我剛出家及進入益西寺時，心里有一種恐懼感,，總怕自己學(xué)習(xí)跟不上別人,，別人對我有看法。我很在乎別人看我的眼色,，而且也害怕輪回的痛苦,，不敢面對社會及生活，更怕生死的痛苦，經(jīng)常想如何了斷生死,，每天胡思亂想,，愁眉苦臉，同修們看到我悶悶不樂的樣子,，他們給我取了個名子叫作“超越生死妄想者”,，聽到他們這樣的調(diào)侃，我的心里越來越著急,。于是,，每天東拜高僧，西拜大德,，今天修這個法門,，明天修那個法門，希望早點了斷生死的痛苦,，超越輪回,。

     這樣兩年過去了，我的心依然沒有辦法安靜下來,。那時我還有一個恐懼,，寺院正在修建，我每天都去砍木頭,、滾木頭,，這是非常危險的一件事情，我明天會不會死亡,？那樣的話我就完了,，佛法還沒有修好自己先死了，一定不會解脫,、了斷生死的痛苦,，并且覺得自己非常愚癡。所以,，我下定決心,，一定要平安長壽,，只有平安長壽,，才能修成正果。這時我突然想起千手千眼佛海（千手千眼觀世音菩薩）,，祈求觀音菩薩加持平安健康,。

     這時有人告訴我：“恩珠降澤仁波切是觀音菩薩的化身,，他已經(jīng)修煉千手千眼佛海（觀音菩薩心咒）六個億,，而且生了佛海牙，你最好求他?！蔽矣X得這事非常稀奇,，就拿起鮮花及哈達，跑到恩珠降澤仁波切跟前,，頂禮三拜,，求千手千眼佛海灌頂和傳承。恩珠降澤仁波切非常慈悲善良,，慈善的笑容吸引了我野蠻的心,，他滿足了我的要求，讓我看他八十歲時,，修煉千手千眼佛海心咒六個億而生的六個牙齒,，非常殊勝，讓我增加了信心,，而且他賜給我千手千眼觀音菩薩的甘露丸,。

我法喜充滿，準備閉關(guān)修煉佛海,，找了一位幫我做法的侍者,，我自己一個人進入了空房，修煉觀音佛海,，忘記給寺院管家打招呼,，這樣閉關(guān)五十天，沒有出現(xiàn)任何現(xiàn)象,，而且在閉關(guān)的過程,，我的心越來越亂，越來越急,，生死的恐懼越來越強烈,，一天沒有睡覺。

     有一天我的侍者跑過來說：“你的師父恩珠降澤仁波切說,，下午來看你,。”我就說：“一般閉關(guān)不能隨便開門,，但我?guī)煾竵砹艘欢ㄒ_門,，我有很多問題要問師父?！毕挛鐜煾赣H臨我閉關(guān)的地方,，我和侍者出去迎接師父，師父二話沒說就進入閉關(guān)房,。他四周觀察,，然后看了看墻上掛的佛海唐卡和供桌上的觀音佛像,，便自己找了個地方坐下來，問道：“你在干嗎,？”我有點害怕,，直接回答：“修煉觀音菩薩?！?/p>

師父又問：“你為何修佛海呢,？”我膽怯地說：“求佛海加持我了斷生死，平安學(xué)佛,，自心清凈,。”師父的表情非常奇怪,，又問：“你不去修建寺院,，不去冒險，就不能經(jīng)歷生死的痛苦,，光修觀音菩薩,，能了斷生死的痛苦嗎？”我無言以對,。師父又說：“你躲在安全的地方修煉佛海,，生死痛苦了斷了嗎？”

     突然我心里產(chǎn)生了疑問,，便直截了當?shù)貑枺骸皫煾?，那么，世尊為何傳教佛海法門呢,？”師父笑呵呵地說：“世尊也沒有說讓我們?nèi)バ耐馇蠓鸷０,。　蔽腋静焕斫鈳煾傅囊馑?，傻乎乎地站在觀音菩薩唐卡面前,。

     師父開玩笑說：“你坐下來，我給你講一講生死的過程,?！蔽液蛶煾缸讼聛怼?/p>

     師父說：“今天的仁孜尼馬（作者的名字）是否昨天的仁孜尼馬,？”

     我立馬回答：“是,。”師父又問：“今天的仁孜尼馬,，正在與我一起席地而坐,，促膝交談,，昨天的仁孜尼馬跟我在一起嗎,？”

