜》卷第十五錄有《二謝帖》帖目,。
釋文 二謝面未比面①,，遲諑良不靜②。羲之女愛(ài)再拜,。想邰兒悉佳③,。前患者善。所送議當(dāng)試尋省④,。左邊劇⑤,。 大意 與二謝近來(lái)未能常會(huì)面，（為此我）等待責(zé)備并深感不安,。我攜女再叩拜,。想來(lái)邰兒等全都好吧。前些時(shí)間憂(yōu)擔(dān)憂(yōu)的事已妥善,。所送事議應(yīng)當(dāng)考查并予以省察,。（我身體）左部（時(shí)而）仍劇烈疼痛。 注解 ①《二謝帖》“二謝面未比面”句,?！岸x”指謝安和謝萬(wàn)?！?a target="_blank">袁生帖》有“得袁,、二謝書(shū),，具為慰”句。王羲之與二謝交好,，可從其他尺牘,，如“二謝云，秋末必來(lái),。計(jì)日遲望”得見(jiàn),。“面”：見(jiàn)面,。王羲之有“無(wú)緣見(jiàn)君,，故悉心而言，以當(dāng)一面”等尺牘,?！氨取保航鼇?lái)。王羲之尺牘中多見(jiàn),，如“比見(jiàn)敬祖,，小大可耳”?！氨让妗苯鼇?lái)常見(jiàn)面之意,，王羲之：“尚書(shū)中郎諸人皆佳，比面”,?！懊嫖幢让妗保鼇?lái)不常見(jiàn)面,。 ②文中“遲諑良不靜”的“遲”謂等待,，在王羲之尺牘中習(xí)見(jiàn)，如“二謝云,，秋末必來(lái),。計(jì)日遲望”?！罢帯弊?，《廣雅》：“訴也，責(zé)也”,。一作“詠”或“承”,。 ③句中“邰”字，一作“邵”或“耶”,。 ④文中“所送議當(dāng)試尋省”的“議”為古代文體,，用以論事說(shuō)理或陳述意見(jiàn)，如奏議,?！霸嚒保嚎疾?、考試?！皩な 保和魄笫〔?。 ⑤末句“左邊劇”，《右軍書(shū)記》有“仆左邊大劇,，且食少,，至虛乏”句。
書(shū)法賞析
用筆
節(jié)奏 《二謝帖》筆法精妙,，結(jié)體多欹側(cè)取姿，有奇宕瀟灑之致,，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢(shì)的典型作品,。此帖書(shū)法自然灑脫，縱筆迅疾,，恰如驚猿脫兔,；馭筆徐緩，又如虎踞龍盤(pán),，抑揚(yáng)頓挫,，極有節(jié)奏感，是縱擒有度之作,。 《二謝帖》是王羲之的一封信札,。其開(kāi)頭的“二謝面未比面”可以說(shuō)是行楷筆意，用直線(xiàn)條比較多,，字比較挺,。“遲詠（諑）良不”行筆較快,，開(kāi)始有粗細(xì)和大小變化,。而“靜羲之女愛(ài)再拜”則完全是草書(shū)，并極盡夸張之能事,，如“羲女愛(ài)”三字都寫(xiě)得很長(zhǎng),，每一個(gè)字的長(zhǎng)度相當(dāng)于第一行“詠（諑）良不”和第三行“患者善”三個(gè)字的長(zhǎng)度。第三“想耶（邰）兒悉佳前患善”,，整行字都很細(xì)秀,，行草雜揉,。“所送議”點(diǎn)畫(huà)雖然也細(xì)秀,，但更為草化,，更簡(jiǎn)省?！爱?dāng)試尋省”線(xiàn)條粗重,，和頭三個(gè)字形線(xiàn)強(qiáng)烈的對(duì)比。最后的“左邊劇”用筆粗細(xì)變化更大,，更豐富,。“左”字的粗線(xiàn)抵得上其他細(xì)線(xiàn)條的十倍,。短短35個(gè)字的一封信札就包含有七種書(shū)法語(yǔ)言,，變化豐富，對(duì)比強(qiáng)烈,。 臨習(xí) 《二謝帖》文字時(shí)草時(shí)行,，間而有之，體勢(shì)間雜,，但又和諧統(tǒng)一,，絕無(wú)生硬造作。用筆之輕重緩疾,，極富變化；而字勢(shì)略方,，以見(jiàn)骨力,。臨習(xí)此帖，一方面要注重其筆法的豐富表現(xiàn)——方筆,、圓筆,、中鋒、側(cè)鋒,、直線(xiàn),、弧線(xiàn)、重按,、輕提……極盡變化之能事,。若仔細(xì)觀察并分析其間的線(xiàn)條粗細(xì)對(duì)比、速度快慢對(duì)比等相對(duì)面,，會(huì)發(fā)現(xiàn)其差距拉得很大,，如線(xiàn)條中重者如“面”而非“線(xiàn)”，輕者則若游絲,、細(xì)線(xiàn),，幅度竟有三五倍之大,。另外，此間有大量的方筆,，寫(xiě)時(shí)須沉著痛快,，而不可平庸死板。另一方面則是間架結(jié)構(gòu)中的力度的體現(xiàn),，臨習(xí)時(shí),，須通過(guò)分析研究帖文的重心處理、疏密對(duì)比,、正敧相映,、前后呼應(yīng)等方面的規(guī)律，進(jìn)一步切入其結(jié)構(gòu)原理,，了解并掌握王字結(jié)體的一般處理方法,。
帖文考釋 文章句讀
對(duì)于《二謝帖》文章句讀，研究學(xué)者多有不同,，例如李廷華將句讀定為：“二謝面未比面,，遲詠，良不靜,。羲之女愛(ài)再拜,。想耶耳悉佳。前惠者善,，所送議當(dāng)試尋省,。左邊劇……
文字摹搨 關(guān)于《二謝帖》中第七字，學(xué)者多認(rèn)為是“詠”字,，并認(rèn)為是摹搨之誤,。 徐邦達(dá)認(rèn)為《二謝帖》“有幾個(gè)字點(diǎn)劃糾纏舛錯(cuò)，象'遲’字下的'詠’字,，中間一點(diǎn)毫無(wú)依傍”,。（《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄·晉隋唐五代宋書(shū)法》31頁(yè)）劉濤也認(rèn)為《二謝帖》中“第一行'詠’字筆畫(huà)承接交待不清，第二行'女’字有改筆”（《中國(guó)書(shū)法全集》362頁(yè)）,。徐邦達(dá)在所作《書(shū)畫(huà)的作偽》（載《中國(guó)書(shū)畫(huà)》2010年09期）一文中又說(shuō)道：“有一些勾摹者不太懂得行草書(shū)的寫(xiě)法,，有時(shí)會(huì)將牽絲的筆畫(huà)搞錯(cuò)。例如唐摹王羲之《二謝帖》中的'詠’字,，《奉橘帖》（按,，應(yīng)為《平安帖》）中的'余’字，等等,，很容易明顯看出來(lái),。” 啟功認(rèn)為,，《二謝帖》共五行,，其文斷割，難以卒讀,。二行末署“再拜”，右有押字“珍”,，表明前至少為一帖,；末行為“左邊劇”三字一行，因前行下空,，此又不屬平抬內(nèi)容,，當(dāng)為另一帖；三四兩行之中,，筆跡仍有不合,。”所以,，《二謝帖》“為摭拾諸帖摹搨而成,?！保ㄞD(zhuǎn)引自彭礪志著《尺牘書(shū)法——從形制到藝術(shù)》）
關(guān)于二謝 《二謝帖》起首的“二謝”，徐邦達(dá)與劉濤均認(rèn)為是謝安和謝萬(wàn),。徐邦達(dá)說(shuō)：“在王羲之的尺牘中,，經(jīng)常提到'二謝’，可能是謝安,、謝萬(wàn)兄弟,，雖則當(dāng)時(shí)姓謝的人還有很多，但是與王氏交往最密的,，總要算到安,、萬(wàn)兩人?！队臆姇?shū)記》中又有'尚書(shū),、中郎’并稱(chēng)的，更明顯是他們二人了”（徐邦達(dá)《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄·晉隋唐五代宋書(shū)法》31頁(yè)）,。 劉濤也指出二謝為“指陳郡謝氏兄弟,，或指謝安、謝萬(wàn),，或指謝尚,、謝奕，難以確指,。就謝氏中與王羲之關(guān)系密切者,，是謝安和謝萬(wàn)。在《王羲之傳》中,，均有記載,。王、謝皆東晉門(mén)閥世族,，亦有姻親之好,。王羲之卒后，謝安看重王獻(xiàn)之,，先后兩次征引王獻(xiàn)之為司馬”（《中國(guó)書(shū)法全集》362頁(yè)）,。 容庚考“二謝”實(shí)指一人，“二謝姓袁,，右軍帖之屢言之,，如《閣帖》卷六：'得二謝書(shū)，一一為慰,。袁生暫至都,，已還未’又'二謝在此，近終日分歧，同此嘆恨’是也”（《王羲之及其墨跡》載《二十世紀(jì)書(shū)法研究叢書(shū)·考識(shí)辨異篇》,，上海書(shū)畫(huà)出版社,，2000.12，58頁(yè)）,。