     我回答：“沒有,。”師父又問：“你給我回答,，昨天的仁孜尼馬去哪里了,？死了，還是活著呢,？”

     我想了半天：“死了,。”

     師父哈哈大笑：“聰明,！你知道昨天的仁孜尼馬死了,，已經(jīng)不存在了，你心里害怕嗎,？”

     我回答：“沒有害怕,，也沒有想過這些問題?！?/p>

     師父說：“因為你一直相信明天存在,，所以你不害怕。但是,，你懼怕最終的死亡,，因為，你對來世的存在心里沒底,，所以害怕,。”

     師父很耐心地說：“孩子,，生死其實是生命變化的回照,，如果你生得毫無意義，那么,，其死必定也是如此,；如果你死得毫無意義，那么,，其生必定也是這樣,。如果我們真能將死亡看作是去另一個世界的必經(jīng)之路，那么,，對我們來講死還有什么可怕呢,？”

最后師父跟我開玩笑說：“孩子，要記住人活的時候總是害怕,，死亡的那天更害怕,；人活的時候勇敢，死亡的那天更勇敢,。當人即將離開人世的時候,，如果害怕,、恐懼，那么,，他的下一世會出生在恐懼不安的地方,，永遠不會安寧的，就像現(xiàn)在的你,。人活的時候不快樂,，將來死亡也不快樂，來世不可能快樂,，佛經(jīng)里講得很清楚,，欲知來世果，今生做者是,?！?/p>

     師父用心良苦，為我指點迷津,，突然師父站起幾步走到墻邊,，順手取下我的佛海唐卡，匆匆走向門口,，將唐卡掛在了門上,，問：“佛海在哪里？”

     我答：“在門口,?！?/p>

     師父又問：“這個佛海它自己都保不住地盤，怎么能保佑你平安呢,？有這樣一句話,，泥菩薩過河自身難保，你聽說過嗎,？”

     我低著頭尋思了很長時間,，也回答了很多，但內(nèi)心依然不明白師父的意思,，膽怯地問：“師父,，我如何才能認識到生死，怎樣才能了斷生死的痛苦,，怎樣才能得到平安及安全感呢,？”

     師父看了看我說：“首先問你自己，要反觀自心,。第一,，生死是什么？生死從哪里來,？現(xiàn)在住在哪里,？將來去哪里,？第二，誰在生死痛苦,？誰認識生死痛苦,？誰知道自己在為生死痛苦而痛苦,？第三,，誰想要平安？誰知道平安是什么,？誰讓你追求平安,？第四，恐懼感和安全感之間差別在哪里,？誰知道差別呢,？”

     聽了師父一連串的問題，我突然醒悟,，原來都是自心不靜,，自心不安，沒有認識自心而引起的諸多不安,。我們的心就像野蠻的動物一樣追求外景,，妄想依靠外緣來了斷內(nèi)心的生死痛苦，那怎么可能呢,。其實自心就是佛海,，自心即是觀音；自心以外非觀音,，觀音以外非自心,，自心和觀音是沒有分別的。我法喜充滿,，立刻五體投地頂禮膜拜師父,，起來后一溜煙地跑進了森林，跟僧人們一起砍伐木頭,。

     伐木是很危險的,，每當我遇到危難時，第一,，我把師父觀想成佛海及觀音,；第二，把危難的事觀想為觀音現(xiàn)象,，把眾生觀想成觀音,；第三，反觀自心,，問誰在害怕,，誰在恐懼,，誰在痛苦，按照師父的教誨去觀察體悟,，從此對死亡再也沒有大的恐懼,。

我把死亡看作是去另一個世界的必經(jīng)之路，可是去另外一個世界之前必須要快樂,，如果現(xiàn)在不快樂的話,，下一世去另一個世界也不快樂。因此,，我經(jīng)常學(xué)習(xí)快樂，我也跟別人說,，學(xué)佛就是學(xué)習(xí)快樂,，自己快樂，讓別人也快樂,，那就是佛陀的精神,，就像佛一樣常樂我寂。佛說的涅槃就是大樂,，也是究竟的安樂,，內(nèi)心安樂的時候，一切恐懼早就灰飛煙滅,。

     后來有一位活佛告訴我,，我的師父恩珠降澤仁波切，正是佛海及觀音菩薩的現(xiàn)身,。無論別人說什么,，也許有人會認為耳聽為虛，但在我的心里,，恩珠降澤仁波切永遠是千手千眼菩薩,，救苦救難的佛陀。