法帖考證 多帖合一 啟功曾經(jīng)撰文,，以《淳化閣帖》卷九王獻(xiàn)之《廿九日帖》和卷三王洽《不孝帖》二帖為例，證明古代摹刻前代法書(shū),，常只保留完整的字,，而刪去有殘缺的字，造成“古代法帖中晉人書(shū)札多難句逗”的現(xiàn)象,。其實(shí),，這在唐代的摹本中已經(jīng)存在了。如《二謝帖》不僅前后文字捍格不通,，而且至少包含三帖不同內(nèi)容（轉(zhuǎn)引自彭礪志著《尺牘書(shū)法——從形制到藝術(shù)》）,。 西川寧《〈喪亂帖〉年××》也認(rèn)為《二謝帖》包含了《二謝帖》（二行）、《邵兒帖》（二行）,、《左邊帖》（一行）三通尺牘和斷簡(jiǎn)（西川寧著《〈喪亂帖〉年××》,，載《中華書(shū)道》64期）。
形制押署 《二謝帖》為唐摹王羲之尺牘,。由手卷改為軸裝,。共十七行，起首八行成一通尺牘（《喪亂帖》）,，第九行至第十三行,，每一行為一斷簡(jiǎn)（《二謝帖》），第十四行至最后一行另成一通尺牘（《得示帖》）,。內(nèi)藤乾吉介紹《二謝帖》用紙類(lèi)似白麻紙,，縱向有條紋，系用雙鉤填墨法所摹,。帖上引有朱文“延歷敕定”三印,，延歷為日本桓武天王年號(hào)（公元782至805年）?！抖x帖》的第二行末,，“再行”右側(cè)，有一“珍”小字押署,?！罢洹奔戳撼b賞家姚懷珍,。 從《二謝帖》“當(dāng)考尋省”的“當(dāng)”字的“蟲(chóng)蛀”之跡,，被惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)，可以看出唐人的雙鉤技術(shù)很精妙。
遞藏展覽 作品遞藏 《二謝帖》保管于日本皇室正倉(cāng)院,，是圣武天皇喜愛(ài)之物,。公元810-824年（日本弘仁年間）流失民間，其后遞傳迭而不明,。后水尾天皇時(shí)期（1611-1680在位）,，外部進(jìn)獻(xiàn)王羲之書(shū)一卷。水尾天皇把進(jìn)獻(xiàn)書(shū)卷分割成三部分,，將其中二幅收藏在自己的文庫(kù),，另一幅贈(zèng)給了第八皇子后西院。后來(lái)原存官庫(kù)及置于身邊的兩幅失火,，唯贈(zèng)與后西院的一幅傳世,，即如今傳世的《喪亂帖》、《二謝帖》和《得示帖》,。后西院駕崩后,，為堯恕親王所購(gòu)得。堯恕親王是妙法院的教皇,，于是經(jīng)該院保存,。公元1880年（明治十三年），妙法院奉獻(xiàn)給皇室,，收藏于宮內(nèi)廳三之丸尚藏館,。日本《支那墨寶集》載：“此幅久藏御府，后西院天皇崩后,，購(gòu)于堯恕親王,。親王為妙法院教皇，經(jīng)該院保存至今,，后獻(xiàn)為帝室寶藏,。”
出版展覽
1934年,，有墨跡印刷品傳入,。 1936年，容庚《二王墨影》載錄,。 2006年3月12日,，“中日書(shū)法珍品展”在上海博物館開(kāi)幕,，《二謝帖》得以在中國(guó)國(guó)內(nèi)展出，是時(shí)隔1300年后首次回國(guó)“省親”,。
《得示帖》為唐代摹搨墨跡,，是對(duì)東晉王羲之尺牘進(jìn)行的雙鉤廓填，或響拓而形成的唐摹本,?！兜檬咎放c《喪亂帖》、《二謝帖》連成一紙,，縱28.7厘米,，橫58.9厘米，稱(chēng)為“喪亂三帖”,。收藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館,。
【名稱(chēng)】得示帖[2]【作者】王羲之 【年代】東晉 【書(shū)體】行草 【墨拓】唐代 【材質(zhì)】硬黃紙本，雙鉤廓填 【形制】軸裝 【規(guī)格】4行,，32字,。 東晉王羲之行書(shū)法帖。唐代響拓本,。 “喪亂三帖”共8行,，計(jì)62字。鉤填精良,，神態(tài)奕奕,，可謂下真跡一等。帖子中唐時(shí)流入日本,，《東大寺獻(xiàn)物帳》中有著錄,。今有影印本行世。
釋文
喪亂三帖[4] 得示,，知足下猶未佳,，耿耿。吾亦劣劣,。明,，日出乃行，不欲觸霧故也,。遲散,。王羲之頓首。 大意 收到您的來(lái)信,，知道您的病情還沒(méi)有好轉(zhuǎn),，我非常擔(dān)心。因?yàn)椴荒芙佑|霧氣,，我的狀態(tài)也非常不好,，明天日出后才能出發(fā)到您那里去,，（現(xiàn)在還在）等待（五石散）藥性發(fā)散（身體恢復(fù)）。王羲之敬上,。
書(shū)法欣賞
《得示帖》,、《喪亂帖》與《二謝帖》三帖是王羲之行草書(shū)的代表，忽簡(jiǎn)為草,，忽繁為行,，或連成一片，或字字獨(dú)立,，興之所致,，變化無(wú)窮，感情收斂自如,，其字群大多是三角形的結(jié)體,，更能顯出王羲之思緒的起伏跌宕。[7]2,、《得示帖》中“得示”
3,、《得示帖》在處理字結(jié)構(gòu)方面的手段豐富且精彩,，總體上呈現(xiàn)收左放右姿態(tài)，細(xì)節(jié)處理微妙多端,，“示”之下主上次,，左下點(diǎn)與豎厚重緊密、右下點(diǎn)輕靈空蕩,；“猶”之左主右次,，左部雙撇凝而相聚，右部虛化簡(jiǎn)約,；“觸”之右主左次,、右放左收，右部墨聚于“蟲(chóng)”之中軸,；“散”之左主右次、左收右放、左實(shí)右虛,；“霧”之上主下次，下部右主左次,，“務(wù)”部中段濃墨重畫(huà)緊接，整字虛實(shí)變換,、松脫靈動(dòng),。以上五字通過(guò)點(diǎn)畫(huà)關(guān)系的巧妙調(diào)整均形成視覺(jué)中心點(diǎn)，即字眼,，呈現(xiàn)變化與統(tǒng)一、靈動(dòng)與安穩(wěn),、形散而神不散的結(jié)體妙構(gòu),。[10]4、《得示帖》筆法精妙,，結(jié)體多欹側(cè)取姿,。有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢(shì)的典型作品,。[10] 作品收藏 “喪亂三帖”保管于日本皇室正倉(cāng)院,，它在奈良時(shí)期是圣武天皇生前的喜愛(ài)之物，到了公元810-824年（日本弘仁年間）流失到民間,，其后遞傳迭而不明,。江戶(hù)時(shí)代初期后水尾天皇時(shí)期（1611-1680在位），史料記載當(dāng)時(shí)有王羲之書(shū)一卷從外部進(jìn)獻(xiàn),，水尾天皇把此書(shū)卷分割成三部分,，將其中二幅收藏在自己的文庫(kù)，另一幅贈(zèng)給了第八皇子后西院,。后來(lái)原存官庫(kù)及置于身邊的兩幅失火,，唯贈(zèng)與后西院的一幅傳世，即如今傳世的《喪亂帖》,。后西院駕崩后,，為堯恕親王所購(gòu)得，他本來(lái)是妙法院的教皇,，于是經(jīng)該院保存至今,。公元1880年（明治十三年），由妙法院奉獻(xiàn)給皇室,，并一直被宮內(nèi)廳三之丸尚藏館收藏,。日本《支那墨寶集》載：“此幅久藏御府，后西院天皇崩后,，購(gòu)于堯恕親王,。親王為妙法院教皇,，經(jīng)該院保存至今，后獻(xiàn)為帝室寶藏,?！?/span>
出版展出 《喪亂·二謝·得示帖》在日本流傳了一千三百多年，被視為國(guó)寶,，為中國(guó)書(shū)法界所知不過(guò)百余年,。1892年（清光緒十八年），曾任駐日欽使隨員（任期為1880年至1884年任期）的楊守敬搜集散出的書(shū)籍字畫(huà)并將《喪亂帖》摹成書(shū)跡摹勒于《鄰蘇園帖》,，方為國(guó)內(nèi)學(xué)界所知,，沒(méi)有想到世上還有勾摹如此精良的王氏墨跡。 1934年,，有墨跡印刷品傳入,。 2006年1月11日-1月29日在東京國(guó)立博物館舉辦的“書(shū)法至寶——日本與中國(guó)”展覽中展出。 2006年3月12日-4月24日在上海博物館舉辦的“中日書(shū)法珍品展”展覽中展出,?！皢蕘y三帖”回到中國(guó)展出，是此帖時(shí)隔1300年后首次回國(guó)“省親”,。 |
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來(lái)自： 靜夜聽(tīng)蟬99 > 《王羲之》
